喬博

[摘要]：隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和政府惠民政策的頒布，城市中的棚戶區(qū)逐漸消逝成為一種趨勢，由政府出資建設集中安置區(qū)來滿足搬遷人民的居住需求，導致原有的生活方式、鄰里關(guān)系、地域特征、文化元素等人文情懷和精神也在一定程度上得以消失

[關(guān)鍵詞]：集中安置區(qū)；場所精神；棚戶區(qū)改造；景觀規(guī)劃設計

[引言]： 近年來，在國家政策的積極扶持下，棚戶區(qū)改造正在如火如荼的進行中，一批批新的安置小區(qū)拔地而起，這是時代進步和經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。棚改安置區(qū)的居民遠離生活了幾十年的土地搬遷到一個新的環(huán)境，勢必會懷念原有的生活狀態(tài)，環(huán)境氛圍以及場所文化，棚改集中安置區(qū)的規(guī)劃設計需要重構(gòu)場所，給居民一定的歸屬感、方向感和認同感，找尋遠去的記憶。

1、研究背景與問題的提出

1.1地域特色的喪失

我國幅員遼闊，地域?qū)拸V，由南向北、由東向西有著不同的地域景觀?？呻S著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，居住區(qū)建設模式趨同化，導致全國各地的居住區(qū)景觀千篇一律，獨特性喪失。棚改安置小區(qū)屬于居住區(qū)的一部分，同樣存在此類問題。

1.2居住文化的缺失

棚改居住小區(qū)的景觀設計大部分模仿普通的商品房小區(qū)景觀設計，以為居民提供安身場所為第一要務，因此復制的現(xiàn)象極為普遍，原有的風俗習慣、文化、歷史情調(diào)、人文要素隨著棚改的建設逐漸喪失。雖然一定程度上提高了棚改居民的生活質(zhì)量，但同時也抹去了他們原有的精神記憶，使得居民失去了內(nèi)心深處的歸屬感、方向感和認同感。

1.3鄰里關(guān)系生疏冷漠

古人云：“遠親不如近鄰”，多數(shù)新的安置區(qū)接近于普通的現(xiàn)代居住區(qū)，居民之間生疏、冷漠，因此，越來越多的人懷念傳統(tǒng)的居住模式，希望打破這種人際關(guān)系環(huán)境，渴望融洽的鄰里關(guān)系。

2、場所理論及其精神

場所精神這個概念最早應用于建筑理論研究當中，試圖能夠在技術(shù)時代從更加廣泛的領(lǐng)域和視角，重新認識和把握建筑存在的本質(zhì)，后延伸到居住環(huán)境領(lǐng)域，是指人們存在于場所中的總體氣氛，是隨著社會的發(fā)展和人對環(huán)境的認識而不斷發(fā)展的一種場所特質(zhì)。特定的地理條件和自然環(huán)境同特定的人造環(huán)境構(gòu)成了場所的獨特性，具體體現(xiàn)了場所創(chuàng)造者們的生活方式和存在狀況。

3、將場所精神引入棚改集中安置區(qū)景觀規(guī)劃設計的作用

3.1場所精神有助于營造安置區(qū)多樣的功能空間

安置區(qū)屬于居住區(qū)的一部分，空間具有多樣性，包括休憩空間、交流空間、運動空間、人行交通空間、車行交通空間等。通過場所精神可以塑造多樣化的居住空間；同時，安置區(qū)景觀要結(jié)合當?shù)氐牡赜颦h(huán)境和人文歷史背景，使文化精神在安置區(qū)中體現(xiàn)。它既是滿足居民居住的物質(zhì)產(chǎn)品，也是供居民觀賞的精神產(chǎn)品。

3.2場所精神能夠喚起棚改居民強烈的珍貴的記憶

基于場所精神設計出的景觀環(huán)境可以延續(xù)棚改區(qū)原有的文化和精神記憶，如環(huán)境氣場、鄰里交往空間等。安置區(qū)景觀中的植物、設施小品、空間分割應具有特定意義的文化符號，最大限度的使安置區(qū)實現(xiàn)重生，不因居住地域的改變而丟失獨特的文化氛圍。

