郎騎白馬來

劉輝

騎白馬的，不一定是王子，也不一定是唐僧。

這回，是我的祖宗大人尹輕公。

宋末元初的某位劉姓小伙，正是稻谷上場(chǎng)的季節(jié)，騎著白馬，翻山越嶺而來。

我們這里，稻谷一年兩熟。我祖縱馬上路，是早稻收割還是晚稻收割的時(shí)候呢？早稻收割是六月炎夏。晚稻收割，則在仲秋天涼時(shí)?？紤]到尹輕公有口渴進(jìn)村討茶的情節(jié)，我姑且認(rèn)為是早稻收割的夏天。

故事發(fā)生的地方，是古之定?？h柴橋，今之北侖區(qū)春曉，昆亭也。

昆亭北依大山，南面大海，是個(gè)典型的浙東海濱小山村。村西頭山溪奔流，水量充沛，實(shí)是一處繁衍生息的福地。今日之昆亭，從北往南，依山連片分布著上車門、上劉、鄒溪、燕灣、桂池等小村落。鄒溪、燕灣、桂池，光聽聽名字，就覺得美麗無比。

上車門位置最高，我先祖尹輕公翻山而來，正是進(jìn)了上車門討水喝。估計(jì)他當(dāng)時(shí)渴得夠嗆，徑直往遇上的第一戶人家去了。

幸虧族譜上留下了主人公的名字：隱君子胡惠觀。否則我還得胡謅一個(gè)張三李四代名。

也不知道這個(gè)胡老先生是何等人物，當(dāng)?shù)昧恕半[君子”這一稱號(hào)。我猜想那個(gè)年代，昆亭這偏僻海濱小村，居民也不會(huì)太多，不過，從后續(xù)故事來看，就算上車門一地，也不止胡家一戶人家。

一個(gè)離奇的故事，就因?yàn)橛戇@一口茶吃而發(fā)生了。我族現(xiàn)在少說也有上萬人丁，都可以說源于這口茶。

尹輕公騎著白馬而來，但登堂入室自然不能拉著馬進(jìn)去的。他在村口下馬，隨手把馬系在一棵樹上。

這棵樹可不一般，因?yàn)樵?jīng)系過我祖的白馬，有了一個(gè)名稱：白馬樹，世世代代在我族父老的嘴上流傳。

白馬樹也夠長壽的，蒙古人入主中原是元世祖忽必烈手里的事，距今700余年。這棵樹一直長到上世紀(jì)五六十年代，因修公路才砍掉，真是可惜了。

樹邊就是曬谷場(chǎng)，胡惠觀的女兒正拿著竹竿扒拉著平攤的新谷，曬谷呢。

這事，我也干過。曬谷時(shí)，平鋪在竹席上的稻谷不會(huì)厚，但也不可能薄到只有一粒。用竹竿劃道道，其實(shí)就是翻稻谷，幫助均勻受熱，快點(diǎn)曬干。劃谷的事，不費(fèi)什么勁，但孩子太小干不來，一是沒力氣，連竹竿都拿不穩(wěn)；二是瞎胡鬧，道道沒劃好，稻谷都劃到泥地里去了。

胡家女兒也不會(huì)太小了，估計(jì)有十來歲差不多可以嫁人的年歲了。因?yàn)?，故事的發(fā)展，馬上就是這個(gè)事了。

白馬看見稻谷，饞了，伸長脖子就吃上了。姑娘一見自家的谷子被畜牲吃了，那還有得好？但姑娘家畢竟是姑娘家，而且，這畜牲也沒見過，不認(rèn)識(shí)，不知道該怎么辦，急忙轉(zhuǎn)身跑回家去找爹爹告狀。

十來歲的人了，怎么可能連馬都不認(rèn)識(shí)呢？沒見過馬不稀奇，但不認(rèn)識(shí)馬不是挺離譜的嘛？

嘿，我提醒一下，宋末元初的人，跟今天的人，不可同日而語。而且，江南不產(chǎn)馬，馬在冷兵器年代是戰(zhàn)略物資，幾乎等同于今日坦克一樣。有了馬，步兵變騎兵，機(jī)動(dòng)性和戰(zhàn)斗力頓時(shí)提升好幾個(gè)等級(jí)。南宋更是失去了西北產(chǎn)馬地，馬顯得更加的稀缺金貴。江南偏僻地，又是沒什么見識(shí)的姑娘家，不認(rèn)識(shí)馬是非常正常的。

