柯涵騫

【摘要】：隨著信息社會的迅猛發(fā)展，人們由最初的基于印刷制品上的文本閱讀到現(xiàn)如今基于視覺圖像的解讀，圖像不再簡單的作為文字的參照圖解而逐漸彰顯其自身的獨(dú)特價(jià)值。我們所面對的21世紀(jì)，陡然是一個被圖像包圍的時代，可以稱之為視覺文化時代。這就越來越要求人們必須具備一定的視覺素養(yǎng)。近年來，“核心素養(yǎng)”的提出也指明“視覺形象作為美術(shù)學(xué)科的生發(fā)之源”。國家和各地區(qū)教育，尤其是處于義務(wù)教育階段的學(xué)校更應(yīng)該引起高度重視?；谏鲜鲞@些，本文從“視覺素養(yǎng)”概念辨析出發(fā)，認(rèn)真審視目前義務(wù)教育階段的初中美術(shù)教育對學(xué)生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況，探尋在美術(shù)教育過程中存在的若干問題并進(jìn)一步思考培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)對美術(shù)教育的意義，提出一些可行性的建議。

【關(guān)鍵詞】：視覺素養(yǎng)；初中美術(shù)教育；意義；建議

自從科學(xué)家馮·諾依曼于1946年研制的世界第一臺電子計(jì)算機(jī)問世到21世紀(jì)的今天，多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普及，視覺信息激增泛濫，圖像和文字信息充斥著社會的每一個角落。人類由最初的基于印刷制品的文本閱讀到現(xiàn)如今基于視覺圖像的解讀，舉個最直觀的例子：公共場所的標(biāo)志，它不在以篇幅的文字?jǐn)⑹鲛D(zhuǎn)變成簡練、概括卻又讓人一目了然的圖像符號。義務(wù)教育階段的學(xué)生，他們“獲取”信息的方式越來越便捷，然而他們?nèi)狈σ欢ǖ谋鎰e、甄選、分析和應(yīng)用這些視覺信息優(yōu)劣的能力。不良的視覺信息會扭曲社會風(fēng)尚，因此視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。2011年，中華人民共和國教育部頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“當(dāng)代社會的發(fā)展對國民的素質(zhì)提出新的要求，學(xué)習(xí)圖像傳達(dá)與交流的方式、形成視覺文化的意識和構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)造力已經(jīng)成為當(dāng)代美術(shù)課程的基本取向”。[1]

由此可見，當(dāng)今教育界已經(jīng)吹響了培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的時代號角，義務(wù)教育階段的學(xué)校更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，探索出能夠培養(yǎng)、提升學(xué)生視覺素養(yǎng)的美術(shù)課程已成當(dāng)務(wù)之急。

一、“視覺素養(yǎng)”的解讀

“視覺素養(yǎng)”是一個非常抽象的概念，筆者認(rèn)為，可以從以下多元定義來進(jìn)行解讀：最早提出“視覺素養(yǎng)”這一概念的人是J·戴博斯（John Debes，1966），他定義視覺素養(yǎng)是指一個人通過觀看，與此同時產(chǎn)生其他感覺，并將看與其他感覺經(jīng)驗(yàn)整合起來的一類視覺能力。發(fā)展這些能力對于人類正常學(xué)習(xí)來說是根本的。當(dāng)這些能力得到發(fā)展時，他們是有視覺素養(yǎng)的人能區(qū)分和解釋視覺行動、視覺物體以及自然的或人造的視覺符號。創(chuàng)造性地運(yùn)用這些能力，他能理解和享受視覺交流的杰作。[2]

平克爾（Pinkel ， 1978）從視覺的基本要素出發(fā)， 認(rèn)為視覺素養(yǎng)是通過視覺基本要素理解圖像的意義和構(gòu)成的能力。格林威（Green-away ，1997）認(rèn)為視覺素養(yǎng)是通過視覺分析技能和視覺創(chuàng)作技能來應(yīng)用視覺思維， 視覺思維在視覺要素中起核心作用。 瑞澤比克（Rezabek ， 1999）則認(rèn)為視覺素養(yǎng)是正確地解釋和創(chuàng)造通過視覺傳達(dá)的信息的能力， 強(qiáng)調(diào)運(yùn)用信息傳達(dá)系統(tǒng)， 而不是依靠傳統(tǒng)的基于字母或是數(shù)字代碼的文本。赫頓（Horton， 1983）認(rèn)為視覺素養(yǎng)是理解（讀）和使用（寫）圖畫， 思考和學(xué)習(xí)有關(guān)圖畫方面的能力。[3]

張舒予教授認(rèn)為，視覺素養(yǎng)包括三個部分：一是視覺思維，它指經(jīng)過視覺感知的物理過程，將思想、觀念和信息轉(zhuǎn)換成各種有助于傳遞相聯(lián)系信息的圖畫、圖形或形象。二是視覺交流，它是指當(dāng)圖畫、圖形和其他形象用于表達(dá)觀念或傳授給人們時，為使視覺交流有效，接受者應(yīng)能從所看到的視覺形象中建構(gòu)意義。三是視覺學(xué)習(xí)，它是通過圖畫和媒體學(xué)習(xí)的過程。[4]

綜上所述，筆者認(rèn)為，視覺素養(yǎng)是一種經(jīng)過感性的觀看到理性的思考，再到感性和理性碰撞交融后的創(chuàng)作表達(dá)能力，是一種可以通過后天訓(xùn)練培養(yǎng)而來的能力。所以針對義務(wù)教育階段的視覺素養(yǎng)教育可以從視覺思維能力、評價(jià)視覺藝術(shù)作品的批判能力以及創(chuàng)作視覺藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力三方面入手，在能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)而促進(jìn)視覺素養(yǎng)的提升。

