元代青花瓷紋飾藝術(shù)特征以及應(yīng)用研究

郭志琴+李霖波

摘要：中國瓷器蘊含了深厚的人文氣息和藝術(shù)情懷，其反映了古人不斷變化的生活方式、精神追求，同時體現(xiàn)了古人的哲思和技術(shù)創(chuàng)新。文章從元青花紋飾蘊含的人文意義和藝術(shù)特征出發(fā)，探討了其內(nèi)在的含義和在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用，力求表達(dá)出在瓷器中所蘊含的深厚的人文氣息，其反映了古人不斷變化的生活方式、精神追求，同時體現(xiàn)了古人的哲思和技術(shù)創(chuàng)新。文章從元青花紋飾蘊含的人文意義和藝術(shù)特征出發(fā)，探討其內(nèi)在的含義和在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用，在繼承前人輝煌的基礎(chǔ)上，利用新的藝術(shù)思想、新的藝術(shù)工藝再結(jié)合新的應(yīng)用需求去探索出新的藝術(shù)之路。

關(guān)鍵詞：元代 紋飾 青花瓷 人文氣息

一、引言

青花瓷是我國瓷器歷史中的一項偉大創(chuàng)新，在中國陶瓷歷史的發(fā)展中占有重要的地位，譽滿中外。[1]青花瓷始于唐，興于元，明、清時期達(dá)到頂峰?？v觀陶瓷藝術(shù)發(fā)展史，青花瓷藝術(shù)發(fā)展的黃金時代是元、明、清三代。[2]青花是含以氧化鈷的鈷礦為原料，[3]在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩以透明釉，經(jīng)高溫?zé)捴浦笮纬?。在高溫過后，鈷原料燒成能生成著色力強、發(fā)色鮮艷、持久不變的藍(lán)色。[4]在白璧無瑕的的瓷面映托下蒼翠欲滴，美如水墨。元青花瓷器，色彩寧靜沉著、條理精致且白閃青雅。青白相間技法別具一格，包含了中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵，青花興盛地景德鎮(zhèn)也成為我國“瓷都”。

二、元青花的藝術(shù)特色

元青花前期以堆塑陳設(shè)器為主，隨著元青花技術(shù)的日趨成熟，其器型也更多地以旋削日用器為主了。至元代至正年間，以景德鎮(zhèn)為代表的窯口，其做工質(zhì)量和藝術(shù)水平達(dá)到極高的成熟度，且器型繁多，為明清青花瓷的造型奠定了基礎(chǔ)。此時，元青花受到北方以龍泉青瓷、影青瓷等窯的影響，其器具有體型巨碩和氣勢宏大等特征。部分瓷器表明，元青花瓷器與同時代的部分窯具有直接的淵源聯(lián)系和承襲關(guān)系。例如元青花沿菱花大盤的器型和同期龍泉產(chǎn)品完全一致。

元青花從器型上大約可以分為三種：大型元青花，多見于中東、日本、英國等國外博物館或者私人收藏，國內(nèi)遺跡發(fā)現(xiàn)較少，其裝飾精致，體型大氣；中型元青花，在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)較多，較大型元青花紋飾稍簡、制作稍粗；小型元青花，以東南亞一帶出土物為典型，其具有輕盈靈巧、質(zhì)樸簡約的特點。

元青花瓷器，繪畫上細(xì)致入微，布局上縟麗繁華，紋樣上豐富瑰麗，是我國陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍。其裝飾形式大體可以分為白底藍(lán)花的白地青花和藍(lán)底白花的青地青花，其中后者較為稀少。元青花的裝飾形式較為多樣，常見其輔以雕塑、堆塑、鏤空、貼花、刻花、印花等手段，使得其呈現(xiàn)出藍(lán)白間雜、虛實呼應(yīng)的意境，因而，在表現(xiàn)方式上具有鮮明的時代特征。其裝飾形式大體可以分為：裝飾手法層次分明，元青花主次明顯、畫面飽滿。繪畫與其他技法的融合。元青花繪畫以鈷料在釉下繪畫紋飾為主，于此同時還采用了刻、劃、雕、堆等技法，使得圖案表現(xiàn)力更加強。

三、青花瓷的人文特征及在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

（一）元青花的人文特征

元青花的題材多源于漢文化，且其制作者一般是民間工匠，他們身處社會底層，對現(xiàn)實生活理解深刻，閱歷豐富，喜愛民間自然的美好事物，將自己內(nèi)心的美好感情以夸張的方式抒發(fā)于作品之中，使得每個紋飾都具有特定的說法和寓意。這些紋飾是人們對美好生活的向往和祈求，也是對所處環(huán)境和精神思想的寄托和表達(dá)，如“喜上眉梢”等。此外，元青花上還有部分紋飾源于藏傳佛教，菊花、牡丹纏枝暗含源遠(yuǎn)流長流傳千古之意，大海因象征博大胸懷而象征佛教以及成吉思汗。這些紋飾流傳久遠(yuǎn)，被大眾所認(rèn)可，故而流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)。

（二）元青花紋飾在現(xiàn)代設(shè)計中的運用

元青花裝飾藝術(shù)在長期的流傳過程當(dāng)中，漸漸地積累了很多文化內(nèi)涵并承載了很多現(xiàn)實意義。將元青花紋飾剔除代表強權(quán)地位的符號，只保留一切具有美好祥瑞的寓意，應(yīng)用于現(xiàn)代的設(shè)計理念再創(chuàng)新，既可以為現(xiàn)代設(shè)計理念提供新的源泉，又可以傳承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

在服裝設(shè)計方面，最具有代表性的是2008年奧運會上的“青花瓷”系列奧運頒獎禮服。其促進了中國文化的傳播，使青花瓷這一中國文化與藝術(shù)的象征再次使世人眼前一亮，體現(xiàn)了中國博大精深的文化內(nèi)涵，也展示了青花瓷的文化價值。

四、結(jié)語

以上對元青花瓷器紋飾發(fā)展、藝術(shù)特色、裝飾形成的分析，使得我們認(rèn)識到其獨特的藝術(shù)特征和工藝魅力所在。通過對典型應(yīng)用案例的分析，說明了如何領(lǐng)悟傳統(tǒng)的藝術(shù)思維，并用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計。如此一來，設(shè)計的成品更具有藝術(shù)魅力，能夠影響設(shè)計的風(fēng)向標(biāo)，為構(gòu)建中國特色設(shè)計體系奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]葉佩蘭.明代景德鎮(zhèn)民窯青花瓷器及其藝術(shù)成就[J].故宮博物院院刊，1984（03）.

[2]萬明.明代青花瓷的展開：以時空為視點[J].歷史研究，2012（05）.

[3]何芹.試論“青花”在當(dāng)代流行文化語境下的運用和表現(xiàn)[J].藝術(shù)評論，2012（12）.

[4]萬明.明代青花瓷崛起的軌跡——從文明交融走向社會時尚[J].故宮博物院院刊，2008（06）.

（作者簡介：郭志琴，女，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院，研究生，研究方向：繪畫理論與實踐研究）（責(zé)任編輯 劉冬楊）endprint