胡家姑娘告狀的話，700年來，還是原模原樣地在我族里流傳：“阿爹阿爹，門口一頭嘸角牛，在吃我家的谷！”

江南沒有馬，但有牛啊。農(nóng)耕年代，牛是最重要的工具?！皣`角牛”，沒有角的牛，這個(gè)說法很是形象鮮活生動(dòng)吧。

這句話流傳700年，我想正是依賴這樣藝術(shù)般的稱呼。

胡惠觀老先生聽到女兒來報(bào)，大吃了一驚。不過，他根本不是因?yàn)榕畠旱膭?chuàng)造力而驚為天才，也不是為了自家的稻谷被畜牲吃了而驚訝。

他是為女兒開口說話而吃驚！我說這個(gè)故事離奇，就離奇在這個(gè)地方。

原來，這個(gè)姑娘天生啞巴，都會(huì)走路了還不會(huì)說話。作父母的當(dāng)然心急擔(dān)憂，不過，那個(gè)時(shí)候，也沒處找耳鼻喉科醫(yī)生瞧瞧。除了求神拜佛，只有找算命先生算一卦，看看這孩子是個(gè)什么樣的命運(yùn)。

你猜算命先生怎么說？“這孩子，不是啞巴，只是不愿說話而已。等她遇上夫婿了，就會(huì)開口說話了?！备赣H胡惠觀就算將信將疑，又能怎樣？只是這句話，他是記在心里了。

這算命先生怎么這么能啊，他是怎么算出來的？唉，我也不知道。我要是知道了，我不也有這份能耐了嘛，還用得著如此辛苦，靠碼字混口湯飯吃？

早就習(xí)慣了女兒出生十來年的默不作聲，今日居然聽到女兒開口說話了。什么是于無聲處聽驚雷？這個(gè)就是。震撼之余，胡惠觀三腳并作兩步，出門準(zhǔn)備看個(gè)究竟。

他從震驚中醒來后，心里已是明鏡一樣了。當(dāng)年算命先生那番話，今日應(yīng)驗(yàn)了。所以，走到曬谷場(chǎng)上，胡惠觀根本沒去阻止吃得正歡的那頭“嘸角?！保诩鼻械卣乙粋€(gè)人。

找誰？找女婿啊。

讓他失望的是，空蕩蕩的曬谷場(chǎng)上，只有一頭“嘸角?！?，不見一個(gè)人影。

討水喝的尹輕公從村里出來了，胡惠觀一見一個(gè)陌生的小伙子走過來解馬韁繩，心里樂開了花：好小子，就是你了。

看來，劉尹輕同學(xué)討茶喝的不是胡惠觀家。否則，在家閑坐的戶主胡惠觀早就應(yīng)該知道村里來了一個(gè)陌生的小伙子要水喝。

過去講到婚姻大事，有八個(gè)字：父母之命，媒妁之言。尹輕公這樁婚事上，父母之命有了，胡惠觀一人作主了。媒妁之言嘛，同樣有啊。十多年前算命先生一番話，難道不是嗎？這是冥冥之中的命運(yùn)安排，是美滿姻緣天注定的天。老天爺?shù)脑?，哪敢不聽?。?/p>

尹輕公享年八十，在那個(gè)年代，絕對(duì)算是長壽大福之人了。托昆亭高山秀水之福，在那個(gè)兵荒馬亂的年代，一個(gè)單身逃難的公子哥，能如此長壽，足見一生安耽了。

尹輕公世稱傳習(xí)府君。這個(gè)“傳習(xí)”，語出《論語·學(xué)而》：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意即傳授與學(xué)習(xí)。所謂的傳習(xí)府君，其實(shí)就是一個(gè)私塾教師。尹輕公公子哥一個(gè)，扎根偏僻山村，種不了地，砍不了柴，抓不了魚，會(huì)騎馬當(dāng)不了活計(jì)，辦個(gè)私塾，教鄉(xiāng)里兒童讀書，倒是發(fā)揮長處，人盡其才。endprint

我那個(gè)天生“啞巴”的祖奶奶胡氏，為我族誕下三個(gè)兒子：大兒子伯全，二兒子伯莊，三兒子伯成。我這一支，是三兒子伯成的子孫。

像這種長到十來歲才開口說話的事，我這個(gè)祖奶奶不是世上唯一一個(gè)，可能有朋友聽到過接觸過有類似情況的孩子。

一般來說，不會(huì)說話的孩子，病癥在沒有聽力。因?yàn)閺男÷牪坏絼e人的話，所以學(xué)不會(huì)說話這一技能。所以，啞之前往往有一個(gè)聾字，構(gòu)成聾啞人這一名詞。

