【摘要】嚴(yán)格意義上講，手風(fēng)琴是我國(guó)從俄羅斯“舶來(lái)”的藝術(shù)種類。但是，手風(fēng)琴藝術(shù)自從在我國(guó)落地生根開(kāi)始，就已經(jīng)與我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融為一體，成為我國(guó)文化藝術(shù)體系中的一朵“奇葩”。但是當(dāng)前我國(guó)的手風(fēng)琴教育卻在很大程度上制約了手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展。本文在探討我國(guó)手風(fēng)琴教育發(fā)展面臨的困境的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)我國(guó)手風(fēng)琴教育發(fā)展作出了展望，并提出有針對(duì)性的發(fā)展建議。

【關(guān)鍵詞】手風(fēng)琴教育；教學(xué)策略；發(fā)展建議

【中圖分類號(hào)】J624.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前我國(guó)手風(fēng)琴教育最大的弊端即重技術(shù)，輕藝術(shù)。手風(fēng)琴作為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)體系中的一個(gè)種類，在教學(xué)中必然要做到藝術(shù)與技術(shù)并重，才能真正提高教育水平和質(zhì)量，為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的手風(fēng)琴人才。但由于我國(guó)手風(fēng)琴專業(yè)理論研究和發(fā)展比較滯后，導(dǎo)致教師在手風(fēng)琴教學(xué)中沿襲傳統(tǒng)的專業(yè)技術(shù)課教學(xué)方法，沒(méi)有考慮到學(xué)生文化素養(yǎng)的多面性，結(jié)果對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展造成極為不利的影響。在此形勢(shì)下，必須結(jié)合新時(shí)期文化藝術(shù)多元化發(fā)展背景，對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴教育觀念及手段進(jìn)行適時(shí)的改革與創(chuàng)新。

一、我國(guó)手風(fēng)琴教育發(fā)展面臨的困境

（一）教學(xué)觀念滯后

在我國(guó)大部分音樂(lè)專業(yè)人士眼中，手風(fēng)琴藝術(shù)難登大雅之堂，只能小用，比如作伴奏或者當(dāng)做一種業(yè)余愛(ài)好。其實(shí)不然，自雙系統(tǒng)自由低音手風(fēng)琴產(chǎn)生后，手風(fēng)琴能夠適用的曲目和調(diào)式越來(lái)越多，應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛。但是，國(guó)內(nèi)大部分音樂(lè)專業(yè)人士對(duì)手風(fēng)琴藝術(shù)的認(rèn)識(shí)還停留在曲目少、曲調(diào)單一的層面，根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到新時(shí)期手風(fēng)琴藝術(shù)煥發(fā)出的新的生命力。而且，專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中存在著明顯的功利性思想，過(guò)度看重學(xué)生對(duì)高難度樂(lè)曲的演奏技巧，而忽略了基礎(chǔ)練習(xí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念在很大程度上桎梏了學(xué)生的發(fā)展。

（二）教學(xué)手段的局限性

我國(guó)手風(fēng)琴教育教學(xué)體系已經(jīng)初步形成，但是并不規(guī)范?？v觀我國(guó)各院校的手風(fēng)琴教育學(xué)時(shí)安排、授課方式、教材大綱等，存在很大的差異性。部分師范院校的手風(fēng)琴教育沒(méi)有建立符合師范生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)體系，盲目套用專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)體系。這種做法只會(huì)把學(xué)生推向師范性和專業(yè)性兩不著邊的尷尬境地，影響學(xué)生今后的發(fā)展。而且各院校的手風(fēng)琴教學(xué)體系雖不統(tǒng)一、規(guī)范，卻有幾個(gè)明顯的共同點(diǎn)。一重獨(dú)奏、輕合奏。手風(fēng)琴被稱為“背在背上的樂(lè)隊(duì)”，其演奏功能并不局限于獨(dú)奏，在合奏、伴奏等方面，，但是大多的專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中片面注重培養(yǎng)獨(dú)奏的天才。二重技術(shù)、輕藝術(shù)。在教學(xué)過(guò)程中狠抓技術(shù)，忽略了對(duì)作品風(fēng)格及內(nèi)涵方面的教學(xué)。這是當(dāng)前我國(guó)手風(fēng)琴教育教學(xué)一直難以擺脫的問(wèn)題。

（三）理論建設(shè)滯后

任何一門藝術(shù)課程的建立和發(fā)展都離不開(kāi)完善的理論作支撐。我國(guó)雖然很早就開(kāi)始開(kāi)展手風(fēng)琴教學(xué)，但是相應(yīng)的理論建設(shè)卻沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)。更確切地講，當(dāng)前我國(guó)關(guān)于手風(fēng)琴的理論研究大都是技術(shù)層面的，比較膚淺。手風(fēng)琴不僅是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)，涉及很多的藝術(shù)理論以及美學(xué)范疇的理論。但是目前我國(guó)關(guān)于這方面的研究少之又少。這也是我國(guó)手風(fēng)琴教育始終難以突破“重技術(shù)、輕藝術(shù)”的桎梏最根本的原因。

