開平民歌在提升中職生文化自信中的價值及其運用

梁杰華

一、引言

文化自信，是對自身文化及其價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，只有對自己文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。受多元文化的沖擊，大部分中職學(xué)生存在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度和認同感不強，對優(yōu)良道德傳統(tǒng)的踐行意識不夠，對本土文化缺乏自信心等現(xiàn)象。因此，通過發(fā)掘民歌中蘊含的文化資源使之與中職德育實踐相結(jié)合，不僅能激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，還可以增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同與文化自信心，從而自覺地學(xué)習(xí)和傳承民歌文化。

本文基于中職學(xué)生存在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度和認同感不強，文化自信心缺乏等現(xiàn)狀，探究開平民歌文化資源的價值作用在中職德育中滲透運用，通過“走出去、請進來”的宣傳方式、由點帶面掀起學(xué)習(xí)熱潮、鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)作、發(fā)揮優(yōu)秀成果的輻射作用等途徑來提升中職生的文化自信。

二、中職生文化自信的現(xiàn)狀

1.對本土傳統(tǒng)文化的無知或缺失自信

開平民歌是開平僑鄉(xiāng)一帶具有悠久歷史的獨特民間藝術(shù)，特別受到開平籍華僑的喜愛，他們以能唱一首民歌為榮，即使漂洋過海，旅居異國他鄉(xiāng)，開平民歌依然在愉悅他們的生活，陶冶他們的心靈。與之相反的是，筆者曾在本校對一、二年級近1500名開平籍學(xué)生進行的問卷調(diào)查中呈現(xiàn)：表示不會唱開平民歌的占59.7%；認為不喜歡唱開平民歌的原因是不認識的居然占43.3%，怕被人取笑、大家不唱造成沒氛圍的分別占13.3%和26.8%。

從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對開平民歌的認知還比較低，怕被人取笑、不愿意唱的學(xué)生明顯表現(xiàn)出對本土文化缺失自信，甚至有個別鄙視開平民歌，認為這種老氣的文化正在消逝中，應(yīng)該被取締。由此可見，90后中職生喜歡接觸“洋文”，聽“洋歌”，吃“麥當(dāng)勞”之類的洋食品，過“圣誕節(jié)、平安夜”之類的洋節(jié)，而對中國傳統(tǒng)文化的了解不多，對中國先進文化很不認同，甚至鄙視本土文化，其文化自信缺失顯而易見。

2.對西方外來文化的盲目認同與追從僑鄉(xiāng)是中西方文化的交流、整合的區(qū)域。受外來文化的影響，許多學(xué)生患上了明顯的文化自卑癥。他們鄙睨中國文化，卻盲目模仿西方文化：喜歡并推崇圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日冷漠；他們對西方電影，尤其是對美國好萊塢大片情有獨鐘，被“韓流泰風(fēng)”吹得暈頭轉(zhuǎn)向，卻不在意反映中國傳統(tǒng)、民間習(xí)俗的國產(chǎn)片。

隨訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中職生最喜歡看的影片、電視劇中，美國影片占47%，港臺片占37%，而國產(chǎn)片僅16%。所有這些，都反映了外來文化產(chǎn)品對職校學(xué)生的影響之大。中職生受西方價值觀沖擊所表現(xiàn)出來的負面影響還包括處理叛逆，思想偏激，群體意識薄弱，同時個人主義、拜金主義、享樂主義盛行，社會責(zé)任、艱苦奮斗、集體主義等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)則被淡化。

三、開平民歌對提升中職生文化自信的價值作用

開平民歌具有深厚的歷史沉淀，且富有地域民俗文化內(nèi)涵，它折射出僑鄉(xiāng)人民的生命理念，傳遞著僑鄉(xiāng)古老的文化信息，承載著僑鄉(xiāng)人民精神力量，具有極高的文化價值和教育價值，對提升中職生文化自信有顯著功效。

