文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 李思瑾

吳水根：以“工匠精神”傳承民族手工藝

文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 李思瑾

臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)崗黨略村塘龍寨的吳水根，是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的“老銀匠師”。圖為吳水根正在傳授技藝。（臺(tái)江縣委宣傳部供圖）

苗族銀飾工藝精湛、歷史久遠(yuǎn)，有“無(wú)字史書”之稱，具有很高的文化價(jià)值，而這些精美的銀飾品，多出自苗寨祖?zhèn)鞯你y匠師之手。貴州臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)崗黨略村塘龍寨的吳水根，就是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的“老銀匠師”。

“我這技藝是祖?zhèn)鞯?，到我這已是第八代?！眳撬f(shuō)，他從小就喜歡在父親的銀飾加工桌旁玩耍，對(duì)苗族銀飾品有著特殊感情，常向父親詢問(wèn)飾品上圖案所蘊(yùn)涵的意義。1983年初中畢業(yè)后他就跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)銀飾加工制作。

吳水根介紹，苗族銀飾制造有溶化、鍛造、浮雕、透雕、圓雕、冷拉絲、搓絲、多層掐花、編絲、吹焊、鑲嵌等技藝，其中，“拉絲”是最基本的基本功，也最是費(fèi)力費(fèi)神，傳統(tǒng)做法是將粗拉成條的銀絲前段削細(xì)，穿入模具中，用火鉗從另一端拉出，如此反復(fù)30多次拉長(zhǎng)拉細(xì)才能拉成直徑毫米級(jí)的銀絲，銀飾不再是塊狀或者條狀，而變成更加柔軟細(xì)如發(fā)絲且可以編織的絲線。

拉絲銀器的關(guān)鍵在于“編”，全靠一雙眼和一雙手，吳水根用一把小鑷子將銀絲編出各種圖形，紋路緊密細(xì)膩，“蝴蝶媽媽”“吉靈鳥”造型流暢雅致，仿若鏤空深浮雕。“編”之后的難點(diǎn)在于“焊”，焊粉多一分、少一點(diǎn)都不行。“我們苗族人只有語(yǔ)言，沒有文字，就通過(guò)這些圖案來(lái)表達(dá)?！眳撬f(shuō)，“每組圖案都是一個(gè)故事，反映了我們苗家人的生活。”

從事銀飾加工30多年來(lái)，吳水根設(shè)計(jì)開發(fā)了200多種產(chǎn)品。這些新產(chǎn)品也往往成為其他銀匠模仿的對(duì)象。“我不怕別人模仿我的東西，我怕的是苗族傳統(tǒng)銀飾制作工藝會(huì)失傳。我希望他們和我們一起創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更多好作品。滬昆高鐵開通之后，來(lái) 東南旅游的客人會(huì)越來(lái)越多，苗族銀飾的銷路會(huì)更好，我希望貴州的民族手工藝品走向世界?！?/p>

2006年，施洞鎮(zhèn)開展“一戶一技能”活動(dòng)，吳水根積極響應(yīng)政府號(hào)召，將自己所掌握的銀飾加工技術(shù)毫無(wú)保留地傳授給村民，在吳水根的帶領(lǐng)下，塘龍寨80%的農(nóng)戶都在從事銀飾品加工?！爸灰獙?duì)苗族銀飾技藝感興趣，我都愿意教。我從1993年就開始帶徒弟了，到現(xiàn)在為止，已有16個(gè)徒弟出師，他們都有自己的加工坊，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣??！?/p>

如今，吳水根已成為代表施洞銀飾加工技術(shù)與工藝的一張名片。2009年11月，吳水根被 東南州評(píng)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”工藝大師和傳承人；2010年8月，被評(píng)為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族銀飾鍛造技藝傳承人”；2012年12月，被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“項(xiàng)目銀飾鍛制技藝（苗族銀飾鍛造技藝）代表性傳承人”。

談及“工匠精神”，吳水根認(rèn)為，“作為一個(gè)銀匠，每一根銀絲、每一個(gè)鏤空、做每一個(gè)作品，都應(yīng)精雕細(xì)琢，把它做得更精細(xì)、更完美?！?/p>

（責(zé)任編輯 / 袁燕）