進化論
- 媒介融合時代“進化論”：廣播與受眾關(guān)系重構(gòu)
這樣的背景下，進化論這一理論框架，可以為我們提供有益的思路和啟示。進化論強調(diào)適應(yīng)環(huán)境是生物進化的重要原因，而生物的進化又反過來影響環(huán)境，從而促進環(huán)境的改變和進化。同樣，廣播媒介也需要在媒介融合時代中，尋找到自身的生存之道，不斷地適應(yīng)和影響環(huán)境，從而實現(xiàn)自身的進化和重構(gòu)。本文將從進化論的角度出發(fā)，探討媒介融合時代下廣播媒介和受眾關(guān)系的重構(gòu)，并提出相應(yīng)的策略，以期為廣播媒介的未來發(fā)展提供參考。一、文獻綜述進化論認為，生物進化是由于環(huán)境變化而產(chǎn)生的，生物在適應(yīng)環(huán)
傳媒論壇 2023年17期2023-10-28
- 達爾文“進化論”手稿失而復(fù)得
□ 羅宜淳1837 年，當(dāng)查爾斯·達爾文第一次在一個小筆記本上畫出“生命之樹”的草圖時，他正試圖解開人類最大的謎團之一——我們從何而來？近200 年后，不久前，英國劍橋大學(xué)的圖書管理員面臨著另一個難解的問題——兩本失蹤了20 多年的達爾文的筆記本，為何突然出現(xiàn)在館長辦公室門口。這兩本手稿估價高達百萬英鎊，但從某種意義上說，它們更是無價之寶。古董書商尼爾·亞當(dāng)斯說：“它們之所以賣不出去，是因為古書行業(yè)的世界太小了，每個人都知道這兩本書的出處和價值?！币粡?8
中外文摘 2022年17期2022-12-17
- 達爾文“進化論”手稿失而復(fù)得
1837年，當(dāng)查爾斯·達爾文第一次在一個小筆記本上畫出“生命之樹”的草圖時，他正試圖解開人類最大的謎團之一——我們從何而來？ ? 近200年后，不久前，英國劍橋大學(xué)的圖書管理員面臨著另一個難解的問題——兩本失蹤了20多年的達爾文的筆記本，為何突然出現(xiàn)在館長辦公室門口。 ? 這兩本手稿估價高達百萬英鎊，但從某種意義上說，它們更是無價之寶。古董書商尼爾·亞當(dāng)斯說：“它們之所以賣不出去，是因為古書行業(yè)的世界太小了，每個人都知道這兩本書的出處和價值?！币? ?
讀報參考 2022年17期2022-06-25
- 上汽的汽車出海“進化論”
2001年10月27日，一艘貨輪從天津港起航，開往敘利亞。貨輪上搭載著中國第一批出口海外的乘用車，當(dāng)時只有10輛。20年后，中國在2021年上半年就出口了95萬輛汽車，相比2019年同期增長了70%。更重要的是，如今，中國汽車業(yè)的出海，早已不是單純的出口那么簡單，還包括海外建廠、海外投資、海外自建銷售渠道和服務(wù)體系—中國汽車業(yè)在全球市場的影響力逐漸顯現(xiàn)。而上汽的海外業(yè)務(wù)把中國汽車的出海推進到了新階段。隨著“軟件定義汽車”成為全球汽車業(yè)的技術(shù)共識，智能網(wǎng)聯(lián)系
第一財經(jīng) 2022年1期2022-01-12
- 基于歷史理解的教學(xué)設(shè)計及思考
理解;神創(chuàng)論;進化論一、教學(xué)設(shè)計的緣起歷史理解是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是學(xué)生設(shè)身處地的以“同情”心認識歷史、還原歷史的關(guān)鍵。但現(xiàn)在的中學(xué)生在解讀歷史時往往用今天的價值觀來要求古人，苛責(zé)古人，以至于出現(xiàn)對歷史一知半解，甚至誤解的現(xiàn)象，學(xué)生離歷史真相越來越遠。因此，基于歷史理解的教學(xué)很有必要。歷史理解是指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。要想真正培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解素養(yǎng)，需要循序漸進。歷史理解分為四個層次：第一層次：能夠理解教科書
快樂學(xué)習(xí)報·教育周刊 2021年15期2021-09-10
- 淺談西方近代博物學(xué)的發(fā)展
取代，但產(chǎn)生了進化論這樣偉大的理論，代表人物是達爾文。關(guān)鍵詞：博物學(xué);自然志;自然物種;進化論中圖分類號：N91文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）11-0099-03博物學(xué)是指從宏觀層面對自然界進行觀察、描述、分類的學(xué)科，博物學(xué)關(guān)注的是生活世界，是一門關(guān)于地方性知識的學(xué)問。從事博物學(xué)研究必須具備整體觀察的眼光，并且能夠直覺自然。博物學(xué)作為自然科學(xué)研究的四大傳統(tǒng)之一，具有悠久的歷史，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，與其他學(xué)科一樣，博物學(xué)在十六世紀中
西部學(xué)刊 2021年11期2021-08-09
- 粉絲文化“進化論”：飯圈游戲、流量法則與時代癥候
