宋明宇

摘 要：工筆畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)受著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展文化交流融合所帶來(lái)的沖擊和考驗(yàn)。所以，當(dāng)代的工筆畫(huà)需要取其精華去其糟粕，需要我們重新審視其表現(xiàn)的內(nèi)涵，從而符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)在美學(xué)。我認(rèn)為，當(dāng)代工筆畫(huà)應(yīng)該是具有寫(xiě)意成分的工筆畫(huà)，傳情達(dá)意，不僅僅要畫(huà)其彩，更要繪其神。將虛實(shí)的矛盾處理得精妙得當(dāng)，富有觀賞性和思索性。將寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意結(jié)合，脫離呆板，固執(zhí)的風(fēng)格，轉(zhuǎn)換為有感而發(fā)，有感而作。將形與意合二為一，在矛盾統(tǒng)一中化簡(jiǎn)為繁，將傾向物體的刻畫(huà)轉(zhuǎn)換為對(duì)事物的感觸表達(dá)，才能感動(dòng)觀者，創(chuàng)造出自己獨(dú)有的風(fēng)格和美學(xué)。

關(guān)鍵詞：工筆畫(huà)；寫(xiě)意性

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）24-0029-01

一、對(duì)工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)的認(rèn)識(shí)

工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)是國(guó)畫(huà)中算得上是兩種迥然不同的表現(xiàn)形式了，在繪畫(huà)過(guò)程中，常常用這兩種方式來(lái)展現(xiàn)不同的風(fēng)格和效果。雖然繪畫(huà)風(fēng)格不同，但都是作者對(duì)所描繪事物情感的表達(dá)與寄托。

中國(guó)的工筆畫(huà)歷史悠久，從戰(zhàn)國(guó)到兩宋，工筆畫(huà)的創(chuàng)作逐漸走向成熟。工筆畫(huà)使用“盡其精微”的手段，通過(guò)“取神得形，以線立形，以行達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫(huà)中，無(wú)論是人物畫(huà)，還是花鳥(niǎo)畫(huà)，都力求形似?！靶巍痹诠すP畫(huà)中占有極其重要的地位。與水墨寫(xiě)意畫(huà)不同，工筆畫(huà)更多的關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫(xiě)實(shí)。唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實(shí)生活。這些作品不僅具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性，而且富有詩(shī)意。明末之后，隨著西洋繪畫(huà)技法傳入中國(guó)，中西開(kāi)始相互借鑒，從而使工筆畫(huà)的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時(shí)，保持了線條的自然和內(nèi)容的詩(shī)情畫(huà)意。

而寫(xiě)意畫(huà)更追求事物的神似，但求以或夸張或奔放描繪其特點(diǎn)，或者說(shuō)，追求的是一種個(gè)性，特色的氣質(zhì)。有時(shí)候看著一幅不知名的工筆畫(huà)，或許會(huì)推測(cè)出幾個(gè)不同的作者，但是對(duì)于其某一特色，例如筆法墨色，或者題字風(fēng)格，內(nèi)行人一看便知出自何人之手，因?yàn)檫@已經(jīng)打上了個(gè)人的標(biāo)簽。寫(xiě)意畫(huà)是中國(guó)人獨(dú)有的美學(xué)境界，在看過(guò)諸多事物后了然于胸，取其本質(zhì)后，再加之個(gè)人感受。寫(xiě)意畫(huà)需要極大的自我審美，是一種忘我和自我矛盾統(tǒng)一的美學(xué)。在畫(huà)中忘掉了阻礙思考的部分，融入自己的理解，便能描繪出山河欲來(lái)，排山倒海的氣勢(shì)，亦或涓涓細(xì)流的小橋流水人家?？v橫的筆法，是山丘的寸草不生，也是老人臉上歲月的溝壑；蓬勃的氣勢(shì)，是雄鷹的翱翔展翅，也是滾滾長(zhǎng)江前年的洶涌奔騰。寫(xiě)意畫(huà)在形似與神似中并不矛盾，更加注重于神似并非忽略了形似。這是一種夸張而不失真，生動(dòng)而不放縱。

二、工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)的同根而發(fā)

