藝自心源·跡與心合
——?jiǎng)⒖【┫壬髮?xiě)意花卉以及清貢系列小品探究系列篇之一

文/陳澤民

藝自心源·跡與心合
——?jiǎng)⒖【┫壬髮?xiě)意花卉以及清貢系列小品探究系列篇之一

文/陳澤民

黃家富貴，徐之野逸，后明徐文長(zhǎng)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)大放異彩，啟迪后人也，古到今來(lái)，花鳥(niǎo)畫(huà)如詩(shī)如歌，婉若秋水一線牽，如癡如醉，如云如霧；丹青墨韻如秋葉般情感濃而柔和，如楓樹(shù)那樣紅若杜鵑映滿山野；筆墨線條中時(shí)刻流溢著遠(yuǎn)古的暗香與時(shí)代的清新，文人的情趣也從花鳥(niǎo)畫(huà)歷史上看，其發(fā)展和脈絡(luò)都有一個(gè)不斷完善的過(guò)程也；并且在某一時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)甚至成為中國(guó)繪畫(huà)的大成就之一也；尤其是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)更是有其特別的審美情趣和表現(xiàn)手法也；毋庸置疑，在新時(shí)代，花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展存在不同的發(fā)展情況，相比山水，人物畫(huà)的創(chuàng)新，花鳥(niǎo)畫(huà)難度更大，在新的時(shí)期，由于社會(huì)和時(shí)代文化的需要，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)再次繁榮起來(lái)；尤其是書(shū)法創(chuàng)造為主的劉俊京先生更是書(shū)法篆刻花鳥(niǎo)，三修，更沒(méi)有想到的我本身也是花鳥(niǎo)山水創(chuàng)造為主，所以自然很關(guān)注劉俊京先生的書(shū)畫(huà)，當(dāng)然劉俊京先生的自然創(chuàng)造思想與創(chuàng)造眼光更加開(kāi)拓也；潘天壽云：畫(huà)事須有宏遠(yuǎn)之抱負(fù)；超越之見(jiàn)識(shí)也；厚重淵博之知識(shí)；廣闊深入之生活，勤奮與努力，藝術(shù)才有生命也；中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)也更多地強(qiáng)調(diào)畫(huà)外功夫也；從藝術(shù)歷史看，人品即藝品，自然畫(huà)則為藝品也；這一切多來(lái)源藝術(shù)的勤奮與努力也，潘天壽詩(shī)書(shū)畫(huà)印；古之惲南田，任伯年，齊白石等大家，無(wú)不是從社會(huì)中，從大自然中，選擇生活，提取生活，創(chuàng)造自己的藝術(shù)主張和個(gè)性也，當(dāng)然劉俊京先生很明顯認(rèn)識(shí)到了畫(huà)外功的內(nèi)修，繪畫(huà)，書(shū)法，理論的學(xué)習(xí)就是最好的說(shuō)明也；他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)更多地給人是一種清醇的韻味——清如冰碧，潔如霜露，自然而在也；他一系列大寫(xiě)意花卉畫(huà)給我留下很深刻的印象，他在用筆勾勒方面，以及節(jié)奏的把握，意想與韻味同在；他善于在大自然中觀察，并且把自己的思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)現(xiàn)象，自然作品貼近大自然，貼近生活；藝術(shù)來(lái)源于生活，他的畫(huà)注重寫(xiě)生，大多作品撲面而來(lái)的是山野的清新氣息也；他很注重中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)造的一個(gè)核心；意境也，當(dāng)然在描繪客觀物象的時(shí)刻，傳統(tǒng)的筆墨就成為大寫(xiě)意繪畫(huà)創(chuàng)造格調(diào)的關(guān)鍵:它意味著花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)造的成敗。在劉俊京先生大寫(xiě)意畫(huà)一系列作品中我看到的作品始終是以該審美意識(shí)在創(chuàng)造有個(gè)性但是同時(shí)又有民族個(gè)性的寫(xiě)意繪畫(huà)作品。劉俊京先生的冊(cè)頁(yè)寫(xiě)意花卉或者清貢作品清新淡雅的天地:筆下水仙的君子之風(fēng)骨，搖綴生姿，牡丹的卓而不群，飄逸散淡；梅花的傲立，俊拔灑脫；一花一草一小品草水休憩之間的寧?kù)o；牡丹淡若清幽；枝藤輕而蕩漾出節(jié)奏感；花卉白玉柔和，清新明麗也，一花葉用筆看似簡(jiǎn)約但實(shí)質(zhì)非常人之功力，幾筆幾畫(huà)。描繪的一花一葉并靈動(dòng)與紙上，清新灑脫，幽雅自然也。

