姚泰宇　林震坤

“經(jīng)典美石，四海共賞”2017海峽兩岸賞石文化交流展石藝論壇于4月29日下午在臺灣花蓮福容飯店盛大舉辦。

首先由花蓮縣文化局局長陳淑美女士，以中國是東方賞石文化發(fā)祥寶地，針對兩岸賞石交流之成效與展望，做了精彩的論述。陳局長說，大陸物理學(xué)家方勵之來過花蓮后曾贊它是“凈土、圣土、奇土、狀土”。誠哉斯言！花蓮奇石喜獲同好知音的喜愛肯定，賞石文化對本縣鄉(xiāng)親意義重大。

陳局長還介紹了兩岸賞石文化的起源，臺灣雅石的興起則是在清乾隆期間，清光緒21年（1895年），《馬關(guān)條約》把大陸與臺灣分隔，日本占領(lǐng)臺灣的50年間，正值樹石藝術(shù)盛行，當(dāng)?shù)丶澥恐行纬煞N植盆栽、玩賞石頭的風(fēng)氣，直至后來成立樹石協(xié)會。

陳局長在臺上引用已故名師張大干先生《詠石供》所言：“知予無力買青山，萬里殷勤聘翠鬟，天遣多情能目笑，人驚絕代見眉彎”，解讀石文化發(fā)展的現(xiàn)狀。

花蓮縣傅崐萁縣長、陳淑美局長借海峽兩岸賞石文化交流的機(jī)會，積極推動與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合作，這幾年更隨各家賞石協(xié)會推展石藝的步伐，赴臺灣各縣市及大陸一些地區(qū)交流。

2014年，奇石被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正式確立賞石為一門完全獨立的藝術(shù)門類，意義重大。

鐘長海認(rèn)真說，鑒評體系建設(shè)要以規(guī)范行業(yè)、服務(wù)社會為最高主旨，更要結(jié)合調(diào)研、立項、起草、征詢、審查、批準(zhǔn)、宣貫七大步驟為技術(shù)輔助路線，初步形成“類別”、層級明確的體系分類關(guān)系，應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。最后，鐘長海勉勵說，賞石文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，兩岸關(guān)系走至今日更需奮斗，龍的傳人你我見證和諧賞石。

古生物化石協(xié)會會長陸建華博士講述化石記載歲月、更迭生命演化，更具有研究價值、經(jīng)濟(jì)價值、文化科普價值、觀賞收藏價值，強(qiáng)調(diào)追溯遠(yuǎn)古、共建未來的高見，更強(qiáng)調(diào)兩岸皆是龍的傳人，該攜手并進(jìn)，共推賞石文化和諧發(fā)展。

此次海峽兩岸賞石文化交流展主要展出中華吉祥鳥，西方所謂的始祖鳥，即發(fā)現(xiàn)于中國遼寧省。陸建華發(fā)掘并見證它走向國際，故以自己的姓氏命名為“陸”氏神獸。

花蓮奇石協(xié)會理事長廖文雄先生也在論壇中就切片光畫的文創(chuàng)意念及方向做了詳細(xì)的引申說明。玫瑰石的切片光畫是花蓮石友們近年來積極開發(fā)的新石藝賞玩風(fēng)格，它藉花蓮風(fēng)景石中部分透光的特性，于其后置放光源，投射形成畫面，這是一種全然嶄新的賞石方式，也是目前所知觀賞石種類中，僅有的賞覽藝術(shù)特性。

傳統(tǒng)賞石的“瘦、皺、漏、透”，現(xiàn)代的“質(zhì)、形、色、紋”原則，皆不適用于透光石畫的賞析，形器難求，當(dāng)以神會。為提升鑒賞水平，需向文化藝術(shù)、傳統(tǒng)美學(xué)、古典書畫、西方繪畫學(xué)習(xí)，同時也要師承自然，其永恒變幻的秩序和節(jié)律是生命不朽的象征。欣賞透光石畫常被所表現(xiàn)的造化感動，為之神往。透光石畫的發(fā)展，應(yīng)著力于建立起文化現(xiàn)象，而后文化產(chǎn)業(yè)才能與文化消費相輔相成，藉由藝術(shù)和審美的品味，發(fā)展各具特色的作品，玩出個性、玩出情趣，以極簡的裝置藝術(shù)，讓石說話，以內(nèi)心的感觸與石對話。一幅蘊含透光石畫的多元藝術(shù)作品，見之神往、觀之神怡、品之神思，有藝術(shù)和商業(yè)價值，并值得展示、收藏和投資，才有未來。

感謝《中華奇石》雜志臺灣區(qū)責(zé)任編輯楊文靜小姐，積極宣傳報道，將活動信息送到全球。也歡迎海內(nèi)外朋友來花蓮賞石、游玩。endprint