但對(duì)胡氏祖奶奶這種人來說，則不是了。除了不說話，她聽力肯定沒有問題。

既然沒有問題，但為什么十多年不開口呢？

也許在她自己看來，并無半點(diǎn)奇怪之處啊。我就是不說而已，其實(shí)什么事我都心里明白，清楚得很呢。對(duì)著旁人替她的惋惜“多俊的姑娘啊，可惜是個(gè)啞巴”，胡姑娘根本不當(dāng)回事：“姑奶奶懶得理你們而已”。

金口難開，一閉嘴就閉了十來年。

想打得這扇門，得我夫君來。

對(duì)了，你說那個(gè)時(shí)候，一匹馬可金貴了，你家祖先又是哪來的白馬騎？

嘿，我家祖先可不是平頭百姓，自然有馬騎。

白馬樹嘸角牛的故事，我族中知曉的人不少，老年人更是差不多人人皆知。不過，我族祖先是什么樣的人物，從哪里來的，一百個(gè)人里，也沒有一個(gè)知道的。

不知道祖宗來歷的事，現(xiàn)在實(shí)在太普遍了，并非我族獨(dú)有。不信？你問問身邊的人，有幾個(gè)對(duì)自家祖先的事，能說個(gè)上子丑寅卯來？

學(xué)歷史，從家族歷史學(xué)起。我看是一條最好的路。我們都得補(bǔ)補(bǔ)課。

我也并非從小就知道祖先是咋回事的，雖然從小就聽白馬樹嘸角牛的故事。但只是當(dāng)故事聽聽，甚至后來回想起來，故事記住了，故事的主人公居然是自家祖先都忘記了，只道是一個(gè)鄉(xiāng)村歷史傳說，沒想到是祖先的事。當(dāng)然，也有可能在村人代代口傳時(shí)，這一重要線索丟失了，我聽的時(shí)候，原本就沒有講是祖先的事。

中國人忘了家族史，主要的原因還是文化大革命期間的掃四舊，把家族祠堂、祖先遺像和族譜家譜統(tǒng)統(tǒng)毀損一空造成的。

吾生也晚，此等景象未曾目睹，后來聽說村里原有的家譜，確實(shí)是在文化大革命中燒掉了。

幸虧村里有個(gè)前清秀才，留下一本抄本。這名秀才長壽過百，不過，我是在他的兒孫處見到抄本的。

真是兒孫處。先是從他的小兒子處，后是從他的大孫子處，我前后抄了兩次。為什么要抄兩次？因?yàn)槲野亚耙怀靖銇G了。

有點(diǎn)蹊蹺的是，抄了兩次，居然版本也不一樣。如開譜祖，前一版本是從尹輕公的父親天祥公開譜，而后一版本是由尹輕公開譜。為什么會(huì)有這樣的差別？我反正是百思不得其解。老秀才也過世了，現(xiàn)在估計(jì)他小兒子也過世了，成懸案了。

但不管怎么樣，祖宗是不會(huì)變的。我族的歷史，從天祥公開始。

先錄一段家譜：

一世始祖尹輕，字仙居，娶隱君子胡惠觀之女為配，生三子：長伯全、次伯莊、三伯成。年八十歲，合葬大畝地。公世稱傳習(xí)府君，四明定海人，先代世食宋祿。

痛祖天祥公，字德和，號(hào)順庵，不從劉整逆謀，不仕元，故隱居海島，惟以廉介自持，詩酒為樂，風(fēng)月為傳。觀其雪夜感興詩有云：風(fēng)雪自紛戰(zhàn)，梅花別有春?？上嘁娖滹L(fēng)度矣。

居大溟之后，因天祥公彼誅，宗族星散。仙居公卜居昆亭，創(chuàng)業(yè)之鼻祖也。

這就是第二版本，由尹輕公開譜。

這里面與我所見的第一版本，有一些出入。如隱居海島一語，我抄寫時(shí)就覺得可疑。

天祥公是否被“誅”殺（這個(gè)“彼”字可能是抄錯(cuò)了。印象中沒有“彼”通假“被”的說法），也是存疑的。雖然鎮(zhèn)海相關(guān)材料中也采用了這一說法。