從作品可以感覺(jué)到劉俊京先生善于吸收大寫(xiě)意流派吳昌碩、齊白石、李苦禪、王雪濤、王慎生、唐云等花鳥(niǎo)大家的筆墨與審美意識(shí)，同時(shí)創(chuàng)造注重寫(xiě)生，其作品給人撲面而來(lái)的山野之清新氣息，善于創(chuàng)造意韻——畫(huà)中一草一木一花等，無(wú)不包含著畫(huà)家的情感。最可貴的是劉俊京先生能將自然中觀察到的，所體會(huì)到的內(nèi)容，用情用感覺(jué)畫(huà)出來(lái)——那就是心融于物的心態(tài)。畫(huà)無(wú)韻味，則無(wú)意境;徐謂詩(shī)云：“送君可不俗，為君寫(xiě)風(fēng)竹，君聽(tīng)竹稍聲；是風(fēng)還是哭？”

可謂畫(huà)傳神，表達(dá)意境何其難。同樣徐謂前，蘇軾云：“與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。其與身竹化，無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此疑神?！鄙砼c竹化，實(shí)質(zhì)是寫(xiě)意精神實(shí)傳誠(chéng)懷靜忘的創(chuàng)造心態(tài)。畫(huà)中一草一木一花無(wú)不是作者情感的發(fā)泄也；這里要強(qiáng)調(diào)的是作者將自然中觀察到的所思所悟，從自然中轉(zhuǎn)化為藝術(shù)描繪現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是注重生活的感悟與觀察；注重藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)源與自然生活也。

很明顯劉俊京在這方面做到了。對(duì)于題材的選擇與現(xiàn)實(shí)生活的感悟，劉俊京先生有自己的個(gè)人筆墨及運(yùn)用審美意識(shí)的趨向；他用筆靈活灑脫也，他的畫(huà)清新而明快也；注重點(diǎn)、線、面、色，創(chuàng)造了自己的大寫(xiě)意畫(huà)體系，創(chuàng)造性是在原始中表現(xiàn)出大自然極富生命力的展示——審美取向可謂是大膽嘗試:尤其筆墨等技法的運(yùn)用，講求以書(shū)入畫(huà)，書(shū)寫(xiě)性情，書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)之；劉俊京先生錘煉了筆墨，純化了繪畫(huà)物象，強(qiáng)化意趣;妙在具象與造型個(gè)性變化，其筆下花卉等畫(huà)面給人清新幽雅;給人以詩(shī)情般的韻味。他的畫(huà)有一種墨氣淋漓的自如及心靈與創(chuàng)造情感的激蕩也；板橋道人云：我胸中有十萬(wàn)竿；一時(shí)飛作淋漓墨；為鳳為龍上九天；染片云霞看新綠。真實(shí)地道出了繪畫(huà)創(chuàng)造貴在寫(xiě)心也。

在構(gòu)圖上，劉俊京先生延伸了傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的章法與構(gòu)成之；劉俊京先生善于截取自然中的片段，采用齊白石、吳昌碩、八大等大家的傳統(tǒng)技法，增強(qiáng)了畫(huà)面的層次感，空間感——和傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)更豐富了水墨的交融及書(shū)法線條的變化，使筆下花卉等物象水色交融，畫(huà)面充滿了生機(jī)。

劉俊京先生的畫(huà)面注重各種對(duì)比：用簡(jiǎn)約筆墨表現(xiàn)出明快的感覺(jué);善于用單純的墨色融合與點(diǎn)染提高畫(huà)面的視覺(jué)感；用筆穿插自如，注重空靈，以及意象的表達(dá);花卉，枝葉，為劉俊京先生的繪畫(huà)世界增加了活力。從花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)造時(shí)間角度看——?jiǎng)⒖【┫壬拇髮?xiě)意繪畫(huà)無(wú)疑一掃“落花無(wú)言，人淡如菊”的簡(jiǎn)單情調(diào);更多展示的是大自然生生不息的審美觀。劉俊京先生喜歡傳統(tǒng)的審美意識(shí)是極為難得的，這樣的精神是內(nèi)在與大自然的恩賜，也是畫(huà)家劉俊京先生追求的，只有八大山人、齊白石等國(guó)畫(huà)大師的寫(xiě)意作品中能感受到久違的傳統(tǒng)寫(xiě)意精神:劉俊京先生在傳統(tǒng)基礎(chǔ)中開(kāi)拓新的寫(xiě)意新個(gè)性才是寫(xiě)意精神真實(shí)的延伸。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，創(chuàng)造出新的風(fēng)格，畫(huà)外功夫更具挑戰(zhàn)性。弘一法師云：“應(yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳。”可謂道出了藝術(shù)創(chuàng)造難的真諦。