3.3場所精神的運用可以突破安置區(qū)景觀千篇一律的現(xiàn)狀

安置區(qū)遍布全國各地，不同的城市都有其獨特的珍貴歷史與文化價值，實現(xiàn)安置區(qū)獨有的特征和氣氛，改變居住區(qū)環(huán)境雷同的現(xiàn)實。

4、基于場所精神的棚改集中安置區(qū)設計策略

4.1尊重和傳承生活方式

若想場所精神能夠得到很好的再現(xiàn)，很大程度上取決于生活方式的傳承與發(fā)揚，即在安置區(qū)中通過特殊的空間組織形式營造類似傳統(tǒng)生活方式。在北方傳統(tǒng)的生活模式中，最為顯著的就是“走街串巷，坐街嘮嗑”用，形成了密切交往的鄰里關(guān)系，相互交流能夠增加居民對安置區(qū)的認同感，促進人們之間信息與情感的交流。

4.2發(fā)揚與延續(xù)地域精神

安置區(qū)的景觀設計要與當?shù)孛袼琢晳T、宗教信仰、社會狀況、環(huán)境特色相聯(lián)系，一定的地域文化可以通過環(huán)境景觀表現(xiàn)出來，而地域文化的滲透同樣使得環(huán)境景觀獨具特色。棚戶區(qū)因處于城市中的特殊地段或環(huán)境體現(xiàn)出一定的地域特色。

4.3創(chuàng)造綠色生態(tài)環(huán)境

安置區(qū)景觀設計要尊重自然規(guī)律，因地制宜，節(jié)約利用現(xiàn)有土地資源。將自然生態(tài)貫穿在安置區(qū)景觀設計中，根據(jù)地域特點進行設計，避免過度人工化，減少資源消耗。綠色的生態(tài)環(huán)境設計是以人為本的設計，在一定程度上給居民舒適感，放松身心

5、結(jié)語

棚改集中安置區(qū)的規(guī)劃設計需要重構(gòu)景觀場所，基于場所精神的景觀設計是人性化、情感化的設計，其本質(zhì)是研究人們的內(nèi)心世界，挖掘人與環(huán)境和諧共生的因素和條件。不僅給給居民一定的歸屬感、方向感和認同感，實現(xiàn)一種較為理想的生活環(huán)境，確保生活在其中的人的真本性，而且給棚改集中安置區(qū)中的居民生活帶來便捷，處理好人與環(huán)境的關(guān)系，讓人與環(huán)境和諧共生，打破現(xiàn)有居住區(qū)景觀缺乏特色的設計現(xiàn)實狀況，找尋遠去的記憶。

[參考文獻]：

[1]魏婧.2007. 基于場所精神的居住區(qū)規(guī)劃設計研究[J].現(xiàn)代園藝，2016（3）：82-84

[2]魏婧. 基于場所精神的居住區(qū)規(guī)劃設計研究 ——以南通市翡翠苑為例[D]. 南京市：南京農(nóng)業(yè)大學，2007

[3]李婉君.基于場所精神下的校園景觀設計研究——以西安建筑科技大學草堂校區(qū)為例[D].西安：西安建筑科技大學，2015

[4]胡錚. 基于場所精神的老舊建筑改造與更新[D].天津市：天津大學建筑學院，2013

[5]高蓓.場所的意義 現(xiàn)實的話題[J].南方建筑，2001（4）：85-97

[6]余菲菲，李桂媛. 基于場所精神的大學校園景觀空間探討[J].規(guī)劃師，2010（12）：97-101

[7]朱東風，鄭瑞山.大學校園非正式場所精神探究[J].規(guī)劃師，2005（1）：89-93

[8]劉宇，傅婉晴.基于“場所精神”的居住區(qū)景觀設計——以溫嶺錦園小區(qū)“秋水苑”景觀設計為例[J]阜陽師范學院學報，2013（4）：61-66endprint