對群眾文藝精品走向大眾、走向市場的探討

摘要：群眾文藝作為一種文化藝術(shù)一直在我國民間流傳，其中一些好的作品被各地區(qū)、各類人群加以演繹，成為群眾文化藝術(shù)中的優(yōu)秀作品，我們稱其為群眾文藝精品。從改革開放至今，我國人民的文化水平不斷提高，群眾文藝的精品數(shù)量也在倍增。本文以此為背景，對文藝精品走向市場、走向大眾的情況進(jìn)行分析，并對群眾文藝精品的發(fā)展途徑和方式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：群眾文藝 大眾 市場

群眾文藝是在近代社會才被提出來的新名詞，但是群眾文藝在我們國家的各個年代、各個社會階段都以不同的名字、不同的形式、不同的傳播方式存在著，比如詩歌、諺語、山歌、舞蹈等。而群眾文藝的表現(xiàn)形式、主題、傳播方式也隨著社會的發(fā)展在改變。群眾文藝走向大眾、走向市場的途徑都是群眾文化藝術(shù)在不同時期的表現(xiàn)形式，其中的優(yōu)秀作品流傳至今，而不同時期的文藝精品也表達(dá)了當(dāng)時社會人民內(nèi)心的感情和生活重點。

一、關(guān)于群眾文藝精品走向大眾、走向市場的分析

（一）群眾文藝精品走向大眾、走向市場的內(nèi)在因素

從群眾中來，到群眾中去，群眾文藝精品本來就源自大眾。群眾文藝精品可以反映當(dāng)時人民生活狀況以及當(dāng)代的社會氛圍。所以，一部優(yōu)秀的群眾文藝作品能夠走向大眾、走向市場是因為優(yōu)秀的群眾文藝作品非常貼切地表達(dá)了當(dāng)時社會人民的內(nèi)心情感以及對未來生活的一種憧憬。群眾文藝精品本來就是能表達(dá)當(dāng)時社會大眾生活狀態(tài)的優(yōu)秀作品，這是群眾文藝精品能走向大眾、走向市場的內(nèi)在因素。

（二）群眾文藝精品走向大眾、走向市場的外在動力

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民文化素養(yǎng)也得到穩(wěn)步提升。人民追求的生活狀態(tài)不再是簡單的溫飽，而是開始追求精神的享受和文化的熏陶。步入21世紀(jì)后的中國共產(chǎn)黨，也越來越重視對國民素質(zhì)教育和文化宣傳，各級群藝館、文化館積極組織群眾參加文化活動，同時對一些優(yōu)秀的大眾文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)掘，幫助其發(fā)展成為群眾文藝精品，并進(jìn)行宣傳。政府以及民間社會團(tuán)體對群眾文藝的開發(fā)和宣傳是群眾文藝走向大眾、走向市場的外在動力。

二、群眾文藝精品走向大眾、走向市場的途徑

（一）基層宣傳

一部優(yōu)秀的文化藝術(shù)精品必定能被大眾所認(rèn)可和接受，被人們所津津樂道。群眾文藝精品要想走向大眾，要求群眾文藝工作者能多到基層或農(nóng)村去宣傳，針對不同的人群可以采取不同的宣傳方式。在設(shè)施允許的環(huán)境下，可以采取群眾文藝匯演的方式，讓群眾文藝精品能融入大眾，這樣才是真正地走向大眾；在條件艱苦、各方面較落后的地區(qū)，群眾文藝工作者可以通過授課、培訓(xùn)的方式，普及群眾文藝知識，讓人們知道什么是群眾文藝，當(dāng)今社會又有哪些群眾文藝精品。

（二）與當(dāng)代自媒體聯(lián)合

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。群眾文藝作為一種公益性、非盈利性的文化藝術(shù)，可以通過與自媒體聯(lián)合的方式走向市場。當(dāng)今時代人們慣用的微信公眾號、微博等，都是群眾文藝精品需要開辟的宣傳模式。

（三）與公益性社會團(tuán)體聯(lián)合

眾所周知，近幾年公益事業(yè)在社會上發(fā)展迅速，無論是電商平臺還是電視廣播等媒體，都會在新項目上加一個公益活動。群眾文藝本就是公益性事業(yè)，群眾文藝工作者應(yīng)該積極向社會上的公益團(tuán)體靠攏，一方面發(fā)展公益事業(yè)，另一方面也有利于群眾文藝精品走向大眾、走向市場。

三、群眾文藝精品走向大眾、走向市場的發(fā)展方式

（一）組建專業(yè)的群眾文藝隊伍

群眾文藝作品要想有一個長遠(yuǎn)的發(fā)展，首先要獲得有關(guān)政府部門和社會人士的幫助，得到政策上的扶持以及社會人士資金上的捐助，避免群眾文藝精品出現(xiàn)曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象。群眾文藝精品一旦走向大眾、走向市場，就一定要有長遠(yuǎn)的謀劃。一支具有政策和資金支持的群眾文藝隊伍才能沒有后顧之憂的一心一意地去開展群眾文藝工作，讓群眾文藝精品深入大眾，永不被市場淘汰。

（二）加強(qiáng)群眾文藝的教育和培養(yǎng)

加強(qiáng)群眾文藝的教育和培養(yǎng)可以通過不同的年齡群體來進(jìn)行。比如對于老年人群體，可以通過老年協(xié)會等團(tuán)體，組織老年人學(xué)習(xí)群眾文藝精品；對于年輕人群體，可以利用網(wǎng)絡(luò)小視頻的形式進(jìn)行宣傳；對于學(xué)生及兒童，學(xué)?？梢圆扇￠_展課余興趣小組的形式來對學(xué)生進(jìn)行教育，從小培養(yǎng)學(xué)生群眾文藝方面的意識。

四、結(jié)語

本文對當(dāng)今社會群眾文藝精品的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對新世紀(jì)群眾文藝精品該如何發(fā)展提出了一些自己的看法，希望能改變?nèi)罕娢乃嚲窡o法長久地走向大眾、走向市場的現(xiàn)狀。群眾文藝精品是中華民族源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù)瑰寶，愿它能抵擋住快餐文化的侵蝕，長遠(yuǎn)地駐扎在市場。

參考文獻(xiàn)：

[1]由勇.群眾文藝精品走向大眾走向市場探討[J].大眾文藝，2011（24）.

[2]方廷廣.大眾文化環(huán)境下的群眾文藝創(chuàng)作淺析[J].大眾文藝，2016（24）.

（作者簡介：蔣亞卓，男，淮安市文化館，助理館員，研究方向：群眾藝術(shù)培訓(xùn)、群文理論研究）（責(zé)任編輯 劉冬楊）