李國茂

教育改革風(fēng)生水起，時代對教師的要求也越來越高，但價值多元化，待遇差別化，各種復(fù)雜的思想觀念、倫理的顛覆不只是沖擊著其他行業(yè)，教師也非超然的圣賢，同樣會受到干擾?？斩吹目谔柺秸f教，往往顯得蒼白無力。教育乃國之根基，教師乃教育之本，如何科學(xué)地管理教師是擺在教育管理者面前的一個重要課題。個人以為，竭力營造良好的教育生態(tài)，全心全意地幫助教師成長，讓教師看到前方的曙光，有詩意和遠(yuǎn)方的期待，才是管理的正道。

一、立“信仰”

不難發(fā)現(xiàn)，剛剛參加工作的教師，憑著幾分新鮮感，幾度熱情投入工作，但不久就會變得麻木、倦怠，這是為何？可能我們會覺得是因為教師缺乏奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神，有的人甚至?xí)J(rèn)為是教師的師德問題。但我們靜下心來，把脈問診，不難發(fā)現(xiàn)這些消極因素固然存在，但不是根本原因，或者說不是導(dǎo)致教師職業(yè)危機(jī)的關(guān)鍵所在。在此，我和大家分享幾則故事：

故事一：在世界屋脊西藏，那些藏胞，身著紅色藏袍，一邊磕頭，一邊前行，重復(fù)著立正，雙手合十，高舉過頭，行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再走一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手從胸前移開，與地面平行前身，掌心致下伏地，膝蓋先著地，身后全伏地，額頭輕叩地面。一著地后手掌就會撐地重新起立，絕不稍臥休息。漫漫朝圣路，荒無人煙，冰天雪地，風(fēng)餐露宿走了兩三年。

故事二：國家特級教師竇桂梅“打雜”5年，是“招之即來揮之即去的替補隊員”，第6個年頭才爭取到“自己的專業(yè)”，為了上好爭取到的公開課，她把40分鐘當(dāng)成2400秒來準(zhǔn)備，她為自己贏得了機(jī)會，創(chuàng)造了屬于自己的輝煌。

故事三：斯霞老師的墓碑上鐫刻著“我為一輩子做小學(xué)語文教師感到自豪”，這也是她常說的一句話。著名詩人臧克家贊曰：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑得像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長的風(fēng)煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中鮮活。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。”

從這三則故事中，我們得到了什么啟示？那就是教徒頂禮膜拜的虔誠，無論環(huán)境多么惡劣、路途多么遙遠(yuǎn)，都有崇高在召喚，而這些教師對教育的忠誠，不也是教師教育信仰的體現(xiàn)嗎！

《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！敝熳郧逑壬凇督逃男叛觥芬晃闹兄赋觯骸敖逃唔殞逃行叛鲂?，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤其是深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨。”號召大家“做以教育為信仰的人?！钡聡軐W(xué)家、教育家雅斯貝爾斯也說過：“教育需要有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教育技術(shù)而已。”品味這些諄諄告誡，反思我們的教育管理，我們不得不說，給教師種下信仰的種子，讓教育信仰成為他們不倒的精神支柱是當(dāng)務(wù)之急。只有這樣，教師有了宗教般的教育信仰，才能擺脫浮躁、沮喪、奢俗，成見的侵?jǐn)_，覺得自己是有尊嚴(yán)地活著，才能不忘初心，去追逐山那邊的精彩。

二、修“學(xué)道”

圣人孔子是學(xué)之典范，“十室之邑必有忠信焉，不如丘之好學(xué)也。”（《論語·公冶長》）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”是《論語》的首章，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，“百學(xué)而上達(dá)，致遠(yuǎn)可泥?！睔v代做學(xué)問有建樹者無不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種高尚的生活方式。當(dāng)今，教育正處在變革之中，新理念，新模式，新技術(shù)日新月異，教育著作更是層出不窮。這就要求管理者在管理教師的過程中，一定要善修“學(xué)道”，加強學(xué)習(xí)資源建設(shè)。一是教師專用圖書室、閱覽室的建設(shè)。要配備足夠量的圖書，充分滿足教師的閱讀需要。閱覽室還要建設(shè)得溫馨、安靜，舒心，幫助教師養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵教師多讀書、讀好書。二是做好各類培訓(xùn)。表面看來，從中央到地方，官方的、民間的各類培訓(xùn)甚多，但論收效，毋庸諱言都是不盡如人意的，要么是不接地氣的純理論灌輸，要么是大師級人物的宣揚。正如有的教師所說，培訓(xùn)時是茫然，回來就不知其所以然了。究其原因，主要是班額太大，動輒就是幾百人上千人，不可能照顧到群體中的每一個人，往往是講者口若懸河，聽者卻覺得索然無味。這就需要管理者特別是學(xué)校管理者，要減少“應(yīng)差式”培訓(xùn)，摸索“訂單式”培訓(xùn)，因人施策。可以采取請進(jìn)來的方式，或采取示范課+講座的形式，或者挖掘內(nèi)部資源，做好師徒結(jié)對，鼓勵教師互幫互學(xué)。走出去，學(xué)校要牽線搭橋，帶領(lǐng)本校教師拜訪名師，通過面對面的交流，達(dá)到互促、共融、有獲、提高的目的。三是參觀考察名校，參觀考察看似來去匆匆，走馬觀花，但只要組織者有目標(biāo)指向，就一定能取得很好的成效。我們的管理者要讓“學(xué)道”變通途，為教師的專業(yè)成長提供全面的支持，厚其德，豐其識，激其慧，勵其志，正其道，讓教師的生命成長之樹根深、枝繁、葉茂。