1.民歌中的傳統(tǒng)文化有利于堅定學(xué)生的文化認同

要堅定文化自信，首先要堅定文化認同。中華民族在5000多年文明發(fā)展進程中，創(chuàng)造了我們中華兒女廣泛認同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神；“言必信，行必果”的誠信精神；“仁者愛人”“與人為善”“己不所欲，勿施于人”的為人處世原則；等等。同樣，開平民歌也蘊含著博大精深的傳統(tǒng)文化，各首優(yōu)秀、健康、向上的開平民歌蘊含著優(yōu)秀的人文精神和各式各樣的典故，它有著睿智的哲學(xué)宗教思想，完善的道德倫理體系，輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就，獨特的語言文字形態(tài)和浩瀚的文化典籍。它內(nèi)容豐富，題材廣泛，它直接反映一個民族的歷史、社會、勞動、風(fēng)土人情、愛情婚姻、日常生活，是認識一個民族的歷史、社會、民風(fēng)民俗的寶貴資料。

因此，在中職生中開展開平民歌教育，能有效地展示僑鄉(xiāng)文化所呈現(xiàn)的民族性格、氣節(jié)和氣魄，增強了民族文化的骨氣和底氣；同時，通過教育讓學(xué)生認識開平民歌的發(fā)展歷程，了解它在豐富人們文化生活、促進民俗文化繁榮方面發(fā)揮著積極的作用，從而增強了對民歌中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同，有利于在學(xué)生心中形成僑鄉(xiāng)人民特有的中華民族信仰、價值取向和高尚品格。

2.民歌中的革命文化能夠喚醒學(xué)生的文化自覺

文化自覺，主要是指我們在文化上的覺悟和覺醒，以及對文化的地位作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認識和準(zhǔn)確把握。開平民歌是在漫長的社會歷史演變過程中逐漸形成的，它作為開平僑鄉(xiāng)一帶具有悠久歷史的獨特民間藝術(shù)，歌頌著一部又一部的“苦難史、創(chuàng)業(yè)史、愛國史”，這種特殊的僑鄉(xiāng)文化蘊藏著豐富的愛國主義精神、改革創(chuàng)新精神、勤儉節(jié)約精神、拼搏進取精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，人民出于愛國熱忱，唱出不少痛罵侵略者的歌謠。比如《南樓英烈頌》，歌詞講述的是1944年6月，抗日自衛(wèi)隊七名司徒氏隊員為抗擊日本侵略軍在南樓堅守八天九夜阻擊日軍，最后英勇就義的故事。民歌演唱的革命例子鮮明獨特，歌詞直接表現(xiàn)了群眾面對生存的各種問題所體現(xiàn)的生命態(tài)度，它所傳達的強烈的情感信息，的確能喚醒人們對精神家園重建的渴望。因此，民歌蘊含的革命故事，不但能增強學(xué)生的民族自豪感，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在意識上的自覺醒悟，從而自覺主動地為自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)付出實際行動。

3.民歌體現(xiàn)的社會主義先進文化能有效地提升學(xué)生的文化自信

新中國成立以后，開平人所創(chuàng)作的新民歌，題材更加廣泛，內(nèi)容更加豐富，往往以贊美僑鄉(xiāng)人民的智慧、勇敢、勤勞、善良、愛國愛鄉(xiāng)等美好品德和鞭撻落后、自私思想等行為為主題，給人以教育和啟迪。開平民歌的業(yè)余作者配合各個時期的政治、經(jīng)濟工作，創(chuàng)作了一大批頌揚好人好事，批判丑惡現(xiàn)象的民歌作品，如歌頌改革開放以來僑鄉(xiāng)建設(shè)成就的《家鄉(xiāng)新氣象》《潭江謠》《潭江小唱》等，配合“致富思源、富而思進”教育活動的作品《僑鄉(xiāng)新歌》《飲水思源》等，以現(xiàn)代公民道德教育，破除舊觀念，樹立新風(fēng)尚為主題的作品《賣魚佬》《洋媳婦》等。它們反映了開平民歌跟著時代的變化，既對中國傳統(tǒng)文化堅持取其精華、去其糟粕，又對外國先進文化堅持博采眾長，借鑒吸收的優(yōu)秀文化成果。endprint