二、對(duì)未來(lái)我國(guó)手風(fēng)琴教育發(fā)展的展望及建議

（一）轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力及興趣

在我國(guó)，手風(fēng)琴教育實(shí)行“考級(jí)制”。在這樣的制度下，不僅教師過(guò)分注重演奏技巧的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)手風(fēng)琴也存在很大的功利性。直白地講，很多學(xué)生學(xué)習(xí)手風(fēng)琴并不是為了自身的音樂(lè)素質(zhì)，而是為學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)增加“砝碼”。反過(guò)來(lái)，教師的教學(xué)觀念又進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的功利性思想，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)地心浮氣躁，對(duì)基礎(chǔ)練習(xí)不感興趣。因此，必須徹底轉(zhuǎn)變教師及學(xué)生的觀念，讓其真正認(rèn)識(shí)到手風(fēng)琴藝術(shù)的魅力。比如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以用深情并茂的語(yǔ)言向?qū)W生講述作品的主題、內(nèi)涵及風(fēng)格，讓學(xué)生感受到技術(shù)以外的內(nèi)涵美、意境美、情感美，從而更加深入地理解作品，進(jìn)而知道如何更好地表現(xiàn)作品，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和表演興趣。

（二）改進(jìn)手風(fēng)琴教學(xué)手段

教師在手風(fēng)琴教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和應(yīng)用能力。自雙系統(tǒng)自由低音手風(fēng)琴產(chǎn)生以后，為手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了良好的局面。但是，這需要教師在教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，這樣才能真正拓展手風(fēng)琴的表現(xiàn)和應(yīng)用空間。比如，教師可以選擇一些小型的樂(lè)曲，讓學(xué)生學(xué)著與其他樂(lè)器合奏、伴奏，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高應(yīng)用能力和水平。又或者可以讓學(xué)生即興發(fā)揮為歌曲伴奏，對(duì)現(xiàn)有作品進(jìn)行改編。總之，讓學(xué)生多實(shí)踐、多表演，而不是一味追求高難度獨(dú)奏技術(shù)。

（三）推進(jìn)手風(fēng)琴藝術(shù)理論建設(shè)

手風(fēng)琴理論建設(shè)勢(shì)在必行，但并不是一朝一夕就可以完成的。教師在教學(xué)過(guò)程中要把理論學(xué)習(xí)的觀念滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生明白理論學(xué)習(xí)的重要性，同時(shí)為手風(fēng)琴技術(shù)的學(xué)習(xí)提供必要的理論指導(dǎo)。比如，教師在第一節(jié)手風(fēng)琴課上不要直接講述基本練習(xí)方法，可以介紹手風(fēng)琴發(fā)展歷史、現(xiàn)狀；向?qū)W生講解相關(guān)的美學(xué)、文學(xué)、生理學(xué)方面的知識(shí)，豐富學(xué)生的音樂(lè)常識(shí)和文化內(nèi)涵；講授每一部作品之前，向?qū)W生詳細(xì)講解作品的風(fēng)格和內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。另外，教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意思考和總結(jié)相應(yīng)的教學(xué)問(wèn)題，把對(duì)問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)上升到科學(xué)合理的理論，為進(jìn)一步豐富和完善我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)理論以及教學(xué)理論做力所能及的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)手風(fēng)琴教育還有著廣闊的發(fā)展前景。但是這需要廣大手風(fēng)琴教育者在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，探索和實(shí)踐先進(jìn)的教育理念和方法，讓學(xué)生真正愛(ài)上這門藝術(shù)，全身心地投入到手風(fēng)琴學(xué)習(xí)中。需要強(qiáng)調(diào)的是，在世界文化多元化發(fā)展的背景下，中國(guó)的手風(fēng)琴教育要注重融入本民族、本地域的文化特色，讓手風(fēng)琴藝術(shù)展現(xiàn)個(gè)性藝術(shù)魅力，這不僅是手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展的需要，也是我國(guó)手風(fēng)琴教育改革的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]宋安寧.王域平手風(fēng)琴教育思想研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2012.

[2]王從余.俄羅斯手風(fēng)琴教育及其對(duì)中國(guó)的啟示[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2010（05）：11.

作者簡(jiǎn)介：嘉依娜·熱合木霍加（1979—），女，哈薩克族新疆人，碩士，新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：手風(fēng)琴演奏與教學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：本文系中亞音樂(lè)文化研究中心項(xiàng)目“中國(guó)手風(fēng)琴作品中哈薩克風(fēng)格音樂(lè)研究”的階段性成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：XJEDU040914C05）。