三、磨“教藝”

教師的課堂駕馭能力，從某種意義上說，關(guān)乎著教育的成敗，所以，教育管理者需要把目光聚焦到課堂上，和教師一起切磋教育教學(xué)技藝。常言道：好事多磨，那么好課亦應(yīng)多磨。要成就一堂好課，管理者需要歷練“磨術(shù)”，磨課需要磨理念，磨目標(biāo)，磨教材，磨環(huán)節(jié)，磨學(xué)生，磨教法，磨學(xué)法，磨細(xì)節(jié)，在磨中提升教育教學(xué)水平。崔永漷教授認(rèn)為：“一堂好課沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但總有一個邊界。這是指每個老師都可以圍繞這個邊界自己去創(chuàng)造。”我歷來就對一個學(xué)校甚至一個區(qū)域套用一個統(tǒng)一的教學(xué)模式去綁住教師的手腳有些微詞。磨課需要把握好時空，因時因地而異，可以課前同學(xué)科組內(nèi)“磨課”，探討為什么會這樣，預(yù)測會有什么樣的結(jié)果等；課后聽課者“磨課”，評課堂上師生的互動效果，評教學(xué)理念的落實，評教師對突發(fā)情況的處置等；跟蹤“磨向”，看教師對學(xué)生疑惑的處理，是否有獨到之處。切忌磨成千人一面的“大一統(tǒng)”，要磨出“個性”，磨出“特色”，只要守住課堂教學(xué)的邊界就應(yīng)該認(rèn)定為“好課”，“百花齊放”的課堂才會“春滿園”，才能促使教師完成從“術(shù)”到“道”的教學(xué)澶變。

四、促“筆耕”

我不知道有多少教師能寫好文章，但據(jù)多年觀察，我發(fā)現(xiàn)，有很多教師確實不喜歡寫作，總認(rèn)為教師就是應(yīng)該“耍耍嘴皮子”，工作忙忙碌碌，哪來那么多“閑工夫”舞文弄墨的，其實這都是“誤識”。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案，不可能成為名師，而一個教師寫三年反思，則可能成為名師，”這也提醒我們的管理者們不要一味地把教師鎖在教材、教案、教室里，不要逼迫教師寫一些價值不高的計劃、總結(jié)，要想辦法讓教師從繁重的工作中解脫出來，靜下心來去思考生命，拿起筆來去記錄育教學(xué)中的得與失，喜與愁。鼓勵教師撰寫教學(xué)案例，打破教育理論和教育教學(xué)實踐之間的隔膜，這是鼓勵教師去觀察教育事實，思考教育問題，交流教育認(rèn)識的有效途徑。鼓勵教師寫教育故事，還原教育過程，思考教育過程中的“有效”和“無效”，這樣可以避免教育的“盲動”，防止教師在工作中人云亦云，不知所從。教師在得法中“開竅”，要在“開竅”后尋找打開大門的“鑰匙”，讓教育根植于實踐，還原教育的本真，才能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。揭開教育科研的神秘面紗，鼓勵教師撰寫教育科研論文也是一個重要的方面。如果每一個學(xué)校的教師都拿起筆來，都是教育的思考者，那將是一個什么樣的景象！

制度也好，情感也罷，核心還是要落實到教師的專業(yè)成長上來，如果沒有教師的生命自覺，一切改革都是空想。讓每一個教師都能享受到工作帶來的快樂，應(yīng)該是每一個管理者努力的方向?！吧硖幑餐w中，可以感受到的是人與人之間的相互關(guān)懷、相互幫助的溫暖意向?！保ㄗ籼賹W(xué)語）學(xué)校的管理就輕松多了，塑造習(xí)近平總書記要求的“有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心”的“四有”好教師就指日可待了。

（作者單位：四川閬中市朱鎮(zhèn)鄉(xiāng)中心學(xué)校）endprint