韓玉

摘 要：美術(shù)學(xué)習(xí)，需要學(xué)生積極投入。只有學(xué)生全身心投入，才可以修得美術(shù)學(xué)習(xí)的“正果”。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，全身心投入的前提是身心的愉悅。在學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比較大，負(fù)擔(dān)比較重，美術(shù)還比不上大學(xué)科課程的窘境下，如何讓學(xué)生身心愉悅地學(xué)習(xí)，需要進(jìn)行研究，值得一線教師思考。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；愉悅身心；促進(jìn)成長(zhǎng)

在平時(shí)初中美術(shù)教學(xué)中，總感到學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)身心不夠愉悅，或身心愉悅不常態(tài)化，欣賞美術(shù)，一般身心都很愉悅。而創(chuàng)作美術(shù)，多因不能成功而苦悶，身心亦多愉悅不起來。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)如此多不愉悅，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是不利的。

一、賴于興趣激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生愉悅美術(shù)學(xué)習(xí)

初中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，其目的不甚明確是肯定的。沒有比較明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)生是不可能全身心投入的，美術(shù)學(xué)習(xí)也只能就是紙上談兵、徒有虛名。在學(xué)生沒有明確學(xué)習(xí)目的前提下的美術(shù)教學(xué)，是一種非意義性的教學(xué)。這樣的教學(xué)也結(jié)不出豐碩果實(shí)。作為教師必須努力促進(jìn)學(xué)生意義學(xué)習(xí)的建構(gòu)，想方設(shè)法幫助學(xué)生意義學(xué)習(xí)美術(shù)。為了促進(jìn)學(xué)生能夠愉悅美術(shù)學(xué)習(xí)，要多在興趣上進(jìn)行激發(fā)。以《我們的風(fēng)采》教學(xué)為例，學(xué)生裝設(shè)計(jì)的款式及特點(diǎn)其重點(diǎn)是人們所感到的，學(xué)生裝的設(shè)計(jì)及繪制方法難度比較大。如果僅僅比較簡(jiǎn)單地提些要求，比較粗糙地做出指導(dǎo)，那學(xué)生對(duì)自身著裝款式的設(shè)計(jì)和繪制的興趣則不是很濃，也設(shè)計(jì)和繪制不出比較獨(dú)特的款式來，這會(huì)制約學(xué)生設(shè)計(jì)的興趣。所以，在教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)和繪制的興趣為先，讓學(xué)生能夠以積極亢奮的狀態(tài)投入學(xué)生裝的設(shè)計(jì)和繪制顯得相當(dāng)重要。為了能夠讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，甚至能夠保持興趣，在讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)生裝設(shè)計(jì)和繪制前，首先組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對(duì)學(xué)生裝產(chǎn)生一種認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生去設(shè)計(jì)和繪制出自己心中所喜歡的學(xué)生裝。學(xué)生經(jīng)過討論，便比較有意義地感到：穿上校服，自己將可以區(qū)別于社會(huì)其他人，我是學(xué)生的自豪感油然而生。校服，有一種象征意義，可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，加強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，校服，還可以產(chǎn)生一種平等感，對(duì)于避免校園攀比之風(fēng)具有積極意義。學(xué)生認(rèn)同感產(chǎn)生，興趣也勃發(fā)起來，在設(shè)計(jì)和繪制的過程中也顯得十分認(rèn)真，所設(shè)計(jì)和繪制出來的學(xué)生裝也顯得頗有創(chuàng)意。

二、賴于科學(xué)欣賞，促進(jìn)學(xué)生愉悅美術(shù)學(xué)習(xí)

