錢瓊琳

大家應該都讀過這樣一則故事，把胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆放在沸水中，胡蘿卜變軟了，雞蛋變硬了，咖啡豆直接改變了環(huán)境。

有人說我們要向雞蛋或者咖啡豆學習，不能屈服于惡劣的環(huán)境，相較之下，變軟的胡蘿卜似乎成了眾矢之的。我們從小接受的教育就是如此：面對逆境不要灰心喪氣，要相信自己能渡過難關甚至改變困局。但是胡蘿卜在沸水中真的灰心喪氣了嗎？像雞蛋那般強硬固然不錯，可并非人人皆能做至那般。這時候，“有道則仕，無道則隱”就成了不錯的選擇。

史魚就是那個雞蛋，不論環(huán)境如何都堅持直諫；蘧伯玉就是那個胡蘿卜，他在無力阻止陰謀時，能做的也唯有自己退出，保全自己的清白正義，頗有幾分“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的意味。

加拿大魁北克省山谷中的雪松，因其獨特的韌性而易被積雪壓彎，積雪滑落后，樹枝再次挺直。如此反復，無論雪勢多大，雪松都能完好無損。蘧伯玉有著同雪松一樣的韌性，在邦無道時退隱，就如雪松在大雪中彎曲，做出適當?shù)淖尣?，以求更好的發(fā)展。

《詩經·大雅》中出了一個成語：明哲保身。這是一個帶有很濃厚的中式古典色彩的成語，隱含著一些中庸之道，過猶不及。暫且不談它如今是何意義，很多情況下我們都需要學會“明哲保身”。不是因為害怕招惹禍端，而是無法正面應對壓力，此時讓一步又何妨？否則被壓力擊垮，又談何明智呢？出于潔身自好而“明哲保身”的行為，是值得我們學習的?！端疂G傳》一百零八個好漢中唯燕青看得透徹，知道功成身退，明哲保身，從此浪跡山林，悠游自在。而其他留在官場的人則接連死去，不可謂不凄慘。漢初三杰中，韓信被殺，蕭何被囚，張良深知兔死狗烹之理，處處收斂光芒，逐漸從“帝王師”變成了“帝王賓”，終免于被猜忌。南北朝時期的隱士陶弘景素有“山中宰相”之稱。他雖隱居深山，不問名利，卻并不拒絕皇帝前來拜訪請教國家大事，心系天下，搏得一世美名。

“邦有道，如矢；邦無道，如矢”是我們所求，但可能于此之前，我們需學會“有道則仕，無道則隱”。隱不是逃避，而是適當?shù)淖尣?。凡事不可太滿，總是緊繃的弦也有斷的一天。適當?shù)淖尣街螅且黄ｉ熖炜铡?/p>

黃忠老師點評

本文從充滿趣味的小現(xiàn)象入手，巧妙引出了“適當讓步”的觀點。接著，作者以充分的論據，例舉了加拿大的雪松、《水滸傳》的燕青，以及歷史上的韓信、陶弘景等例子，強有力地論證了觀點。全文行文順暢，論點明確，是一篇能自圓其說的課堂佳作。

（編輯/張金余）endprint