這些承前啟后、繼往開來的新民歌語言通俗生動、幽默諧趣、富有生活氣息，表演手法不斷創(chuàng)新，多式多樣，有效地讓學(xué)生認識開平民歌的發(fā)展與變化，以及先進的文化形態(tài)，深深地感受到中華傳統(tǒng)文化對外來文化采取的是包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對自身文化充滿自信的另一層表達，自然而然地學(xué)會了正確對待自己的文化，以及對自身文化價值的充分肯定和堅守對自身文化發(fā)展的信心。

四、開平民歌在提升中職生文化自信中的運用和成效

針對中職生文化自信缺失的現(xiàn)況，充分發(fā)揮開平民歌的獨特價值，筆者所在學(xué)校從2015年起至今通過利用民歌文化資源來探索其在中職德育中滲透和運用途徑。其中，筆者在運用開平民歌教育有效地提升中職生的文化自信實踐中，具體做法和成效如下：

1.“走出去、請進來”，加大開平民歌的宣傳和教育力度

一是走出去。由于開平民歌資源匱乏，我們通過網(wǎng)上搜集、到市文化館和圖書館查閱相關(guān)資料、訪談開平民歌寫唱專家、參觀本地各區(qū)曲藝社、組織教師參加市舉辦的民歌培訓(xùn)班等方式來收集更多的開平民歌信息和音像資料。從中挖掘豐富的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化資源，結(jié)合開平民歌的基本知識和基本情況、創(chuàng)作過程和技巧等內(nèi)容，精選出健康、向上并能激發(fā)學(xué)生興趣的新舊民歌范例，匯編成適用于中職學(xué)校使用的開平民歌校本教材。有了教材，給民歌的宣傳和教育指引了方向，教師不再是自己盲目地收集資料，而是有計劃、有針對性地對學(xué)生普及開平民歌的知識。

二是請進來。為加大學(xué)校師生對開平民歌的宣傳和教育力度，我們邀請了專家來校舉辦專題講座介紹開平民歌的改革創(chuàng)新成果、邀請曲社藝的民歌愛好者來校指導(dǎo)傳授民歌演唱、利用校園廣播民歌和民歌小知識、開展民歌教育的主題班會、印發(fā)民歌知識小報等途徑在師生中加強宣傳和教育，從而加深了學(xué)生對本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識及認同，為進一步提升文化自信奠定了扎實的基礎(chǔ)。

2.結(jié)合專業(yè)將民歌滲透運用，由點帶面掀起學(xué)習(xí)的熱潮

我校有電子、會計、物流、幼兒教育、導(dǎo)游、烹飪等18個專業(yè)培養(yǎng)方向，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)每個專業(yè)的學(xué)生對了解本土文化的興趣程度各有不同。為了讓學(xué)習(xí)民歌開展得有條不紊，我們結(jié)合幼兒教育和導(dǎo)游的專業(yè)特色，將幼師班和導(dǎo)游班作為實驗班，在幼兒教育專業(yè)的音樂課堂，導(dǎo)游專業(yè)的鄉(xiāng)土文化課堂中滲透開平民歌知識及演唱內(nèi)容，一點點地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)開平民歌的興趣。

由于專業(yè)的特點，幼師班和導(dǎo)游班的學(xué)生性格活潑、開朗熱情，大部分學(xué)生能說會唱，對富有感染力的音樂藝術(shù)容易感興趣。恰好開平民歌講究音律和押韻，語言通俗生動，幽默諧趣，富有生活氣息，唱起來朗朗上口，學(xué)生慢慢由不敢唱變成主動唱，由不會唱變成喜歡唱。她們學(xué)唱的熱情高漲，從而帶動了其他專業(yè)如文員、會計的學(xué)生主動投入到學(xué)唱的活動中。隨著開平民歌教育的逐步鋪開，唱的人越來越多，氛圍漸漸形成，學(xué)生不僅不再擔(dān)心被別人嘲笑，還以自己能唱一首開平民歌深感自豪。