從行文來看，這第二版本，可能就是收藏在鎮(zhèn)海區(qū)檔案館的昆亭上車門民國版劉姓族譜版本。我覺得，這一版本的文字質(zhì)量并不高。

首先，天祥公的隱居地，當(dāng)在時(shí)屬定海現(xiàn)為北侖（過去屬于鎮(zhèn)海）的大溟。大溟為柴橋地名，今有大溟村。

大溟離昆亭不遠(yuǎn)，就隔座山，符合尹輕公騎馬翻山而來的劇情。

康熙皇帝將定海一名賜予舟山后，原名定海的鄰縣只得改名鎮(zhèn)海。結(jié)果，現(xiàn)在搞地方文化歷史的人，稍一不慎，經(jīng)常會(huì)在這里翻車。編民國版我姓族譜的人，也重蹈覆轍了。

天祥公有沒有被“誅”呢？首先，先讓我罵這個(gè)編譜的十八代祖宗一番。天殺的，才用這個(gè)誅字。只有殺敵人殺罪犯才用這個(gè)誅字啊?？蓱z我族人，居然被一個(gè)學(xué)業(yè)不精的混蛋糊弄了?？v然十罪不赦之徒，要嘛被宗族除名，族譜不收，寫入族譜的，哪有自家直言不諱地用這種貶義詞的？更何況是開譜始祖了。

我覺得，天祥公應(yīng)該沒有被害。憑他無比尋常的能力和嗅覺，應(yīng)該能保全性命于亂世。

為什么我有這樣的把握呢？

一切都因?yàn)槲疫@個(gè)先祖天祥公不尋常。

家譜中寥寥數(shù)言，隱藏著我族一段大歷史。

“不從劉整逆謀”是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

事實(shí)上，第一版本中根本沒有“不仕元”這樣的話。因?yàn)椋@是廢話?？?，我是越寫越氣。如果現(xiàn)在那個(gè)編譜的家伙在我面前，說不定我得痛打他一頓才解氣。

我第一次抄譜是在讀師專的時(shí)候，暑假在家，晚上納涼時(shí)，我問起鄰居長輩，“村里還有沒有誰家保存著家譜？”經(jīng)村人指點(diǎn)，我終于抄得第一版本的家譜。開學(xué)返校后，在學(xué)校圖書館，我查到了劉整為何人。

那個(gè)年代，國內(nèi)還沒有互聯(lián)網(wǎng)，我們進(jìn)師專第一年便學(xué)如何利用圖書館的卡片檢索，事實(shí)上，學(xué)是學(xué)了，但只是到圖書館借書才去翻翻那些卡片，基本沒怎么用?，F(xiàn)在這方面的知識(shí)也都還給老師了。我估計(jì)我們差不多是大規(guī)模學(xué)習(xí)這一知識(shí)的最后一代人了。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，檢索知識(shí)成了非常輕松，并不需要掌握?qǐng)D書館專業(yè)知識(shí)了。

我記得是在一本歷史人名大辭典中查到劉整的。

劉整這人，《元史》有傳：

“劉整字武仲，先世京兆樊川人，徙鄧州穰城。整沉毅有智謀，善騎射。金亂，入宋，隸荊湖制置使孟珙麾下。珙攻金信陽，整為前鋒，夜縱驍勇十二人，渡塹登城，襲擒其守，還報(bào)。珙大驚，以為唐李存孝率十八騎拔洛陽，今整所將更寡，而取信陽，乃書其旗曰賽存孝。累遷潼川十五軍州安撫使，知瀘州軍州事。”endprint

帶12個(gè)人就能攻克信陽城，劉整真驍將也。李存孝唐末五代第一猛將，孟珙（軍事大家，以一人之力統(tǒng)御南宋三分之二戰(zhàn)線上的戰(zhàn)事，被后世軍史家稱為“機(jī)動(dòng)防御大師”）親書劉整軍旗“賽存孝”三個(gè)大字，可知?jiǎng)⒂隆?/p>

“整以北方人，捍西邊有功，南方諸將皆出其下，呂文德忌之，所畫策輒擯沮，有功輒掩而不白，以俞興與整有隙，使之制置四川以圖整。興以軍事召整，不行，遂誣構(gòu)之，整遣使訴臨安，又不得達(dá)。及向士璧、曹世雄二將見殺，整益危不自保，乃謀款附。”