韓思琪如果要為2020年挑選一個熱點現(xiàn)象關(guān)鍵詞，“飯圈”應(yīng)是一個需要也值得被收錄的詞條。無論是年初疫情的“飯圈救援2020”“飯圈女孩馳援湖北”的應(yīng)援，她們以偶像之名完成了一次與以往不同的應(yīng)援，作為一股民間力量快速、高效、透明地將醫(yī)療物資點對點傳遞到醫(yī)院手中，在這個過程中展現(xiàn)出的號召力和行動力翻開了“飯圈文化”的B面；抑或是輿論場中亞文化爭端不斷發(fā)酵，所謂“毒瘤”的刻板印象再次固化，“飯圈”成為承擔(dān)著網(wǎng)絡(luò)時代黑板報功能的“微博熱搜”的“常駐客”。在黑黑紅紅
花城 2021年2期2021-06-08
- 進化論視域下的電影語言演進研究
思考。關(guān)鍵詞：進化論;無聲電影; 視聽語言;西部片一、作為藝術(shù)的視聽語言在電影誕生之初，大多數(shù)人把電影當(dāng)成一種“新奇玩意兒”，獵奇心態(tài)是人們觀看電影的主要動機。早期的影片膠卷不過幾十米，放映時間不過幾分鐘，沒有復(fù)雜的鏡頭轉(zhuǎn)換，只能稱作單鏡頭影片，并無規(guī)律可言。但值得一提地是，為了滿足人們的獵奇心態(tài)，營造奇觀效果，電影逐漸產(chǎn)生了景別變化和特技攝影，例《月球旅行記》、《祖母的放大鏡》。從梅里愛之后，電影一直被看作“銀幕上的戲劇”，被稱為“裝在鐵盒子里的戲劇”。
錦繡·下旬刊 2021年5期2021-05-14
- 嚴復(fù)的進化論思想
摘要：嚴復(fù)的進化論對當(dāng)時中國人的思想方式有著較為深刻的影響。本篇文章將對嚴復(fù)的進化論思想進行具體闡述。文章主要分為四部分，分別從思想的背景、來源、具體內(nèi)容以及思想的局限性來對嚴復(fù)的進化論進行進一步的分析，文章中還著重強調(diào)了赫胥黎與斯賓塞與嚴復(fù)之間的區(qū)別與聯(lián)系。關(guān)鍵詞：嚴復(fù);進化論;物競天擇一、嚴復(fù)介紹進化論的目的嚴復(fù)生活的年代，正處于中國內(nèi)憂外患加劇之時。先后有著許多的挽救民族危亡的行動，但是當(dāng)時中國人一直被局限于“天不變道亦不變”的傳統(tǒng)思想之中，在這種思
錦繡·中旬刊 2021年5期2021-01-28
- 人的現(xiàn)象：德日進進化論思想研究
象學(xué)為基礎(chǔ)提出進化論思想，將整個世界看作一個進化的過程，整個宇宙都包羅在一個統(tǒng)一的進化結(jié)構(gòu)之中。他認為，科學(xué)與宗教在進化的過程中都有其重要意義，需要將科學(xué)的基本分析領(lǐng)域和宗教的超綜合領(lǐng)域聯(lián)系起來，并使前者從屬于后者，才能真正發(fā)現(xiàn)進化的方向。在他看來，人類思想的產(chǎn)生是進化過程中的一個飛躍，進化的最終方向是以基督為中心的“歐米伽點”，進化的意義在于以愛為基礎(chǔ)不斷實現(xiàn)人類的統(tǒng)一和發(fā)展。[關(guān)鍵詞]德日進;進化論;科學(xué);宗教[中圖分類號]B565.59 [文獻標(biāo)志碼
知與行 2020年4期2020-12-18
- 達爾文進化論對杜威的影響
張智強摘 要：進化論對傳統(tǒng)形而上學(xué)的詰難使得之后的實用主義得以有審視現(xiàn)世世界的可能，對人們經(jīng)驗世界的顛覆，使得杜威重新認識“經(jīng)驗”概念本身，對目的論的破除，使得杜威開始反思以往的理性，對實踐的重視，達爾文主義使得杜威開始重視人與自然交互下的實踐，使得自然向人敞開。關(guān)鍵詞：進化論;經(jīng)驗;目的;論實踐達爾文進化論是人類歷史上最偉大的思想成果之一，它不僅是自然科學(xué)的理論，也擁有豐富而深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。美國哲學(xué)家杜威在《達爾文對哲學(xué)的影響》肯定了其對思維方式的改變，
青年與社會 2020年23期2020-12-17
- 從《進化論》看，消費升級會一直存在
果從達爾文的《進化論》和經(jīng)濟學(xué)的平衡規(guī)律來講，它應(yīng)該推動的是一個更好的選擇。從整個社會資源來講，是使每個人都在對的時間點選擇他（認為）最正確和最理性的花錢方式，當(dāng)然其中還包括了一些理性和感性的考量，但整體來講，應(yīng)該是一個升級的過程。但這里的升級不是指價格，而是經(jīng)濟學(xué)中的“效用”和“價值”。Y：優(yōu)衣庫和很多大牌設(shè)計師合作，帶來的是消費升級還是降級？W：我們覺得不管是從我們自己看到的服裝的設(shè)計、品質(zhì)，還是顧客對我們產(chǎn)品的使用，整個品牌的商業(yè)效應(yīng)都是升級。這些頂
第一財經(jīng) 2020年10期2020-10-15
- “黃禍論”與晚清民初知識界的國民性焦慮
，“黃禍論”與進化論在中國近代個體的覺醒之維中綰結(jié)糾纏，催生了近代民族國家意義上的國民性問題?？疾靽缽?fù)、魯迅等人與“黃禍論”的關(guān)聯(lián)史實可知，具有鮮明種族主義色彩的“黃禍論”始終作為一個凸兀的文化鏡像而存在，在客觀上加劇了中國知識界的精神焦慮，并被納入進化論和國民性探索的總體視閾中，從而在一定程度上導(dǎo)引了國民劣根性批判這一總體取向。關(guān)鍵詞：“黃禍論”;進化論;國民性;魯迅中圖分類號：I206.6 ???????文獻標(biāo)識碼：A ?????? 文章編號：1003
三峽論壇 2020年5期2020-10-15
- 進化論視角下初中生物教學(xué)常見迷失探究
