劉凱
“作詩(shī)火急追亡逋,清景一失后難摹?!碧K軾的這句詩(shī)真實(shí)地道出了創(chuàng)作靈感的特點(diǎn)及重要性。對(duì)于文人墨客來(lái)說,創(chuàng)作靈感確如雨后的第一縷陽(yáng)光,初春的第一聲驚雷,彌足珍貴。因此,古代的文人墨客無(wú)不絞盡腦汁地捕捉靈感。
唐代大詩(shī)人白居易寫詩(shī)成癖,有“詩(shī)魔”之稱,他一生創(chuàng)作詩(shī)歌近3000首。白居易平時(shí)捕捉靈感有一個(gè)絕招:隨時(shí)隨地把靈感裝進(jìn)陶罐里。白居易的書房中,放有很多陶罐,每個(gè)陶罐上面都分門別類地貼有標(biāo)簽。創(chuàng)作靈感光顧時(shí),他便立即寫下來(lái),然后根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容,分類投進(jìn)身邊的陶罐中,待空閑的時(shí)候從陶罐中拿出草稿來(lái),細(xì)細(xì)斟酌,加以修改而成詩(shī)。白居易對(duì)這些陶罐很看重,從不允許家人碰一下。他外出時(shí),還專門帶上一個(gè)精美的陶罐,將沿途捕捉到的“靈感”隨時(shí)投入其中——這個(gè)陶罐,實(shí)際上成了白居易的“文件夾”和電子U盤。正是靠著這些陶罐,白居易把日常生活中鱗片一樣的靈感串成了一襲精美華貴的“金縷玉衣”——《白氏長(zhǎng)慶集》,成為后世文學(xué)寶庫(kù)中熠熠閃光的著作。
“正為先生行役苦,故留皴玉薦奚囊。”詩(shī)人柳貫的這兩句詩(shī)是對(duì)中唐浪漫主義詩(shī)人代表——“詩(shī)鬼”李賀時(shí)時(shí)刻刻捕捉靈感的真實(shí)寫照。李賀愛詩(shī)如魔,且才華橫溢,詩(shī)情馥郁,他經(jīng)常騎馬出游,身背一破錦囊,每每觸景生情而得詩(shī)句,即寫投囊中,歸家后足成完篇。其母鄭夫人見狀感嘆說:“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。”成語(yǔ)“嘔心瀝血”便典發(fā)于此。正是靠著這種方式,李賀筆下流淌出了許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言,如“羲和敲日玻璃聲”“銀浦流云學(xué)水聲”“玉輪軋露濕團(tuán)光”等匪夷所思的奇語(yǔ)。毛先舒在《詩(shī)辨坻》中評(píng)價(jià)李賀說:“大歷以后,解樂府遺法者,惟李賀一人。設(shè)色濃妙,而詞旨多寓篇外??逃谧Z(yǔ),渾于用意?!?/p>
無(wú)獨(dú)有偶,宋代詩(shī)人梅堯臣也和李賀有同樣的愛好:他每次交友出行,也都背個(gè)布袋,然后將沿途記下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴“集藏”起來(lái)——這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴便是彌足珍貴的創(chuàng)作靈感??臻e時(shí),詩(shī)人便在燈下將布袋中的“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一一攤開,然后整理成一首精彩的詩(shī)作。“滿腹珠璣,實(shí)為血汗凝成”,后人對(duì)梅堯臣的贊譽(yù)可謂實(shí)至名歸。
同白居易、李賀、梅堯臣比起來(lái),元末文人陶宗儀捕捉靈感的方式就顯得樸素了些,他既無(wú)陶罐,也無(wú)布袋,用的是一片片尋??梢姷臉淙~。元末,陶宗儀避亂隱居松江農(nóng)村躬耕隴畝時(shí),隨身帶著筆、硯。在田間地頭休息時(shí),他把勞動(dòng)過程中突然而至的靈感一一記下來(lái)——因身邊無(wú)紙,便隨手從地頭的樹上扯下一片葉子來(lái),匆匆將感悟記在上面,稍稍晾一晾,便埋在樹下。如此日積月累,陶宗儀的“靈感”竟然埋了整整一坑。積攢到坑滿時(shí),便將“靈感”挖出來(lái),一一整理,這便是流傳后世的《南村輟耕錄》的雛形?!坝鍪驴萧?,摘葉書之,貯一破盎,去則埋于樹根,人莫測(cè)焉。如是者十載,遂累盎至十?dāng)?shù)。萃而錄之,得凡若干條,合三十卷?!薄赌洗遢z耕錄》記載了元代社會(huì)的掌故、典章、文物及天文歷算、地理氣象、社會(huì)風(fēng)俗、小說詩(shī)詞等,“凡六合之內(nèi),朝野之間,天理人事,有關(guān)于風(fēng)化者,皆采而錄之”,共20余萬(wàn)字。
其實(shí),不管古人捕捉靈感的方式、途徑有多少種,都體現(xiàn)了兩種創(chuàng)作精神:留心與勤奮。
(編輯 一昕)endprint