韓少功
雨天不便外出干活,我只能回到書桌前。如果陰云密布天色太暗,我還得擰開燈,借桌上一角暖光,在雨聲中尋一些詩句或者散章,飄飄然落人古人昏黃的心境。如果風(fēng)雨摧折了電線桿,電燈、電話、電腦全部死寂,我就只能點(diǎn)燃一支蠟燭,摸索著探人不見天日的漢朝或唐朝。
我想象古代書生們身居農(nóng)耕社會,恐怕也多是蟄居鄉(xiāng)里,多是晴耕而雨讀的。后人如果豎起雙耳,也許能聽到累累卷帙中的綿綿雨聲;如果伸出雙手,也許能摸出紙上的潮潤和清涼。很多學(xué)者說過,較之西洋文化總體上的外趨性,中國傳統(tǒng)文化有總體上的內(nèi)趨性,比如崇“安”,重“定”,好“靜”,尚“止”。這安、定、靜、止四個字,難道不正是對雨中鄉(xiāng)野的恰切寫照?不正是古人們憑窗聽雨時的情態(tài)?
一段中國的箏簫古曲,多有雨聲中的幽遠(yuǎn)。一幅中國的山水古畫,多有雨聲中的迷漾。一大堆中國古代的哲學(xué),其所謂“自足”“求諸己”“盡其在我”一類命題,作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn),當(dāng)然是事出有因。所謂情由境生和感由事發(fā),它們也許都來自作者們在雨聲中的獨(dú)處。
孟子有過“夜氣”一說,以為一個人人夜最容易得氣,最容易人道,最容易通神。在孟子看來,晝喧而夜靜,晝俗而夜雅,晝巧而夜樸,萬籟俱寂之時,夜晚脫落了白晝的紅塵,是一個人明心見性的最佳時機(jī)。心魂似乎從來都需要星月的滋養(yǎng)。其實(shí),如果孟子不是有錢人,如果他還有田土需要勞作打理,每天累得一人夜就哈欠滾滾目光迷離,就可能還會談?wù)劇坝隁狻钡摹麑⒅?,農(nóng)民不一定有夜閑,但大多有雨閑;不一定有夜思,但大多有雨思。
古人的各種知識和感懷很可能在雨聲里誕生。
雨聲中有一點(diǎn)異動,是一線腳步聲由遠(yuǎn)而近了。
雨天里多有山民來訪。他們平時忙著各自的生計,只有在雨天才得閑工夫串門。今天來的是賢爹,披一件蓑衣,呱嗒呱嗒踏一雙破膠鞋,一進(jìn)門就驚慌地避狗和斥狗,說他一輩子什么都不怕,就是怕狗。他是個詩人,每次來我家,一口暖茶入口,不出三句就要說到詩聯(lián)。
打開窗戶說話
扯個籃盤做天
——他覺得這一聯(lián)最上口,如說白話,好玩。
坐北朝南吃西瓜皮朝東放
從上至下讀左傳書往右翻
——他相信這一聯(lián)是絕品,對得滴水不漏,天衣無縫,后人想超乎其上,難!
大人大人大大人大到三十六級天宮為玉皇大帝蓋瓦
卑職卑職卑卑職卑至一十八層地獄替閻王老子挖煤
——他說這一聯(lián)不但風(fēng)趣,風(fēng)趣中還透出了傲骨,好,可圈。
我若奉命出師敵寇當(dāng)前十二金牌召不轉(zhuǎn)
公果盡忠報國權(quán)奸在內(nèi)三千鐵馬殺回來
——這是一副紀(jì)念宋代岳飛的對聯(lián),何人所作,賢爹記不起來了。賢爹說,這一聯(lián)好就好在對岳飛有贊有彈,揚(yáng)中有抑,想法別出一格,但又句句在理。一個人呵,確實(shí)要忠,但不能是愚忠,是不是?有時候還要“清君側(cè)”呢,還要“格君心之非”呢,還要俗話說的“不服周”(即犯上作亂)呢,是不是?
當(dāng)然,當(dāng)然。我頻頻點(diǎn)頭。
說完聯(lián),還要說詩。賢爹種西瓜了,必有西瓜詩;收南瓜了,必有南瓜詩;看見后生們賭博,必有針對賭博的怨刺詩;只是他厭惡水田里軟乎乎的螞蟥,一輩子沒有犁過田,所以至今還沒有犁田詩。但他還是有足夠的理由嘲笑賀鄉(xiāng)長,說那也是個大學(xué)生?在大會作報告,噦噦嗦嗦說那么多,口水都說干了,有什么必要呢?“要是我,根本不要本子,什么事情拿過來,只要四句,頂多八句,保證說得利利索索。你說是不是?”
當(dāng)然,當(dāng)然是。我再次頻頻點(diǎn)頭。
我不會舊體詩,只能當(dāng)個假知音,欣賞他搖頭晃腦的吟,即半誦半唱的古典表達(dá)。他顯然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)聽累了,意猶未盡地起身告辭,臨走時還要借點(diǎn)書看。我不知他愛看什么,把他帶人書房,隨他去挑。他翻了翻幾本洋書,粗糙指頭在紙頁一摸,發(fā)出嚓嚓的劃拉聲?!斑@些洋碼字怎么這樣怪呢?蝌蚪文呵?”又翻了翻幾本理論書,更加咋舌不已:“碰鬼!這些字我個個都認(rèn)得,就是不曉得是什么意思。你說說,這是何理?”
我不便說他讀的新書還不夠多,更不好意思說好多書我也一知半解。
“這些人不是拿一堆紙來練字吧?”他搖著頭,“怪事,怪事。都是娘肚子里生的,未必他們腦殼里不是腦漿子,是灌了青霉素和敵敵畏?”
看來,他覺得世上凡書都應(yīng)該可以讀懂,只有青霉素和敵敵畏一類化學(xué)藥品,可能還要加上瘦肉精和除草劑,在他眼里比較怪異,一旦灌進(jìn)腦子就可亂我斯文,應(yīng)該另作他論。
摘自微信公眾號“讀書年代”2016,9endprint