日前“中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2016”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館如約而至。該展覽不僅是北京民生現(xiàn)代美術(shù)館學(xué)術(shù)品牌展,也是通過“一年之鑒”這一時(shí)段性學(xué)術(shù)方法,系統(tǒng)性地呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)在2016年的整體狀況及趨勢。
回首2016年度,共有當(dāng)代藝術(shù)展覽超過3783個(gè),這相當(dāng)于除中國之外其他當(dāng)代藝術(shù)展覽的總和。這一數(shù)字還僅僅是指“當(dāng)代藝術(shù)”展覽,不包括其他各種藝術(shù)活動(dòng)。
從創(chuàng)作體量來看,中國確實(shí)是一個(gè)有著極強(qiáng)的創(chuàng)作能力的國度,在這里存在著一股潛在的、巨大的洪流,既是一種心態(tài),又是一種新潮,其涌動(dòng)著、翻飛著,并且蘊(yùn)含著突破的力量。
年鑒所謂的當(dāng)代藝術(shù)不是對(duì)風(fēng)格的定義,但也并不是說完全沒有當(dāng)代藝術(shù)和經(jīng)典藝術(shù)的區(qū)別。正如年鑒展導(dǎo)言中所寫:經(jīng)典藝術(shù)是依據(jù)清晰標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的創(chuàng)作,以作品的完成度和精彩、概括、熟練程度以及特殊技藝的高下來評(píng)價(jià)作品的優(yōu)劣,業(yè)界稱這樣的作品為傳統(tǒng)、經(jīng)典。當(dāng)代藝術(shù)恰恰是對(duì)這種傳統(tǒng)的、經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)和突破。但是,當(dāng)代藝術(shù)并不是反對(duì)任何技術(shù),而是認(rèn)為技術(shù)問題不是主要問題,技術(shù)問題可以作為一種美術(shù)的活動(dòng)和生產(chǎn)存在于人們的日常生活、意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)交易中間,人們?nèi)耘f能通過博物館和各種藝術(shù)的審美活動(dòng)獲得修養(yǎng)、滿足和陶冶。
對(duì)于2016年度的中國當(dāng)代藝術(shù)市場,最值得關(guān)注的是自媒體及眾媒體正在形成分散視點(diǎn)的狀況,而新技術(shù)也正在改變著藝術(shù)的整體樣貌。二者相互關(guān)聯(lián),產(chǎn)生了不同的新觀念和新感覺,致使當(dāng)代藝術(shù)面貌隨之發(fā)生變化。因此,2016年的當(dāng)代藝術(shù)在面對(duì)新技術(shù)時(shí)繼續(xù)不間斷地呈現(xiàn)出兩種趨向:第一是對(duì)新技術(shù)形成的新圖像、新形式加以吸納;第二是對(duì)各種事物有了新的寄托、表達(dá)和呈現(xiàn)的新技術(shù)。
技術(shù)賦予的創(chuàng)新之外,令人欣喜的是中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)略微超越了思想和知識(shí)的范疇,對(duì)至今尚無法意識(shí)到并思考的部分進(jìn)行著實(shí)驗(yàn)和突破,這是當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)解放和開放的意義之所在,也是展覽必要的地方。