物教學(xué)中，生物進化論作為教學(xué)的重點，貫穿生物教材內(nèi)容始終，通過全面理解與掌握進化論使得學(xué)生得到生物學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動，提高學(xué)生對生物知識的深入研究，是教師教育教學(xué)的重要任務(wù)所在，面對學(xué)生的全面發(fā)展，如何開展初中生物教學(xué)規(guī)避學(xué)生學(xué)習(xí)迷失這一不良現(xiàn)象的發(fā)展？如何在進化論的視角下實現(xiàn)學(xué)生對生物知識、生物技能的全面掌握？是本文探究的主要方向所在。關(guān)鍵詞：進化論;初中生物;迷失探究初中生有著好奇、好動的因素，而課堂學(xué)習(xí)作為學(xué)生吸納知識的主要場所，我們不僅要重視教學(xué)過程的
世界家苑·學(xué)術(shù) 2020年1期2020-09-10
- 淺談物種進化與時代的發(fā)展
題，從達爾文的進化論到現(xiàn)代生物進化理論，從遠古時代到現(xiàn)代當(dāng)今社會，全面系統(tǒng)的論述了物種進化與時代的發(fā)展。我們要樹立信心，在未來隨著科技的不斷發(fā)展和進步，在不久的將來也許我們就能看到整個物種進化史，并且利用某些技術(shù)向著更高級的領(lǐng)域進化。關(guān)鍵詞：進化論 ;物種起源;時代的發(fā)展1 問題的提出混沌之初，世間萬物皆有雛形，但是與現(xiàn)在的大多數(shù)物種都存在明顯差異。地球由于處于太陽系的特殊有利區(qū)域，孕育了大量的生命。從細菌到單細胞，從單細胞到復(fù)雜生命，這之間的歷程承載了4
科學(xué)與財富 2020年11期2020-07-10
- 適應(yīng)主義與生物適應(yīng)性
境的共同變化。進化論不消解適應(yīng)性，達爾文沒有認為自然選擇是進化機制的唯一形式。關(guān)鍵詞：生物學(xué)哲學(xué);適應(yīng)主義;還原論;自然選擇;進化論DOI： 10.16397/j.cnki.1671-1165.202006048開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：適應(yīng)與適應(yīng)主義不同。適應(yīng)（adaptation）概念歷史悠久，艱澀難懂。在達爾文之前，適應(yīng)為自然神學(xué)所利用，作為造物主上帝存在的證據(jù)。適應(yīng)不但要處理結(jié)果和過程的關(guān)系，而且要處理結(jié)果與功能的關(guān)系。解釋適應(yīng)是進化
- 中國年喜慶“進化論”
雖說現(xiàn)在的年味兒淡了，那是因為人們有著更多的物質(zhì)追求、精神追求，而不再僅僅靠過年幾天來“彌補”，但過年畢竟是每一位國人一年的期待。又到年關(guān)，大街小巷、村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)，處處喜慶。從采購的年貨，就能看出中國年喜慶的“進化”。上世紀70年代關(guān)鍵詞：糧票、肉票、布票在物資還是相對匱乏的年代，過年吃好、穿好是一家大小的共同追求?！耙荒甑筋^，就指著過年解解饞，置辦一身新衣服”，是那個年代幾乎所有人的心聲。上世紀80年代關(guān)鍵詞：黑白電視、自行車、縫紉機人們生活條件慢慢好了，吃
民生周刊 2020年2期2020-02-17
- 胡適的文學(xué)比較實踐與比較文學(xué)意識
學(xué);文學(xué)比較;進化論;文化同一性摘 要：基于進化論和世界文化同一性的認識，胡適在五四時期大力提倡“全盤西化”。他從中國傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展趨勢出發(fā)，以文藝復(fù)興時期歐洲各國民族語言文學(xué)的確立為參照，倡導(dǎo)白話文運動，提出建設(shè)新文學(xué)的主張。在研讀和借鑒西方文學(xué)的過程中，胡適逐漸從普泛的文學(xué)比較實踐中形成了較為清晰的比較文學(xué)意識，是中國比較文學(xué)學(xué)科意識萌發(fā)階段較為活躍的自覺探索者。中圖分類號：I2066 ?文獻標(biāo)志碼：A ?文章編號：1001Key words：Hu S
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2019年5期2019-11-11
- 恒大造車“進化論”
馬繼鵬許家印造車一直大動作不斷，就在今天，恒大又拿下一項世界頂尖造車技術(shù)。9月2日，恒大新能源汽車集團與德國BENTELER集團、德國FEV集團在深圳恒大總部舉行新能源汽車3.0底盤架構(gòu)知識產(chǎn)權(quán)移交儀式，將整套知識產(chǎn)權(quán)收入囊中，恒大造車再進一步。而在5天前的亞冠1/4決賽，恒大球員身著“恒馳” 恒大汽車字樣的球衣亮相賽場，恒大新能源汽車也正式走向臺前。眾所周知，企業(yè)任何一項對外活動并非偶然之舉，這其實是恒大在對外界透露一個信號：恒大在新能源汽車制造方面已經(jīng)
數(shù)字商業(yè)時代 2019年10期2019-10-23
- 關(guān)于進化論的十個易混淆的問題
李菲摘 要：進化論貌似簡單，“物競天擇，適者生存”，八個字而已。但實際上存在很多易混淆的問題，妨礙了廣大學(xué)生對進化論的精確理解和掌握。文章作者根據(jù)教學(xué)過程中的體會，總結(jié)了這十個問題，并對這些問題進行探討，希望能幫助學(xué)生理解和掌握進化論。關(guān)鍵詞：進化論;競爭;適應(yīng);選擇;化石中圖分類號：Q111 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-04-21 文章編號：1674-120X（2019）23-0061-02筆者在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)有些問題和概念，阻礙了學(xué)生正確理解