工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)是同根而發(fā)，同源而生的。都是國(guó)人審美情趣的一種，是血脈中就已經(jīng)流淌著的獨(dú)有的感受。同樣的大河山川，不同的人可以看到不同的景色。同樣的一片云，在豪氣恢弘的人心中是奔騰翻滾，變化莫測(cè)的，而在心思細(xì)膩的人心中便成了歲月安好，怡然自得。兩種畫(huà)技法猶如中國(guó)式哲學(xué)，相互激蕩碰撞，但沒(méi)有孰強(qiáng)孰弱，孰優(yōu)孰劣。一片土地能帶給我們諸多沒(méi)的感受，在世人的筆下，或靜或動(dòng)，或曲或直，或宏大或纖細(xì)，大至萬(wàn)里名山大川，小至細(xì)微花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，動(dòng)能入長(zhǎng)江般滾滾東去，靜亦有枝頭上孤鳥(niǎo)晚歸。工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)無(wú)不考驗(yàn)著筆者的觀察力和筆法。有時(shí)候畫(huà)作中的一處細(xì)微便決定了整體的可看性與內(nèi)涵的豐富性。

工筆畫(huà)在注重描繪事物客觀存在的同時(shí)更注重“意”的承載。中國(guó)畫(huà)皆是以畫(huà)寄情于山水萬(wàn)物，在此中的景物都是有作者的意念來(lái)主觀表達(dá)而非表現(xiàn)。工筆畫(huà)的“意”有時(shí)候體現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面的有所保留。如同話語(yǔ)的一言未盡，欲言又止，有時(shí)候描寫(xiě)太多反而失去了意念承載的空間和想象的空間。所以很多時(shí)候看一幅畫(huà)不僅僅是看這幅畫(huà)作我們更多的還是去尋找作者所處的生活環(huán)境，人生經(jīng)歷。風(fēng)光無(wú)限有之，苦悶壓抑有之，我們?nèi)绻私庾髡叩男那楹托木?，便可以更好的理解?huà)作所表達(dá)的內(nèi)涵。一幅名畫(huà)流傳千古，其所表達(dá)的精神氣質(zhì)更是萬(wàn)古流傳。

三、國(guó)畫(huà)中兩者的統(tǒng)一融合

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了更多的文化撞擊和融合?，F(xiàn)代工筆畫(huà)有了新材料新內(nèi)涵新變化。在這一發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)工筆畫(huà)沿著融合文字、書(shū)法、哲學(xué)、詩(shī)性語(yǔ)言等各種軌跡深入發(fā)展，吸收了各種文化的語(yǔ)言藝術(shù)的元素，擴(kuò)展了繪畫(huà)的材料、新的理念和技法，將傳統(tǒng)工筆畫(huà)的勾勒、渲染，平面表現(xiàn)的裝飾性美感以及西方寫(xiě)實(shí)主義手法的夢(mèng)幻般的已經(jīng)都融入到當(dāng)代工筆畫(huà)中。使工筆畫(huà)從傳統(tǒng)走向當(dāng)代社會(huì)，使得工筆畫(huà)從高堂之上走進(jìn)尋常百姓人家，更符合當(dāng)代人的審美情趣和生活所需，出現(xiàn)了空前絕后的新繁榮。當(dāng)代寫(xiě)意畫(huà)中事物神韻和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，都是在畫(huà)作中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)之中加上作者對(duì)事物意向的把握給予畫(huà)面更多的在感嘆于作者精巧畫(huà)工之外的對(duì)畫(huà)面意蘊(yùn)的深思。是一種現(xiàn)代人對(duì)古代工筆畫(huà)的探索和思考，力求沖破古板突破自我?，F(xiàn)代人審美情趣提高對(duì)工筆畫(huà)的要求標(biāo)高形象而不至于呆板程式化，富有生活的情趣性，趣味性。如果一味地追求真實(shí)細(xì)膩的質(zhì)感，過(guò)于追求形似，反而會(huì)造成一種刻意不自然的效果從而削弱筆者自我內(nèi)心的感觸和表達(dá)。

寫(xiě)意畫(huà)就是一本無(wú)言的書(shū)，讀懂的話會(huì)感悟良多。其中的寫(xiě)意性使得這本書(shū)更易懂，吸引更多人去駐足領(lǐng)略，感受，思考，表達(dá)，交流。

參考文獻(xiàn)：

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