這個(gè)就是我家譜中所記載的“逆謀”。劉整受上峰排擠陷害，“中統(tǒng)二年夏，整籍瀘州十五郡、戶三十萬入附”。

這里提到的呂文德，便是金庸在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》寫到的襄陽安撫使，也算是文學(xué)人物。

后有史家評(píng)論：“宋實(shí)亡于劉整”。主要倒不是他這次投降讓南宋失去了瀘州（次年正月，呂文德收復(fù)了瀘州及下屬三郡），關(guān)鍵是劉整為蒙元制定了先取襄陽的戰(zhàn)略構(gòu)想，還為蒙古人組建了一支強(qiáng)大的水軍，使南宋的水軍優(yōu)勢(shì)蕩然無存。

宋史專家王曾瑜先生認(rèn)為：“宋元后期戰(zhàn)爭的關(guān)鍵決策人物并非丞相伯顏，而是降將劉整。正是劉整使得元朝作出了重大的戰(zhàn)略調(diào)整，……偏安江南，維持了一百四十多年的南宋王朝也終因元朝的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變而滅亡?！?/p>

能在這樣的大事件中，全身而退，舉家（一大家子）從瀘州前線避居浙東鎮(zhèn)海，我天祥公絕對(duì)是忠義智勇之人。

從族譜記載來看，天祥公應(yīng)該是劉整的部下，“先代世食宋祿”，說明是官宦世家。

在第一版本的家譜中，宗族星散是天祥公主動(dòng)而為。其原因是改朝換代在即，劉整成了新朝功勛，位高權(quán)重，天祥公考慮再三，決定將家族拆散打游擊，避免目標(biāo)過大被人矚目，招來不測(cè)之禍。于是，有了尹輕公騎匹白馬翻山逃難到昆亭的故事。

平民家沒馬，以至于兒女不識(shí)馬。但劉家有馬，足以給逃難子孫一人配一匹馬，可見劉家即使不算鐘鳴鼎食之家，也非升斗小民。

劉整這個(gè)人，祖上幾輩生活在京兆樊川，估計(jì)等到他父親這一代，徙鄧州穰城，離開陜西，搬到了河南鄧州。

樊川，位于西安正南，終南山中部，此地水土豐美，景色雅致，古跡眾多，《長安志圖》謂之“天下之奇處，關(guān)中之絕景”，號(hào)稱“城南第一名勝?！?/p>

由于地處長安京畿，富麗繁華至極。漢為上林苑的中心之地，至唐，達(dá)官貴族，多在此建園林別墅。如杜族一姓，有“房謀杜斷”的杜如晦，杜甫也是系出樊川，而杜牧更是被后世號(hào)為杜樊川?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”此詩膾炙人口，流傳千年，作者崔護(hù)，《題都城南莊》，正是作于樊川。

而河南鄧州，地處中原。有意思的是，劉整一家的搬遷路線，正好與當(dāng)今領(lǐng)袖習(xí)家相反。習(xí)仲勛教育子女不忘祖根時(shí)常念叨：“我們有三個(gè)家：河南鄧州、陜西富平和北京?！绷?xí)家是從河南鄧州搬至陜西去的，而劉家是從陜西搬到河南鄧州的。

我家的家史，居然隱藏著一段國史。

家史即國史。一個(gè)個(gè)家族的歷史拼接起來，就是一個(gè)國家的歷史。

這正是我上面呼吁的我們要補(bǔ)上家史這一課的原因。

研究劉整的籍貫，我的目的是想知道我祖天祥公是哪里人。

過去我一度認(rèn)為，天祥公可能與劉整同族。過去從軍多為父子兵加親兵，一人從軍、全族從軍的現(xiàn)象比較普遍。尤其是在軍隊(duì)干出些名堂后，同族人大多投奔而來，而將領(lǐng)也樂于用同族人組成親兵警衛(wèi)營或親信部下。

不過，這僅僅是一種猜測(cè)而已。從天祥公明志詩“風(fēng)雪自紛戰(zhàn)，梅花別有春”和他“不從劉整逆謀”忠心報(bào)國之舉而看，他應(yīng)該是以忠孝為第一要義的儒家讀書人，是文官而非武職。

很遺憾的是，我至今都沒有找到我祖上之源。希望這篇小文能流傳開來，有知者能告我，不勝感激，作揖作揖。

至于我這一支，從昆亭上車門村，到六橫里平峧，則又是另一段故事，暫且打住，留作后話。endprint