人教版初中美術(shù)教材，版式顯得更為穩(wěn)重和大方，教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容視覺效果好，有利于初中學(xué)生去欣賞，學(xué)生也容易接受。但在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞，總不能夠堅(jiān)持到位，其欣賞總是一掠而過，靜不下心來，當(dāng)然也就欣賞不出美術(shù)的味兒來。因此，對(duì)初中美術(shù)教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)欣賞，需要讓學(xué)生去津津有味地欣賞。為了能夠科學(xué)而又到位地欣賞，我們可以采取先引領(lǐng)的策略，如引領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)圖片分清主次地欣賞。當(dāng)學(xué)生能夠知道圖片的主次，學(xué)生對(duì)圖片內(nèi)容進(jìn)行欣賞。那欣賞的興趣會(huì)不一樣，欣賞的志趣會(huì)不一樣，欣賞的效果會(huì)更不一樣。引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)欣賞，不僅僅讓學(xué)生欣賞教材，還需要引領(lǐng)學(xué)生去欣賞能夠與教材相媲美的生活資源。如教學(xué)《在校園中健康成長(zhǎng)》的內(nèi)容時(shí)，沒有局限于文本畫面，而是利用校園影視呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表現(xiàn)，學(xué)生看到自己或身邊運(yùn)動(dòng)健兒那矯健的身姿，欣賞了許許多多。尤其在欣賞中，發(fā)現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)的和諧美和人體的動(dòng)態(tài)美，再去進(jìn)行《在校園中健康成長(zhǎng)》的研究，則比較理想地發(fā)現(xiàn)畫家所表現(xiàn)人物的技法，比較愉悅地進(jìn)行人物全身姿態(tài)的寫生練習(xí)，也比較理想地運(yùn)用自己的畫筆去表現(xiàn)出屬于自己的對(duì)人體結(jié)構(gòu)和諧美乃至人體動(dòng)態(tài)美的表現(xiàn)。

三、賴于精神培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生愉悅美術(shù)學(xué)習(xí)

凡事都需要有精神寄托，學(xué)生學(xué)習(xí)也需要有精神寄托。初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)其精神狀態(tài)怎么樣？應(yīng)當(dāng)說是不怎么好。是因?yàn)閷W(xué)生語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重。初中學(xué)生業(yè)已開始接觸到這樣的灌輸：主要學(xué)科課程的學(xué)習(xí)與升學(xué)關(guān)系比較直接，聯(lián)系比較緊密。在美術(shù)教學(xué)中，需要通過優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的精神寄托，讓學(xué)生愉悅地學(xué)習(xí)美術(shù)。

怎樣優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的精神寄托？需要努力挖掘美術(shù)教學(xué)資源，以美好的美術(shù)文化去熏陶感染學(xué)生。如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《春天的暢想》，努力挖掘《春天的暢想》中的文化資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞評(píng)析，學(xué)生在欣賞中發(fā)現(xiàn)：春天是這樣的美好，畫家之所以能夠這樣表現(xiàn)美好的春天，是因?yàn)槠湓谟^察欣賞的基礎(chǔ)上，大膽地進(jìn)行想象，藝術(shù)地進(jìn)行構(gòu)思。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生：再偉大的畫家也不可能完全地憑借自己的畫技表現(xiàn)出自然的美好。大自然的一切美好還有待于人們憑借自己的智慧去發(fā)現(xiàn)，尤其需要有一種表現(xiàn)自然之偉大的精神才可得以充分的表現(xiàn)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生：美術(shù)語言是比較獨(dú)特的，不是比較簡(jiǎn)單地就能夠掌握的，需要大家有著艱苦的付出，需要大家做著艱辛的勞動(dòng)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生：不管美術(shù)學(xué)習(xí)需要做出怎樣的付出，也不管美術(shù)所需要的勞動(dòng)怎樣的艱辛，只要有付出就會(huì)有回報(bào)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到如此啟示，在《春天的暢想》學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、獲取，越發(fā)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和信心。

總之，初中美術(shù)教學(xué)，需要愉悅學(xué)生身心。愉悅學(xué)生身心的教學(xué)，還需要人們?nèi)プ龈鼜V泛更深入的思考。

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編輯 高 瓊