羅郁松

【摘 要】為完善、修正青銅鏡雕版制范技術(shù)進(jìn)化論體系，本文對紋飾線條工藝、出現(xiàn)時間進(jìn)行分析，舉例說明應(yīng)用，并初步提出進(jìn)化論適用于同期瓦當(dāng)、部分畫磚紋飾技術(shù)工藝解析的看法。

【關(guān)鍵詞】青銅鏡 進(jìn)化論 線條工藝 適用 瓦當(dāng) 畫磚 解析

為更準(zhǔn)確表達(dá)理論，本進(jìn)化論更名為青銅鏡軸心雕版制范技術(shù)進(jìn)化論，或簡稱青銅鏡進(jìn)化論。青銅鏡進(jìn)化論建立在客觀工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，自成理論體系。近日發(fā)現(xiàn)在紋飾制作技術(shù)工藝上，瓦當(dāng)與青銅鏡同源，畫磚與青銅鏡部分同源。青銅鏡進(jìn)化論適用于瓦當(dāng)分析，部分適用于畫磚的工藝分析，換言之，青銅鏡進(jìn)化論同時破解瓦當(dāng)、畫磚一部分技術(shù)工藝之謎。另一方面瓦當(dāng)、畫磚上的資料有助于完善、修正青銅鏡技術(shù)工藝的認(rèn)知。青銅鏡的時代跨度大，紋飾類型多，失真現(xiàn)象常見，不易歸類理解。為方便大家理解這門技術(shù)工藝，筆者逐步補(bǔ)充了原論文不明晰的內(nèi)容，不斷修正錯誤的內(nèi)容，并從應(yīng)用的角度與讀者一起探討。

一、應(yīng)用題提問

在正式介紹內(nèi)容前，讓我們判斷以下幾面銅鏡的朝代、時期（圖1～圖6），答案在最后公布。

二、理論內(nèi)容說明

從銅鏡實物和圖片看，在一千多年的歲月里，工匠為創(chuàng)新紋飾線條風(fēng)格，嘗試過多種工藝組合，但始終沒有脫離雕版印刷、紙版印刷、人工刻畫三種技術(shù)工藝。其中，紙版印刷技術(shù)可以分為紙張印刷工藝、折紙印刷工藝、剪紙印刷工藝。紙張印刷工藝，這里是指在平面紙張上描畫線條，然后如郵票打孔樣刺穿線條位置，制成印刷紙版，最后用該紙版進(jìn)行印刷。折紙印刷工藝與紙張印刷工藝基本相同，不同的是為獲得對稱相似圖案，先將紙張對折或折疊起來，再作加工。剪紙印刷工藝與折紙印刷工藝基本相同，不同的是剪掉線條外多余區(qū)域，而不是刺穿線條的位置。

（一）同面線條

指圖案線條基本在同一平面（曲面）上。特點是不管線條大小怎么變化，都在同一個平面（曲面）上，平視線條如高原平臺。同面線條常見于戰(zhàn)國后期至西漢早期鏡的主紋飾上及東漢中期的剪紙銅鏡上。制作方式有兩種：第一種，戰(zhàn)國后期至西漢早期采用“正反雕版印刷工藝”，即先制作單組平面圖案的雕版（圖章），然后用該雕版在平板上印刷多個對稱的相同圖案，用金屬刀（主要指銅刀）挖空線條以外區(qū)域，制成平面雕版，最后用這個雕版制范。如圖7主紋為龍紋，基本是同面線條組成的圖案。筆者觀察一些鏡子上對稱相似圖案的細(xì)微線條，發(fā)現(xiàn)部分地方差異明顯，說明壓印、雕刻平板線條時出現(xiàn)失真。這種失真不應(yīng)出現(xiàn)在紙張印刷工藝上，更大的可能是平板有些許不平整，導(dǎo)致雕版壓印時部分線條缺失，造成雕刻的線條差異，說明這個階段并未出現(xiàn)紙版印刷工藝。第二種，東漢中期采用“剪紙印刷+雕版印刷”工藝，即先制作剪紙紙版，然后在平板或曲面板上印刷圖案，用金屬刀挖空有顏色區(qū)域，制成平面（曲面）雕版，最后使用這個雕版制范，如圖8。

（二）嬗變?nèi)清F體線條

這里指在平板上刻畫浮雕文字或線條制成的雕版，然后用該雕版壓印泥范所得的文字、線條，如圖9。其特點是線條較粗大，線條平視時，橫截面呈變化的三角形，少數(shù)呈變化的梯形，線條寬度與高度沒有嚴(yán)格的正比關(guān)系。少數(shù)呈梯形是因鏡子打磨拋光時被磨掉了字體的頂部。這種線條主要出現(xiàn)在西漢中期，制作方式是采用“紙張印刷+雕版印刷”工藝，即先在紙張上描畫立體字的線條，然后如郵票打孔樣刺穿線條位置，制成印刷紙版。接著用該紙版在平板上印刷文字線條，用金屬刀按線條雕出立體字，最后用這個帶立體字的雕版制范。起初筆者覺得嬗變?nèi)清F體線條是使用“正反雕版印刷工藝”制作，問題是硬面與硬面接觸的印刷不能獲得立體線條，符合“工匠精神”和歷史解釋的是使用紙張印刷工藝制作木雕版。