教師·中 2019年8期2019-10-16
- 達爾文進化漸變性與古爾德間斷平衡理論
陳永光摘 要：進化論一詞自法國拉馬克提出至今，一直是自然科學(xué)界研究的一大熱點話題。1859年，達爾文《物種起源》一書的出版奠定了生物進化理論的科學(xué)基礎(chǔ)。一百多來，不斷有古生物學(xué)家、生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、遺傳學(xué)家等從各自學(xué)科領(lǐng)域來研究生物進化。本文從《物種起源》中的生物變異出發(fā)，介紹了生物進化理論的發(fā)展和主要觀點。分析了達爾文的生物進化漸變理論和古爾德間斷平衡理論的觀點、各自進化模式及缺陷?？梢灶A(yù)見，關(guān)于生物進化理論的爭論仍將持續(xù)，但科學(xué)理論的發(fā)展本就是在質(zhì)疑
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2019年37期2019-09-10
- 萬物聯(lián)，萬物生，中國物聯(lián)網(wǎng)十年“進化論”
榮智慧自2009年“感知中國”的提出，中國物聯(lián)網(wǎng)歷經(jīng)十年發(fā)展，邁過了1.0時代。十年是一個時代，“逢十進一”的規(guī)律下，物聯(lián)網(wǎng)被寄予了更多的期待。物聯(lián)網(wǎng)是21世紀里中國與其他發(fā)達國家難得的“同線起跑”的技術(shù)領(lǐng)域，面對重大的發(fā)展機遇，全球各大工業(yè)國均強勢入局，加速展開生態(tài)構(gòu)建和產(chǎn)業(yè)布局。在國際局勢日趨復(fù)雜、經(jīng)濟面臨下行壓力的今天，中國物聯(lián)網(wǎng)更需要厘清歷史的經(jīng)驗，反思存在的不足，并充滿想象力地展望下一個十年。破舊立新在紀念中國物聯(lián)網(wǎng)的“第一個十年”之余，有一個問
南風(fēng)窗 2019年18期2019-09-04
- 成都味道“進化論”
王蕓飲食文化是一個城市重要的文化個性和標(biāo)志之一，早已融入這座城市的氣質(zhì)和靈魂之中。有這樣一座城市，光小吃就有500多種，帶上五個胃，在這里吃上三天三夜也不夠。紅油重彩的火鍋、毛焦火辣的串串、皮薄餡嫩的龍抄手、軟糯爽滑的紅糖糍粑……這就是成都，一座一千多年前就因美食聞名的城 市。西晉左思的《蜀都賦》中就曾經(jīng)這樣描述過當(dāng)時筵席的盛況：“吉日良辰，置酒高堂，以御佳賓。金壘中座，肴榍四陳，觴以清鰾，鮮以紫鱗?！碧拼娙硕鸥Φ摹棒~稱丙穴由來美，酒憶郫筒不用沽”，“山
第一財經(jīng) 2019年5期2019-05-30
- 李大釗歷史認識論的三個維度
史觀;調(diào)和論;進化論[中圖分類號]D231 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-928X（2019）03-0023-04歷史虛無主義的論調(diào)通常會在社會轉(zhuǎn)型和變革時期出現(xiàn)，表現(xiàn)為一種對本國歷史上傳統(tǒng)文化、思想等領(lǐng)域內(nèi)容的非客觀描述。我國的歷史虛無主義在20世紀初的新文化運動中已經(jīng)顯現(xiàn)。當(dāng)時隨著西方文化和思想在中國土地上傳播的日益廣泛，在中西、古今比較之間，出現(xiàn)了中不如西、古不如今的聲音，隨之全盤否定中國文化內(nèi)涵和歷史傳統(tǒng)的虛無主義開始蔓延起來，李大釗、陳
上海黨史與黨建 2019年3期2019-05-08
- 進化論：自然選擇與生物進化及其內(nèi)在奧秘
]2019年是進化論學(xué)說奠基人、蜚聲世界的博物學(xué)家與生物學(xué)家達爾文誕辰210周年暨《物種起源》出版160周年。達爾文的進化論學(xué)說被譽為人類有史以來最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，深刻地影響了生物學(xué)、哲學(xué)、化學(xué)、社會學(xué)等人類文明的諸多方面。文章從達爾文進化論及概念提出的初始背景進行回溯，探討達爾文進化論學(xué)說的理論來源及其內(nèi)涵，產(chǎn)生的爭論及其影響，以及新達爾文主義及其現(xiàn)代后續(xù)發(fā)展等，以此紀念這位奠定人類進化論基礎(chǔ)，并揭示自然選擇與生物進化及其內(nèi)在奧秘的杰出而偉大的生物學(xué)
鄱陽湖學(xué)刊 2019年6期2019-04-15
- 科學(xué)進步與社會進化：進化論與莊學(xué)研究
中極為顯赫的以進化論解莊子的進路卻被忽視。本文選擇胡適、劉文典和聞一多為樣本，借助思想史“去熟悉化”的研究方式，重構(gòu)這一進路在哲學(xué)史上的脈絡(luò)，并進一步探討以西解中時，西方哲學(xué)概念在不同的話語體系下的可適用范圍，以及進行解釋的方法、原則。關(guān)鍵詞：進化論 莊學(xué)研究 中西比較 詮釋原則提到莊子哲學(xué)與中西比較，大多數(shù)人的第一反應(yīng)，就是從整體的印象出發(fā)，將崇尚自然，逍遙自由的莊子哲學(xué)同德國浪漫派、存在主義現(xiàn)象學(xué)等哲學(xué)領(lǐng)域聯(lián)系在一起;或者用分析的思路，將莊子哲學(xué)分列為
