“慎獨(dú)”何止關(guān)乎名節(jié)

戎旭

這是一件往事：彭德懷到南方視察工作，臨走時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人往他乘坐的汽車后備箱里裝酒。陪同的干部解釋道：“這些東西不值幾個(gè)錢，就是一點(diǎn)心意?！边€說(shuō)請(qǐng)首長(zhǎng)品嘗，下不為例。彭德懷立即嚴(yán)肅起來(lái)：“你別跟我說(shuō)什么下不為例，別小看這幾瓶酒，很多事情都是從第一次開(kāi)了口子，以后就收不住了?！闭f(shuō)完，彭德懷讓人把酒全部卸下來(lái)，一瓶也沒(méi)留。彭總慎獨(dú)慎微之舉，讓人感懷。

“于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論是修身養(yǎng)德，還是任職履責(zé)，注意慎獨(dú)、注重慎微、都是不可或缺的品質(zhì)?？匆粋€(gè)人的品德情操，不是他在眾人面前做得怎樣，而是他在獨(dú)處時(shí)的所作所為。兩千多年前，子思在《中庸》里說(shuō)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！北闶沁@個(gè)道理。

東漢安帝時(shí)，昌邑縣令王密為感謝楊震的提挈之恩，夜里懷金十斤饋贈(zèng)，被楊震拒絕。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫鸫鸬溃骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無(wú)知！”王密聽(tīng)后“愧而出”。古人尚且如此，何況今日之領(lǐng)導(dǎo)干部？

管理學(xué)上講，“魔鬼藏在細(xì)節(jié)里”，細(xì)枝末節(jié)上的大意，往往就是敗事之端。如果黨員干部不能慎獨(dú)慎微，就會(huì)失去對(duì)原則的堅(jiān)守、對(duì)清廉的恪守、對(duì)底線的防守，那么出事就是早晚的事。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，對(duì)于認(rèn)真進(jìn)行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)慎微，不做任何壞事”。

《資治通鑒》有云：“盡小者大，慎微者著”?！拔ⅰ?，明代思想家王陽(yáng)明有獨(dú)到見(jiàn)解：“克己必須要掃除廓清，一毫不存方是，有一毫在，則眾惡相引而來(lái)?！逼湟?，要求人們講修養(yǎng)時(shí)不僅要講大節(jié)，也要注意小節(jié)，決不給自己留一絲一毫的死角；也要求黨員干部要始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)意識(shí)，不因“小腐敗”而違規(guī)逾矩，不因“小問(wèn)題”而姑息遷就，不因“小意思”而欣然笑納，才能在慎微中積下尺寸之功，鍛造金剛不壞之身。物質(zhì)誘惑再?gòu)?qiáng)烈，只要心有定力就不會(huì)妥協(xié)；監(jiān)督可能有缺位，只要心中有戒就不會(huì)出軌。鄭培民辦事公正，“不給別人一點(diǎn)送禮的理由，不給自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”；陳玉晉不怕考驗(yàn)，“你有千條妙計(jì)，我有一寸方規(guī)”……他們皆是慎獨(dú)慎微的典范。

習(xí)近平總書記指出，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微。從拒腐防變的角度講，“私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處”才最見(jiàn)黨性修養(yǎng)、個(gè)人修為，在這之中“不放縱、不越軌、不逾矩”才是對(duì)黨性更大的考驗(yàn)。

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