對(duì)劉俊京先生書(shū)畫(huà)文理論皆通也而言:花鳥(niǎo)畫(huà)的各種技法運(yùn)用已經(jīng)極其熟練，同時(shí)用筆用墨用色靈活多變，不居于章法。看扇面畫(huà)面的布局，善于變化，看劉俊京先生的畫(huà)，更多的是清麗與明快的感覺(jué);所刻畫(huà)的花卉或?qū)庫(kù)o，或因素歡快，或交織，但是用筆用色很簡(jiǎn)約，下筆果斷，傳遞的是一種安靜、歡快的情調(diào)，賦予了花兒人性化的情感因素——很明顯能感覺(jué)到一種歡欣，高昂向上，生機(jī)茂盛的感覺(jué)，其畫(huà)更給人一種真實(shí)的自然體驗(yàn)。以書(shū)法入畫(huà)面，注重墨的變化，注重行筆的快慢；極具沸騰激蕩的雄強(qiáng)氣勢(shì)，善于用色與墨來(lái)表現(xiàn)花卉的生命感與花卉的個(gè)性，對(duì)花卉的描繪注重了水墨與色彩的交融，也注意了色彩的冷暖變化，傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代意識(shí)創(chuàng)造的靈活運(yùn)用，注重虛實(shí)結(jié)合，墨色的對(duì)比，點(diǎn)線面的結(jié)合，水與色的沖撞中誕生出有色彩，有視覺(jué)感，有痛快明麗的寫(xiě)意花卉作品此乃逸品也。

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，藝術(shù)是無(wú)邊的世界;尤其是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，必須用畢生去積累學(xué)習(xí)。陳子莊云：“為人要善于悟理，則畫(huà)自然會(huì)更好?！睂?shí)質(zhì)就是一個(gè)藝術(shù)家思想，品格和學(xué)養(yǎng)達(dá)到的境界，這也是劉俊京先生一直追求的大寫(xiě)意畫(huà)境界。

劉俊京先生的繪畫(huà)世界是自由、奔放、靈動(dòng)、流暢的筆墨表達(dá)心中的感受與心態(tài)的釋放;是抒情的;是詩(shī)意化的;是充滿激情的。劉俊京先生總善于從大自然中選擇到一種繪畫(huà)語(yǔ)言形式表達(dá)出歡快，跳躍、清新的生命元素，構(gòu)制出一幅幅讓人遐想，讓人心動(dòng)的情感之作。所謂寫(xiě)意，實(shí)質(zhì)也是一種文化與精神也，自然書(shū)法與繪畫(huà)的融合；豪情奔放，揮灑自如的韻味可以直接感受到也；自然畫(huà)與其書(shū)法提款的相互融合無(wú)疑增加了繪畫(huà)的文人趣味也，此乃寫(xiě)意精神的回歸也。劉俊京先生的畫(huà)始終是以寧?kù)o的心態(tài)對(duì)待自己的藝術(shù)和未來(lái)，對(duì)于寫(xiě)意畫(huà)而言:劉俊京先生一直有自己很清醒的認(rèn)識(shí)：寫(xiě)意畫(huà)本身就具有極其悠久的歷史，即使在新的時(shí)代，也不能放棄傳統(tǒng)的東西。因?yàn)閷?xiě)意畫(huà)本身就有很優(yōu)秀及值得大家自豪的地方，因?yàn)樗敲褡逍缘?。古人?huà)論云：世人只知吾落筆作畫(huà)，卻不知畫(huà)非易事。莊子說(shuō)畫(huà)史“解衣盤(pán)礴”，此真得畫(huà)家之法。人須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易直子諒，油然之心生，陳先生對(duì)畫(huà)道感悟極深刻也把情感寄托與扇面之間，乃方寸之妙哉呼。

總而言之，劉俊京先生大寫(xiě)意畫(huà)乃和諧自然，平和清新，寧?kù)o舒暢的世界，唯有自然同生命感悟，唯有藝術(shù)與生命同在，一花一葉，藝才更有生命，才更有一絲絲秋的清爽，一陣陣秋的呼喚也，畫(huà)到心醉，情到落筆的時(shí)刻，流動(dòng)的是文墨的暗香；是一曲生命的贊歌，是一種大自然與情感共融的交響曲；秋之金黃的清涼，冬之雪白的飛舞，春之綠色的吹拂，夏之荷花的多彩，一切的一切，隨著時(shí)間的推移；四季山花雖然在不斷變化著，但是都無(wú)法割舍他那份對(duì)時(shí)代藝術(shù)家真性情的寄托也；古之畫(huà)論曰：“仰則觀物象于天之與地，與地之相宜，近取真情為之，遠(yuǎn)取諸物與真性情也，始作寫(xiě)心，以通心神之本真，以揮自然之真情也。”——那實(shí)質(zhì)就是劉俊京先生藝術(shù)創(chuàng)造的意義之一吧。