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年2期2019-04-15
- 達爾文不知道的進化論
達爾文不知道的進化論？可能許多人看到這個標(biāo)題時會有一絲驚訝。凡是學(xué)過一點生物學(xué)的人，應(yīng)該都知道達爾文是進化論闡述者中祖師爺級別的人物，他所提出的達爾文進化論在當(dāng)時被認為是進化最成功的解答，也是最完整的理論。但事實上，隨著科學(xué)的發(fā)展，達爾文進化論在提出一百多年后，被人們發(fā)現(xiàn)其實并不完美，并出現(xiàn)了達爾文不知道的進化論。為了了解這個理論和達爾文進化論的不同之處，我們先來看看達爾文進化論是什么樣的吧。適者生存1859年，達爾文在五年的游歷生涯和十幾年的筆記和標(biāo)本整
科學(xué)之謎 2019年3期2019-03-28
- 論“五四”時期李大釗的東西文化觀
鍵詞：李大釗;進化論;階級論;東西文化觀中圖分類號：K827??? 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2019）23-0089-03從晚清開始，中國大批知識分子懷抱救國救民之志負笈東瀛，在日本接受新式教育，由此這些新型知識分子受日本所謂東洋、西洋的影響，很早便形成了將世界劃分為東、西二元化的習(xí)慣。李大釗在1914至1916年間曾短暫就讀于日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，期間也受到這一觀點的影響?；貒螅祰鴥?nèi)新文化運動開展得如火如荼之際，李大
西部學(xué)刊 2019年23期2019-02-06
- 獨角獸的產(chǎn)業(yè)“進化論”
□李中英 董思婕近年來，我國獨角獸企業(yè)數(shù)量增長成指數(shù)變化。獨角獸企業(yè)成為新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)發(fā)展的引領(lǐng)者，也是新經(jīng)濟發(fā)展的強大支撐，活躍在經(jīng)濟領(lǐng)域的各個方面。近日，胡潤研究院發(fā)布《2019年一季度胡潤大中華區(qū)獨角獸企業(yè)指數(shù)》及《2019年胡潤中國潛力獨角獸》?；诎駟螖?shù)據(jù)，我們對浙江獨角獸及其呈現(xiàn)的行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢進行分析解讀。一看“熱鬧”。浙江有哪些獨角獸企業(yè)？獨角獸的地域分布有何特征？一季度，浙江上榜的獨角獸企業(yè)有21家，比去年四季度新增1家，九成
浙江經(jīng)濟 2019年13期2019-01-27
- 錦鯉“進化論”
吳久久2015年5月4日，日本相模原市，當(dāng)?shù)匾缓舆吂珗@掛起1200幅鯉魚旗，迎接日本兒童節(jié)人類互聯(lián)網(wǎng)化之后的副作用之一，就是感覺時間線經(jīng)常錯亂。比如“錦鯉”這個梗，如果不是本文提醒，你可能完全沒意識到它已經(jīng)流行了整整5年。5年前，最新的手機還是iPhone5s，最火的社會新聞是薛蠻子嫖娼，還有歌手李雙江的兒子被刑拘，最熱的電視劇是韓國《來自星星的你》和國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)喜劇《萬萬沒想到》，而高瞻遠矚的有關(guān)部門已經(jīng)印發(fā)了《關(guān)于防范比特幣風(fēng)險的通知》。2013年7月7日
看天下 2018年31期2018-11-21
- 金螳螂“進化論”
是所謂的“螳螂進化論”。順境掩蓋的痼疾標(biāo)準缺失與拆改管控不到位，成為金螳螂向更高層次“進化”的瓶頸。國內(nèi)市場對于裝飾的需求主要源自兩方面：一是新開發(fā)建筑的初始裝飾需求；二是存量建筑改建、擴建而形成的更新需求?！把b飾行業(yè)具備非常強的消費屬性。”季春華介紹，一個建筑在完整的生命周期內(nèi)，基本會有5次以上的裝飾需求：一般酒店8年左右裝飾一次；住宅15年左右裝飾一次；娛樂場所約5年裝飾一次。雖然裝飾行業(yè)的驅(qū)動力較為分散，但新興需求一直都在增長，特別是在公裝領(lǐng)域。公裝
中歐商業(yè)評論 2018年9期2018-10-22
- 顛覆者窘境：互聯(lián)網(wǎng)思維“進化論”
2013年互聯(lián)網(wǎng)思維橫空出世，彼時正是我國移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機蓬勃發(fā)展的時期，互聯(lián)網(wǎng)帶來了龐大的流量紅利。百度、阿里巴巴、騰訊三大互聯(lián)網(wǎng)巨頭，分別挾搜索、購物和社交三大超級入口帶來的巨大流量優(yōu)勢，建立起龐大的網(wǎng)絡(luò)版圖，BAT三巨頭正式形成。同時，一批新創(chuàng)企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)帶來信息成本極低的優(yōu)勢，試圖用互聯(lián)網(wǎng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)商業(yè)的部分管理和交易環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)降維打擊。它們以顛覆者的姿態(tài)出現(xiàn)，不乏成功者，如優(yōu)步、Airbnb、滴滴、小米等。一時間，互聯(lián)網(wǎng)思維似乎成為顛覆一切
