美瑜

名古屋是武家文化的重鎮(zhèn)，深受武士階層庇護的能在這里也有著深厚的土壤。春日里走出巍峨的名古屋城，沿著護城河邊櫻花盛開的小路走不了幾步，只見一座屋頂用黑瓦鋪就的傳統(tǒng)日式建筑，東側(cè)正門長長的屋檐用一排黑色圓柱支撐，晴空下微風(fēng)拂過，洗練莊重的背景襯托起一陣亮晶晶的櫻花雨，這就是世界最大的能樂堂——名古屋能樂堂。

專業(yè)的能樂演出一年只有為數(shù)不多的幾次，能夠觀賞到非常難得。開演前并不寂寞，展示室里陳列著豐富的史料、道具、服裝，還有電視播放演出錄像，更有能面可以試戴。能面，就是能樂使用的假面，現(xiàn)存能面有兩百多種，分為翁面、老人面、鬼神面、女面、男面、靈面、特殊面等幾類。開演前，演員要穿好服裝，到位于舞臺一邊的“鏡間”，畢恭畢敬地捧起能面，目不轉(zhuǎn)睛地凝視能面的雙眼，叫做“開眼”，然后才能戴上能面，平心靜氣地面對鏡子尋找人物的感覺。這套看似繁瑣而毫無意義的儀式，事實上卻是一個進入角色的重要過程。能面與中國戲曲臉譜一樣，凝聚著歷代藝術(shù)家的創(chuàng)造，凝縮著關(guān)于這個人物的重要信息。演員通過能面深入揣摩自己將要扮演的人物，然后才能準確運用技巧來塑造這個人物。因此，在能樂界的人看來，能面不是單純的道具，而是“能的生命”。

能樂有惠民票價，比歌舞伎便宜很多，還有免費的解說器可借。能的舞臺被稱作“空的空間”，通常六米見方，用木材搭建而成，四根柱子支撐著屋頂，右側(cè)是通向后臺的“橋廊”。舞臺上沒有大幕，背景是一塊板壁——“鏡板”，上面畫著一棵松樹，而沿著橋廊排列著三棵真實的小松樹。松樹體現(xiàn)出親近自然的境界，更被認為是神靈降臨的神樹。這種簡約凝練的舞臺空間，留出大量空白，只用一部分去描繪人與物，可以很方便地實現(xiàn)空間變換，任觀眾的想象力自由馳騁。按照傳統(tǒng)，鏡板上應(yīng)該畫蒼松，而我在名古屋能樂堂看到的卻是小松。據(jù)說，畫家當(dāng)年為了祈禱新建成的能樂堂像小松一樣朝氣蓬勃而大膽改動了傳統(tǒng)的創(chuàng)意，于是名古屋能樂堂就形成了蒼松、小松兩種鏡板交替使用的新傳統(tǒng)。

13：45，一個穿和服的男子，出現(xiàn)在觀眾席前開始解說，內(nèi)容主要是關(guān)于今天演出的能《云林院》，我雖聽不太懂，但感覺他的語言深入淺出，挺有親和力。坐在我旁邊的一位老先生鄭重其事地捧了好多資料，時不時好心地提點我一下。14：00，演出正式開始，首先是狂言《長光》，感覺是兩個小花臉和一個老生的戲，講一個騙子圖謀別人長刀的故事。由于能的內(nèi)容和基調(diào)過于沉郁壓抑，因此能總和狂言穿插上演，這種短小詼諧的喜劇興起于民間，多描寫地主與奴仆、鬼神與人、僧侶與施主、丈夫與妻子之間的矛盾，善于諷刺嘲笑。狂言更像小品，表演技法極為簡單，但節(jié)奏感很強，演員的念白、表情、動作都有交代，神態(tài)語氣也很傳神，不松懈也不過火，值得我們的很多丑角演員學(xué)習(xí)?？纯裱缘谋硌?，忽然想到演戲和造房子一樣，樸素不要緊，東西少也不要緊，首先要做到不雜亂、不鬧騰，保持一定的品位，否則就失去了藝術(shù)的風(fēng)骨。

狂言結(jié)束后休息15分鐘，觀眾可以出去散散步，順便參加一個抽獎活動，或者欣賞一下走廊里懸掛的能樂劇照。能的題材多來源于古典文學(xué)作品，不追求復(fù)雜的情節(jié)變化，著重通過歌舞來抒發(fā)情感，風(fēng)格古雅凝重，具有宗教意味，根據(jù)內(nèi)容可以分為“夢幻能”、“現(xiàn)在能”兩大類，又可以分為“神能”、“修羅能”、“假發(fā)能”、“雜能”、“鬼能”等五種?！对屏衷骸肥且怀鰤艋媚埽仁菢逢犐蠄?，然后是男配角和他的兩個隨從，最后是戴面具的老者。能是由各種純熟的程式動作形成的表演傳統(tǒng)，以全身動作為主，而又以腿和腳最為重要。舞臺上的人物無論站立、端坐還是行走，都要始終保持一種固定姿勢，整個身體微微前傾，表明自己是在傾注全身的力量向觀眾訴說。因為演員戴著面具，視野受到局限，無法高抬腿行走，久而久之便形成了不抬膝蓋、雙足拖地、靜靜行走的拖步步行法。

幾乎每個人物都要唱半天，但劇場里卻沒有字幕屏，歌舞伎、文樂、音樂劇的演出都是如此。日本的電子技術(shù)如此發(fā)達，怎么會懶于打字幕呢？這里面有什么考慮，我一直沒想明白。還沒等到后半段面具舞表演，剛才還正襟危坐的觀眾已經(jīng)睡著一大半了，包括我身邊那位捧了好多資料的老先生。所幸能樂演出時間不長，4：15就結(jié)束了，說實話，這個下午非常累，那種時時可以進入深度睡眠，又時時提醒自己不能睡的感覺太煎熬了。或許劇場里大多數(shù)人都和我感覺差不多，但走出劇場的時候，大家卻流露出異常滿足的神情，剛才還睡得東倒西歪，卻瞬間就擺脫了睡意，恢復(fù)了入場時的興致勃勃，這種滿足感從何而來呢？難道只是因為看了一次能通過親近傳統(tǒng)藝術(shù)找到了一種歸屬感嗎？這也許很難用語言形容，就像能所追求的“幽玄”之美——境生象外、意在言外。endprint