讀《看見》

大自然賜予人一雙眼睛，只要不失明，我們都可以觀聲色，見世事。但具備看的能力，不代表我們能夠接收所有。無數(shù)西方心理學(xué)家已多次證明，人們在同一時(shí)間維度面臨數(shù)以千計(jì)的信息，但能為人們所接受的，只是屈指可數(shù)的幾條，而收到哪幾條，因人而異，因此也有了“仁者見仁、智者見智”。是什么決定人們接受哪些信息呢？我們的思維慣性和心情！心情自不必說，無論是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，還是“薄霧濃云愁永晝……人比黃花瘦”，都是境由心生的表達(dá)，而思維慣性呢？習(xí)慣了快樂的人，即使在逆境也能自嘲消遣，即人們常說的樂觀向上，習(xí)慣了自怨自艾、“為賦新詞強(qiáng)說愁”的人，即使得到最好也把自己看作最最委屈的受害者。一美國夫婦育有一對雙胞，這對雙胞的性格極度分裂，大雙極喜、小雙極悲，父母努力調(diào)適二寶性格。恰逢生日，給大雙備下一盒馬糞，旨在讓他的過分樂觀適當(dāng)冷卻，送給小雙當(dāng)時(shí)最流行、最霸氣、所有寶貝們都想要的自行車，只為小雙一笑。生日當(dāng)天，小雙略鎖眉頭拆開禮物，在父母的期待中，忽然放聲大哭。父母不解，急忙勸問。小雙抱怨，“你們知道我不會騎單車，還買單車給我。什么意思？”就在眾人忙于勸慰小雙時(shí)，房里忽然臭味熏天，大伙回頭，看到大雙已拆開禮物，并興奮地在房里搜尋，媽媽問他要干嘛，他說，“你們送我一盒馬糞，是不是買了一匹馬？在哪里？小馬在哪里？快出來！”人的思維慣性，或說性格慣性由此可見一斑。

能“看”，不等于能“見”！柴靜在《看見》中所呈現(xiàn)的，不僅是一個(gè)國家的一段真實(shí)，或者她作為新聞人的成長，而是放下自我，克服潮流，嘗試看見時(shí)代洪流下的生活、嘗試看見生命。這才是她的成長所在，這才是真正的成長！從落地那一刻起，人就在老去，可惜年齡的累加不是成長；我們長大，我們工作、結(jié)婚生子、賺錢買自己所想，滿足親人所想，讓日子變得更好、更舒適、更殷實(shí)，可這不是成長！這只是簡單的生命疊加，是用時(shí)間來換取物質(zhì)，是用歲月來彌補(bǔ)童年的缺失。王朔說，人的成年是為童年而活，為童年的各種缺失而活，然后呢？這就是生命嗎？這樣一代代生來缺失，長而填補(bǔ)是成長嗎？這是欲望的輪回，不是成長。木心說，他要在自己身上克服這個(gè)時(shí)代，而我說，成長，真正的成長，是克服自己！這才是生命的張力！很痛，但若不付出何談收獲！這也是《看見》的魅力所在，而不僅僅是無數(shù)事實(shí)的觸動(dòng)；這也是柴靜的美麗所在，因?yàn)樗朔俗约?，而不是簡單地?fù)制過去，包裝過往！書法家林曦說，“有的人很勤奮，每天都在不懈地臨帖練字，定時(shí)定量，很熟練、很堅(jiān)持，讓人佩服！但當(dāng)丟開字帖，無可描摹時(shí)，書寫并沒有很大改善，為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)很堅(jiān)持的人只是在重復(fù)和加強(qiáng)自我，今天復(fù)制昨天，這不是真正的進(jìn)步！”而現(xiàn)實(shí)中地我們，又何嘗不是今天加強(qiáng)著昨天的慣性、想法和欲望？

看了，不一定看見；年歲長了，未必是成長。《看見》留下的不僅是敏銳觀察帶來的感動(dòng)，也不是幾句妙語的摘錄，而是彰顯的成長——克服自己，很痛，但收獲成長！

作者簡介：陳麗薪（1985.07--）；性別：女，籍貫：云南宣威，學(xué)歷：碩士，在讀于云南大學(xué)外語學(xué)院；現(xiàn)有職稱：講師；研究方向：英語語言文學(xué)。endprint