中歐商業(yè)評論 2018年4期2018-09-27
- 從人的個體化進程與進化論談文化發(fā)展與比較
化觀點以達爾文進化論為科學(xué)基礎(chǔ)，但達爾文進化論的科學(xué)性至今仍存爭議，許多人對進化論思想是否適用于人類文化領(lǐng)域也保持存疑態(tài)度。本文認為，承認進化論，即承認基于人類個體化進程中不同文化之間存在的差異，而并非以優(yōu)劣為標(biāo)準對文化進行比較。同時，文化差異導(dǎo)致的競爭與合作為其進化和發(fā)展提供了動力。關(guān)鍵詞：進化論 個體化 文化 競爭 合作中圖分類號：G02 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）12-0226-02一、馬克思主義與達爾文進化論達爾文進化
現(xiàn)代交際 2018年12期2018-09-21
- “新城市文學(xué)”的想象與實踐
：新城市文學(xué)；進化論；反映論；審美現(xiàn)代性；審美批判性當(dāng)我們談?wù)摗靶鲁鞘形膶W(xué)”時，顯然有必要先對既往“城市文學(xué)”的想象和實踐做一番考辨。因為“城市文學(xué)”是一個意旨含混且內(nèi)容駁雜的概念，不同的思維及話語混雜其中，加之“城市文學(xué)”自身的歷史性變量，這確是一個需要打上“引號”，對其進行類型學(xué)和發(fā)生學(xué)辨認的研究對象。需要說明的是，“城市文學(xué)”同時也是具有生產(chǎn)性、建構(gòu)性的觀念裝置。某種意義上，作為批評概念的“城市文學(xué)”生產(chǎn)和再生產(chǎn)了作為文學(xué)作品的“城市文學(xué)”，體現(xiàn)著文
當(dāng)代文壇 2018年4期2018-09-18
- 高中生物進化部分課程的教學(xué)設(shè)計
中生物課中關(guān)于進化論方面授課的問題進行探討，在該課程設(shè)計上，教師應(yīng)提前做好備課內(nèi)容，學(xué)生課前加強預(yù)習(xí)，并將進化論現(xiàn)存問題的思考融入授課內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，運用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，注重實踐與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，通過理論傳授培養(yǎng)學(xué)生對自然界進化過程的認識了解。【關(guān)鍵詞】高中生物 進化論 課堂教學(xué)【中圖分類號】G633.91 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）16-0192-01引言邁爾曾說過：“進化生物學(xué)是生命科學(xué)中的最大的統(tǒng)一理論”，這
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年16期2018-08-10
- 中國汽車品牌的高端“進化論”
陳曦2018年北京車展上，E4展館06號展臺人潮涌動。區(qū)別于普通的汽車品牌展臺，這里更像是一個露天的酒吧。不同膚色不同裝扮的人穿梭于其中，或手上拿著一杯雞尾酒駐足聊天，或隨著場內(nèi)的音樂翩翩起舞。在這個展臺上，汽車似乎成了一個擺件，人們更享受這個展臺帶來的歡樂。這就是領(lǐng)克，一個成立還不足2年的中國合資高端品牌。從2016年開始，中國汽車品牌的高端化進程開始加快步伐。無論產(chǎn)品，還是品牌，一切都是那么水到渠成。傳祺登上了北美車展，長城發(fā)布了WEY，領(lǐng)克從歐洲走向
汽車周刊 2018年5期2018-06-04
- 中國軍事電影“進化論”
曾勛56.8億人民幣！去年的軍事題材電影《戰(zhàn)狼2》的最終票房定格在這個數(shù)字，跟電影一樣“好看”。今年春節(jié)檔，同類題材的電影《紅海行動》憑借口碑票房逆襲，截至3月14日下午16點30分，《紅海行動》以33.8億的票房成績晉升為中國內(nèi)地影史票房榜亞軍，僅次于《戰(zhàn)狼2》。與《戰(zhàn)狼2》孤膽英雄拯救同胞順便談個戀愛的情節(jié)迥異，《紅海行動》沒有了男歡女愛的浪漫情調(diào)和床墊接炮彈的夸張鏡頭，唯有槍林彈雨、血肉橫飛。因其高度寫實，不少影迷稱之為中國軍事題材電影的“標(biāo)桿”。羅
廉政瞭望 2018年3期2018-04-19
- 進化論視域下的優(yōu)生學(xué)如何接受倫理的考量
學(xué)的理論基礎(chǔ)即進化論，揭開優(yōu)生學(xué)本來的面目，認為優(yōu)生學(xué)很大程度上被歷史上的優(yōu)生運動所黑化，假使優(yōu)生學(xué)堅持尊重原則，堅持個體的主體地位和價值，優(yōu)生學(xué)便可以接受倫理的考量。關(guān)鍵詞：優(yōu)生學(xué)；倫理；進化論；價值中圖分類號：B82 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）10-0107-02優(yōu)生觀念自古有之，但直到19世紀末期，優(yōu)生學(xué)才由英國科學(xué)家高爾頓提出。然而二戰(zhàn)時期德國納粹打著優(yōu)生的旗號，對猶太人進行殘酷的屠殺，此后人們雖不至于談優(yōu)生學(xué)色變，但