（三）正比三角錐體線條

這里指采用“V”形刀口竹木簽在泥范上刻畫所得的線條。特點是線條較細(xì)小，線條寬度與高度有嚴(yán)格、恒定的比例關(guān)系。經(jīng)過分析，西漢早期（靠近中期階段）翹沿鏡屬“長樂未央”“見日之光”鏡種上屬于這種線條。制作方式是采用“雕版印刷+紙版印刷+人工刻畫”工藝，即先用文字雕版在紙張上印刷文字，刺穿紙張上的線條位置，制成紙版。然后用紙版在泥范上印刷線條，用竹木簽在泥范上臨摹線條。文字本來可以用竹木簽直接在泥范上刻出，但考慮到需反書且工整漂亮，鏡子大量生產(chǎn)，非一人之力可做到，所以除了刻畫，還采用了某種印刷工藝，如圖10。除了紙張印刷工藝，在我們的認(rèn)知里找不出當(dāng)時有另一種介質(zhì)能起到印刷的作用?；蛘呒垙埵褂迷阢~鏡制作上的時間，是西漢早期靠后的時段，這是值得大家探討的地方。甘肅天水放馬灘出土的西漢紙地圖顯示，紙張的使用時間不遲于西漢初年。漢鏡上常見的“1”形密集線及一些裝飾也屬于這種線條。

（四）米錐體線條

指使用圓珠筆頭形刀口的竹木簽在泥范上刻畫所得的線條。特點是米錐體線條起筆、收筆處有似米粒的尖頭，線條通體圓滑順暢。經(jīng)過分析，戰(zhàn)國后期弦紋鏡、西漢后期至東漢早期的博局鏡、禽鳥鏡、常見的弦紋線，都屬于這種線條。其制作方式有兩種：第一種，西漢后期至東漢早期鏡采用“雕版印刷+紙版印刷+人工刻畫”工藝，即先用雕版在紙張上印刷線條，刺穿紙張上線條的位置制成紙版。然后用紙版在泥范上印刷線條，用竹木簽在泥范上臨摹線條，如圖11。第二種，戰(zhàn)國后期弦紋鏡及弦紋裝飾線，是采用圓珠筆頭形刀口的竹木簽直接刺入泥范，旋轉(zhuǎn)托盤來獲得，如圖12。

（五）浮雕線條

這里指在平板上雕刻浮雕圖案，制出浮雕雕版，然后用該雕版壓印泥范所得的圖案，如圖13。特點為浮雕是不同曲率線條組成的集合，經(jīng)過分析，西漢中期同源鏡屬、三國至北宋早期青銅鏡上的圖案基本都是浮雕圖案。制作方式有三種：第一種是西漢中期同源鏡屬，采用“紙張重復(fù)印刷+雕版印刷”工藝制作。即先制作單組圖案的紙版，用該紙版分別在木板上印刷幾個對稱相似的圖案，按照線條雕出立體圖案雕版，最后用該雕版制范。從部分星云鏡、草葉紋鏡可知圖案是旋轉(zhuǎn)對稱，而不是鏡像對稱，說明使用紙張印刷工藝，非折紙印刷工藝。第二種是三國至隋代時期采用“整版紙張印刷+雕版印刷”工藝制作，手法基本與西漢中期同源鏡屬工藝相同，不同的是整版紙張印刷不追求圖案對稱相似，無須在木板上重復(fù)印刷圖形。從銅鏡實物和圖片看，三國至隋代時期銅鏡圖案很少對稱相似，說明工匠少有制作對稱相似雕版。第三種是唐宋時期采用“折紙印刷+雕版印刷”工藝制作，即先將紙張對折，在紙上描畫多個圖形，將圖形線條位置刺穿，攤開紙張成紙版。用紙版在木板上印刷圖形線條，按照線條雕出立體圖案的雕版，最后用該雕版制范，以上工藝用于制作鏡像對稱圖案。制作旋轉(zhuǎn)對稱圖案時，需微調(diào)一下，將折紙沿中線撕開，翻轉(zhuǎn)其中一半，然后接合使用。雕版本來可以用金屬刀直接在平板或曲面板上雕出，但考慮到同時期大量鏡子的圖案風(fēng)格、神韻如出自一人之手的現(xiàn)象，然而一人之力不可能做到，所以除了雕刻，還采用了紙版印刷技術(shù)。雕刻木板時，普工按照線條做輪廓雕刻，大師做精細(xì)雕刻。唐宋時期青銅鏡常常出現(xiàn)不同組別的浮雕圖案對稱相似，有些鏡像對稱、有些旋轉(zhuǎn)對稱，如此復(fù)雜的情形，用折紙印刷工藝最有優(yōu)勢，最符合“工匠精神”。

本部分內(nèi)容適用于瓦當(dāng)?shù)墓に嚪治?，部分適用于畫磚的工藝分析，以后筆者將專門作探討。

三、前文銅鏡解答

圖1線條為米錐體線條，對應(yīng)時間是西漢后期至東漢早期，考慮到圖案為對稱相似，邏輯上看偏遲，判斷為東漢早期。圖2線條為正比三角錐線條，對應(yīng)時間是西漢早期靠后時期。圖3為浮雕線條的星云鏡，對應(yīng)是西漢中期。圖4為平面線條，綜合鏡鈕及圖案風(fēng)格，判斷為東漢中期。圖5為浮雕線條，范圍是西漢同源鏡屬及三國至北宋早期兩個區(qū)間，綜合外環(huán)及圖案風(fēng)格，判斷為唐朝早期。圖6為浮雕線條，范圍是西漢同源鏡屬及三國至北宋早期兩個區(qū)間，綜合文字、圖案風(fēng)格，判斷為隋朝。endprint