李宏

一、名詞解釋

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。它是社會大課堂中的一種資源。

“學(xué)習(xí)單導(dǎo)學(xué)”是博物館資源開發(fā)與利用在延伸小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的策略之一?！皩W(xué)習(xí)單導(dǎo)學(xué)”中的“導(dǎo)”在“百度”中的解釋為“指引；帶領(lǐng)”?！皩W(xué)習(xí)單”就是指參觀者在展廳中使用一種紙質(zhì)的學(xué)習(xí)資源， 是一種參觀的引導(dǎo)自我學(xué)習(xí)的輔助教材，通常被稱為“學(xué)習(xí)單”?！皩W(xué)習(xí)單導(dǎo)學(xué)”就是通過《智慧成長卡》的設(shè)計， 有效地導(dǎo)行博物館， 突出參觀重點，協(xié)助學(xué)生參觀博物館展覽、展品、視頻，引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知的動機和意愿，引導(dǎo)學(xué)生延伸學(xué)習(xí)品生、品社知識的過程，激發(fā)學(xué)生的深入思考，使學(xué)生在參觀中智慧學(xué)習(xí)，自主獲取新知識。

二、指導(dǎo)思想

1、《北京市中小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀實施意見》

“實施意見”指出，培育和踐行社會主義核心價值觀須落實到中小學(xué)教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一。中小學(xué)校各學(xué)科平均應(yīng)有不低于10%的課時在社會大課堂進行。而學(xué)行博物館，是在此意見基礎(chǔ)上，將品社、品生、語文等多學(xué)科的知識點與博物館陳列內(nèi)容進行整合，為學(xué)生提供一個綜合性學(xué)習(xí)平臺。

2、2015年3月20日，我國首個全國性行業(yè)的法規(guī)-《博物館條例》正式實行。在《條例》第一章“總則”中寫明：“本條例所稱博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機關(guān)依法登記的非營利組織?！迸c國際博物館協(xié)會制定的博物館三大目的做了序次調(diào)整，把教育提到了首位，所以，博物館變“課堂”將會是未來的首要任務(wù)。而選擇這個切入點，把傳統(tǒng)的課堂搬到博物館，來提高學(xué)生綜合實踐的能力，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的優(yōu)秀品德，從而達到教育的效果。

3、建構(gòu)主義理論：

建構(gòu)主義認為，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)是以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)過程。學(xué)生不是被動地接受外在信息，而是根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)主動地和有選擇地知覺外在信息，建構(gòu)其意義。因而學(xué)生對品生、品社知識的真正“理解”并不是學(xué)生弄清楚教材和教師的本意，而是通過學(xué)生進入博物館實地察看運用已有的知識和經(jīng)驗，對教材和教師無法涉及的內(nèi)容正確地納入已有的認知結(jié)構(gòu)，從而使其成為整個結(jié)構(gòu)的有機組成部分。

4、學(xué)生年齡、認知的特點：

“學(xué)習(xí)單”的學(xué)習(xí)不但可以彌補教學(xué)和內(nèi)容的不足，還可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。根據(jù)分齡分眾的原則，結(jié)合學(xué)習(xí)者的能力，對于低年級學(xué)生年齡特點，教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，要設(shè)計從引導(dǎo)觀察入手，嘗試引起他們的興趣，直接地從展示中尋找答案，不需要思考純粹觀察問題的學(xué)習(xí)單。隨著年齡增長，到了中高年級人生經(jīng)歷比起低年級更為豐富，也有能力獲取更廣泛的知識，觀看展示的重點就不再僅僅是注意展品特征，學(xué)習(xí)單的內(nèi)容可以開始結(jié)合背景知識來學(xué)習(xí)。教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗與認識，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。

5、《品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》

《課標(biāo)》指出“因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源，社會公共設(shè)施和場所，如紀念館、博物館、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及人文景物等，要充分開發(fā)、有效利用課程資源?！?/p>

三、操作程序

1、了解學(xué)習(xí)卡內(nèi)容

首先，學(xué)生了解《智慧成長卡》，要記住主要問題，參觀時尋找答案。通過尋找增添學(xué)生參觀樂趣，突出參觀重點，利用學(xué)生原有的認知和經(jīng)驗，為新知識的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

2、生成活動任務(wù)

參觀活動，主要是讓學(xué)生從孩子真實的生活中選取的活動，這些活動要具有一定的綜合性、實踐性、現(xiàn)實性特點與學(xué)生原有的認知經(jīng)驗有機碰撞，使學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)與新學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間產(chǎn)生認知沖突，使他們在心理上產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識的需要，從而生成活動任務(wù)

3、參觀中討論、交流、解決問題

問題解決學(xué)習(xí)是使學(xué)生直接面對實際問題，學(xué)習(xí)、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學(xué)習(xí)方式?！吨腔鄢砷L卡》提出問題，學(xué)生帶著問題參觀、或參與互動體驗項目，尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實際地分析和思考問題方案。在學(xué)習(xí)過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。

4. 填寫學(xué)習(xí)卡

學(xué)生在原有認知經(jīng)驗的基礎(chǔ)上借助學(xué)習(xí)卡提出問題、查找展覽內(nèi)容、詢問講解員、相互討論交流，形成了新的知識與活動經(jīng)驗，尋找到答案。幫助學(xué)生對自己的思維進行綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、分析和思考，產(chǎn)生新的認知結(jié)構(gòu)。

四、應(yīng)用范圍

“學(xué)習(xí)單導(dǎo)學(xué)”適用于博物館的教學(xué)。博物館能夠把豐富、廣博的人類文化精華濃縮在一個空間里，通過一系列精彩的文物陳列和多種傳播手段，以直觀的、互動性的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 而《智慧成長卡》則是把博物館濃縮的文化精華從中選精到紙張中為我所用。二者有機結(jié)合既提高學(xué)生綜合實踐的能力，又培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的優(yōu)秀品德，從而達到博物館教育的特殊效果。

（三）課后反思

學(xué)習(xí)單是針對教學(xué)目標(biāo)、圍繞有關(guān)主題設(shè)計而成的，用以協(xié)助教學(xué)活動實施的一種學(xué)習(xí)文本。旨在推動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生成為樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的主動學(xué)習(xí)者。“漫步在國博 觀《復(fù)興之路》”是以《智慧成長卡》為觀覽導(dǎo)線，讓學(xué)生有的放矢的參觀學(xué)習(xí)，那就需要教師把握教材，結(jié)合單元重要知識點以及熟悉學(xué)生的認知水平，以時間先后選擇有代表性的圖片或展品作設(shè)計圖例，這樣設(shè)計使學(xué)生漫步館中既不易遺漏又需認真觀覽。參觀前將《智慧成長學(xué)習(xí)卡》發(fā)到學(xué)生手中，了解《學(xué)習(xí)卡》內(nèi)容，記問題明確任務(wù)。參觀時按設(shè)計的圖例引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)。通過尋找不僅增添學(xué)生參觀樂趣，還突出參觀重點，利用學(xué)生原有的認知和經(jīng)驗，發(fā)揮學(xué)生主體性，去學(xué)習(xí)的新知識。

漫步博物館為品社課教學(xué)延伸提供廣闊平臺，利用平臺繪制出張張《智慧成長卡》， 引導(dǎo)學(xué)生自主參與博物館參觀學(xué)習(xí)?！皩W(xué)習(xí)單導(dǎo)學(xué)”在社會大課堂中發(fā)揮學(xué)生主體性，促學(xué)生智慧成長。