學(xué)理論·下 2017年10期2018-03-28
- 簡談生物進化
詞：生物進化 進化論 自然選擇 種群中圖分類號：Q111 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）01-0-01“進化論是生命科學(xué)最大和最統(tǒng)一的理論”，“在自然界，再沒有什么比生命和生命演化更令人感興趣的了，撇開了進化，一切都無從談起”，生物學(xué)家這樣說道。達爾文進化論被譽為十九世紀自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”之一，它使人們對紛繁復(fù)雜的生物界的發(fā)生和發(fā)展有了一個系統(tǒng)的科學(xué)認識，本文將簡要介紹進化學(xué)說長達兩個世紀的發(fā)展進程。一、拉馬克的用進廢退學(xué)說法
中文信息 2018年1期2018-03-22
- 從進化論到馬克思主義：一部生動的思想轉(zhuǎn)變史
陳獨秀完成了由進化論的擁躉向馬克思主義者的偉大思想轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是在國內(nèi)外形勢劇烈變化等多種因素的影響下發(fā)生的，同時也與進化論和馬克思主義在思想進路上的相關(guān)性密切相關(guān)。這本書反映出的不僅是陳獨秀個人的思想變遷史，更展現(xiàn)了當(dāng)時一大批先進知識分子思想轉(zhuǎn)變的共同歷程。關(guān)鍵詞：獨秀文存 陳獨秀 進化論 馬克思主義閱讀《獨秀文存》，就是閱讀陳獨秀的前半生;閱讀《獨秀文存》，就是近距離觀察他由一個進化論的篤信者轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙隈R克思主義者的思想變遷歷程。陳獨秀的一生，與激蕩
出版參考 2018年11期2018-02-20
- 論《時間機器》中進化論與階級斗爭的對立統(tǒng)一
中我們可以看到進化論和階級斗爭的思想貫穿始終，而這兩種思想在小說中所表現(xiàn)出的對立統(tǒng)一性是值得我們?nèi)ド钊胩骄康?。本文將通過小說中的人物劇情設(shè)置來分析這兩種觀點對立統(tǒng)一性的體現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】《時間機器》 進化論 階級斗爭 對立統(tǒng)一【中圖分類號】I207.42 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）36-0207-02引言《時間機器》是喬治·威爾斯所創(chuàng)作的一部經(jīng)典科幻小說，描繪了一位“時間旅行家”通過乘坐時光機器旅行的所見所聞。小說表現(xiàn)了隨著
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年36期2018-01-29
- 在線教育“進化論”
羅麗娟2012年的平安夜（12月24日），網(wǎng)易大樓的一間辦公室燈火通明，幾個年輕人前后忙碌著，緊張又興奮。數(shù)個通宵只為等待次日“網(wǎng)易云課堂”的正式上線。“每一次產(chǎn)品從創(chuàng)造到上線的過程，都令人激動?！北藭r，網(wǎng)易教育事業(yè)部總經(jīng)理蔣忠波，加入網(wǎng)易一年半，此后也經(jīng)歷了一次次“從0到1”。從學(xué)齡前教育，K12基礎(chǔ)教育，到針對高等教育的“中國大學(xué)MOOC”和通識教育的“網(wǎng)易公開課”，再到適合職業(yè)人群的“網(wǎng)易云課堂”，網(wǎng)易教育已逐漸完成了從兒童到成人的全覆蓋，“在年齡層
21世紀商業(yè)評論 2018年1期2018-01-22
- 傳統(tǒng)廣播的媒介“進化論”：重構(gòu)運營閉環(huán)
）提出的“媒介進化論”認為：“當(dāng)較新的傳播形式出現(xiàn)時，比較舊的形式通常不會消亡——它們會繼續(xù)演進和適應(yīng)?！雹賯鹘y(tǒng)廣播的“進化”將主要集中于渠道建設(shè)、內(nèi)容升級、經(jīng)營轉(zhuǎn)向和內(nèi)外部機制變革等方面。本文圍繞渠道建設(shè)和經(jīng)營轉(zhuǎn)向探討廣播“進化論”。一、渠道建設(shè)：尋求內(nèi)容對接用戶的新方式技術(shù)賦權(quán)帶來新的傳播渠道，使傳統(tǒng)媒體的渠道優(yōu)勢逐漸喪失，漸趨失靈。傳統(tǒng)廣播是集渠道和內(nèi)容于一身的媒體，現(xiàn)在既有渠道受眾被分流，導(dǎo)致內(nèi)容的傳播效果、媒體影響力逐漸下降。可以說，借助新的技術(shù)
中國廣播 2017年11期2017-12-02
- 青銅鏡進化論補充說明之二