3.鼓勵師生自主創(chuàng)新創(chuàng)作開平民歌，使其與時俱進

開平民歌雖然有獨特之處，但民歌內(nèi)容缺乏新鮮，表演手法落后，導(dǎo)致部分學(xué)生對民歌的不認同。為了更好地傳承開平民歌，通過舉辦開平民歌創(chuàng)作比賽，鼓勵師生積極參與自主創(chuàng)新創(chuàng)作，對民歌中仍有借鑒價值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達方式，增強其影響力和感召力?；顒邮盏搅讼踩说某煽?，師生們創(chuàng)作熱情高，聯(lián)動氛圍好。創(chuàng)作的作品體裁廣泛，大部分內(nèi)容能傳達正能量，有歌頌學(xué)校業(yè)績，有歌頌華僑捐資做善事，有描寫僑鄉(xiāng)秀麗風(fēng)光、開平民間節(jié)日習(xí)俗等，內(nèi)容富有積極的意義。

例如14學(xué)前2班的張巧梨撰寫的開平民歌小賣雞作品《立園贊》：“立園環(huán)境靚，游客忙照相，亭臺樓閣好景象，華僑文化永傳揚?！庇秩?5面點3班的司徒秀霞撰寫的小賣雞作品《碉樓贊》：“開平碉樓靚，雅致多式樣，樓前樓后聞花香，世界遺產(chǎn)美名揚?！睂W(xué)生的作品表達了他們對家鄉(xiāng)、對本土傳統(tǒng)文化的贊揚、喜愛和充分肯定，是文化自信的真實寫照。學(xué)生在參與開平民歌創(chuàng)作的實踐活動中，既提高了寫作能力，又增強了自主創(chuàng)新的能力，字里行間都閃爍著他們靈敏的智慧及身為僑鄉(xiāng)人的自信和自豪感。

4.展示學(xué)習(xí)成果，發(fā)揮優(yōu)秀成果的輻射作用

為保持學(xué)習(xí)的熱潮高漲不落，充分發(fā)揮優(yōu)秀成果的輻射作用，我們抓住中職生表現(xiàn)欲望強的特點，通過舉辦校慶文藝晚會、校園文化藝術(shù)節(jié)搭建平臺給予學(xué)生表演民歌節(jié)目，還鼓勵他們參加電視臺的“有才你就來”、中等職業(yè)學(xué)校文明風(fēng)采大賽等各項比賽項目。同時，將師生們創(chuàng)作的民歌作品影印成作品集，將學(xué)生參與民歌表演的活動相片制作成宣傳欄，讓民歌的芬芳彌漫整個校園，甚至傳播到校園外。學(xué)生通過電視、宣傳欄、作品集看到了自己的成果，更加堅定了對開平民歌文化的自信心。

五、結(jié)束語

實踐證明，開平民歌有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實質(zhì)上就是其特有的自信氣度。這種獨特的僑鄉(xiāng)文化讓學(xué)生們對自己國家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了禮敬和自豪，從而對自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅定執(zhí)著的信念。只有充分發(fā)揮開平民歌的文化價值在中職德育中滲透運用，才能促使學(xué)生形成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信；對人類文明成果的自覺和自信；學(xué)會善于養(yǎng)成和保護文化的多樣性；堅持以文化創(chuàng)新為動力，為保留與傳承這份珍貴的文化遺產(chǎn)盡心盡力。

[基金項目：廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度規(guī)劃項目（德育專項）“開平民歌文化資源在中職德育中的滲透運用”，項目編號：2015DYZZ045。]

責(zé)任編輯何麗華endprint