名理論為青銅鏡進化論。這些現(xiàn)象升華為觀點后，互相區(qū)別，互相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成完整的體系，為青銅鏡考古提供方法論參考?！娟P(guān)鍵詞】青銅鏡 進化論 自成體系 考古方法論專業(yè)人士都知道青銅鏡形制、紋飾具有傳承、變化現(xiàn)象，各個時期鏡子有明顯的時代特征。這些現(xiàn)象、特征成為判斷銅鏡朝代時期的重要參考。筆者以軸心雕版制范技術(shù)為基礎(chǔ)，對這些傳承、變化、時代特征等現(xiàn)象進行歸納，暫時總結(jié)出七個觀點。這些現(xiàn)象（觀點）有其客觀原因，不以后人的意志轉(zhuǎn)移。一、物競市擇觀點從青銅鏡時代，到后來的
文物鑒定與鑒賞 2017年11期2017-11-27
- 高中現(xiàn)代進化論
物教學(xué)中，現(xiàn)代進化論中最為關(guān)鍵的教學(xué)要點就是有關(guān)種群基因頻率的計算。本文主要針對幾種常見的基因頻率的計算展開闡述，基因頻率的相關(guān)計算也是高考中的熱點之一。在高中生物教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)對于大多數(shù)學(xué)生來說有關(guān)種群基因頻率的計算依然還是一個難點。筆者從事多年的高中生物教育教學(xué)，在有關(guān)高中現(xiàn)代進化論——種群基因頻率的計算這一塊總結(jié)出自己的一些經(jīng)驗，通過對不同的題型進行劃分類型，讓學(xué)生掌握計算的規(guī)律，熟悉套路，萬變不離其宗。關(guān)鍵詞：高中；進化論；基因頻率；計算一、什么
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2017年11期2017-09-23
- 青銅鏡進化論補充說明之一
鏡雕版制范技術(shù)進化論體系，本文對紋飾線條工藝、出現(xiàn)時間進行分析，舉例說明應(yīng)用，并初步提出進化論適用于同期瓦當(dāng)、部分畫磚紋飾技術(shù)工藝解析的看法?！娟P(guān)鍵詞】青銅鏡 進化論 線條工藝 適用 瓦當(dāng) 畫磚 解析為更準確表達理論，本進化論更名為青銅鏡軸心雕版制范技術(shù)進化論，或簡稱青銅鏡進化論。青銅鏡進化論建立在客觀工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，自成理論體系。近日發(fā)現(xiàn)在紋飾制作技術(shù)工藝上，瓦當(dāng)與青銅鏡同源，畫磚與青銅鏡部分同源。青銅鏡進化論適用于瓦當(dāng)分析，部分適用于畫磚的工藝分析，
文物鑒定與鑒賞 2017年9期2017-09-22
- 《民鐸·進化論號》與生物進化論在中國的傳播*
19)《民鐸·進化論號》與生物進化論在中國的傳播*李楠(陜西廣播電視大學(xué) 科技處， 陜西 西安 710119)基于科技期刊史與科學(xué)傳播史的視角，本文采用原始文獻考證法，研究創(chuàng)刊于 1916 年的《民鐸》傳播生物進化論的科學(xué)意義?！睹耔I·進化論號》全面發(fā)表了生物進化論的原創(chuàng)性論文，積極傳播進化論思潮，以其廣闊的視野與先進的思想，贏得了當(dāng)時進步知識分子和青年學(xué)生的推崇和贊許。《民鐸·進化論號》的出版對生物進化論在華傳播起到了重要的推動意義，進而產(chǎn)生了深刻的社會
陜西開放大學(xué)學(xué)報 2017年3期2017-09-21
- 新“茶館”的構(gòu)建與坍塌：從進化論角度看《茶館》
的詮釋。本文以進化論的視角分析《茶館》，從文本對其中進化論觀念的構(gòu)建和斷裂兩方面進行分析，看到其真正想要表達的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：茶館 進化論 構(gòu)建 坍塌在1949年以前的近現(xiàn)代社會，茶館是個北京市民世俗生活不可或缺的地方，它不僅滿足了下層民眾喝茶解渴的生理需要，更重要的是滿足他們交流信息、溝通感情、社交聚會、表達自我和觀賞娛樂的精神需要和文化需要。進入1950年，《人民日報》刊發(fā)了主題為“把消費城市變?yōu)樯a(chǎn)城市”的講話。政府開始對老北京進行資本主義工商業(yè)改造，
文學(xué)教育·中旬版 2017年8期2017-08-08
- 用進化論的眼光看流行音樂潮流
用進化論的眼光看流行音樂潮流Evolution Is Helping Us Understand Changes in Pop Music看視頻、練發(fā)音，掃碼獲取更多British Council提供的免費學(xué)習(xí)資源Activity 1Before you read, match the word or phrase to a definition.1. analyse 2. assume 3. biologist 4. diverse 5. evoluti
瘋狂英語·新悅讀 2017年8期2017-07-31
- 論近代國人對進化論的另類認知
3007）隨著進化論在近代中國的深入傳播，國人對于進化論的認識并不僅僅是單向性的認同，同時社會上也出現(xiàn)了對其質(zhì)疑的聲音，甚至反其道而行之的互助論和退化論亦不絕于耳，不時見諸報端。目前學(xué)界對進化論的研究成果可謂相當(dāng)豐贍，但此種對進化論另類認知的研究卻較乏見，故以之為視點，對其進行探討。一、對進化論的誤解眾所周知，嚴復(fù)譯述的《天演論》在“達”和“雅”方面可謂臻于完美，但并沒有完全達到“信”的境界，他在翻譯時并非純粹直譯，而是摻雜了諸多自己的哲學(xué)見解和政治觀點，
石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年1期2013-08-15