二、學(xué)校美術(shù)課程的設(shè)置

義務(wù)教育階段的初中生還處于基礎(chǔ)教育階段，他們所受的美術(shù)教育大部分還處在基于教科書的“雙基”訓(xùn)練上。筆者采訪過部分成年人，談及對初中時代美術(shù)教育的感想時，很多人都說沒有什么印象了，甚至還有人說道，中小學(xué)的時候好像就沒上過美術(shù)課。這一現(xiàn)象讓筆者不禁感到失落但也在意料之中。就目前的應(yīng)試教育大環(huán)境來說，學(xué)校和教師不斷追求高分、升學(xué)率。單從學(xué)校的課時安排上看：一般而言，初中階段的美術(shù)課一周一節(jié)，也能足以說明這點(diǎn)。學(xué)生家長也普遍受到影響，自然就對像音、體、美這類副課不重視，甚至認(rèn)為學(xué)了沒用。美術(shù)教師作為藝術(shù)教育的靈魂人物，是課程實(shí)施的重要一員。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師只是傳授了書本上的一些相關(guān)基礎(chǔ)知識，或者培養(yǎng)了學(xué)生在繪畫方面的某些基礎(chǔ)技能，但知識與技能并不能等同于能力和素養(yǎng)。教師在美術(shù)課程的授課上就更應(yīng)該充分利用有限的課堂時間，對學(xué)生在視覺素養(yǎng)上的培養(yǎng)親力親為。在學(xué)校美術(shù)課程的設(shè)置上應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐胤教厣?，學(xué)生的實(shí)際，抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識儲備、能力狀況等因素再統(tǒng)整教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)編排課時內(nèi)容。在這樣生動有趣、與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系的美術(shù)課，往往學(xué)生所表現(xiàn)出來的專注程度會高于簡單的教教材的課堂。

三、視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)

第一，合理的投入是培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的保障。 2013年，蘇州市政府頒布了《蘇州市教育信息化五年行動計(jì)劃（2013-2017）》，其中明確提出"2017年止，蘇州將建成200個能優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、便于學(xué)習(xí)資源獲取、促進(jìn)課堂交互開展并具有情景感知、環(huán)境管理功能的未來教室"[5]筆者在實(shí)習(xí)教學(xué)期間，蘇州市第一初級中學(xué)所配備的美術(shù)教室是運(yùn)用STARC系統(tǒng)的“未來教室”。此教室的亮點(diǎn)在于采用雙板觸摸屏，不同以往的單板觸摸屏教室，它還具備豐富的學(xué)科工具，教師只需課前熟悉掌握平臺上的相關(guān)工具即可。在上課的過程中，教師可以采取復(fù)制屏模式，也可以采用“N-a”模式，進(jìn)行前后連貫性的展示課件、講解?！拔磥斫淌摇本邆涠囗?xiàng)新功能，例如：在“未來教室”上課的每一位學(xué)生都人手一部iPad，教師在布置作業(yè)時可將作業(yè)要求發(fā)送至每一位學(xué)生的iPad上，改變以往只是部分學(xué)生參與到課堂的活動中，在座的每一位學(xué)生都必須在規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù)進(jìn)行提交。這樣下來，便于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，加強(qiáng)教學(xué)效率。同時，教師在授課過程中主要充當(dāng)引導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用，靈活應(yīng)用多種方法啟發(fā)學(xué)生，開啟他們的智慧。筆者在課后與學(xué)生交談過程中，學(xué)生普遍反映，相比較傳統(tǒng)教室，他們更喜歡在“未來教室”上美術(shù)課。在這種多用戶、愉快的體驗(yàn)下，學(xué)生對美術(shù)的興趣大大提升，有利于教師開展美術(shù)教學(xué)------培養(yǎng)他們的視覺思維能力、評判視覺藝術(shù)作品的判斷能力、創(chuàng)作視覺藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力，這樣下來，他們的視覺素養(yǎng)能力便能在平日的美術(shù)教學(xué)中穩(wěn)步提升。

第二，視覺素養(yǎng)是可以通過后天訓(xùn)練學(xué)習(xí)獲得。視覺素養(yǎng)的提升并非像應(yīng)用性知識那樣，吹糠見米。它是一種可以經(jīng)過后天訓(xùn)練及學(xué)習(xí)能夠習(xí)得的一種能力。這種能力素養(yǎng)的體現(xiàn)，在潛意識上很難覺察，但在細(xì)微之處的改變上便足以體現(xiàn)。筆者在經(jīng)濟(jì)條件較為發(fā)達(dá)的長江三角洲的蘇州地區(qū)的中小學(xué)走訪發(fā)現(xiàn)：很多中小學(xué)校普遍重視通過設(shè)置一些具有地方特色的校本課程來豐富學(xué)生生活，提高學(xué)生能力和素養(yǎng)。就拿筆者實(shí)習(xí)的學(xué)校-----蘇州市第一初級中學(xué)為例，該校開設(shè)了一系列結(jié)合地方特色的美術(shù)第二課堂，例如篆刻、國畫、軟陶制作、絲網(wǎng)花制作等。豐富多彩的美術(shù)第二課堂，不僅增添了學(xué)生體驗(yàn)校園生活的樂趣，而且學(xué)生通過動手實(shí)踐制作出的一件件精美實(shí)用的工藝品會讓他們體驗(yàn)到美術(shù)與生活的聯(lián)系，與此同時，加強(qiáng)了學(xué)生在創(chuàng)作過程中的視覺思維能力和創(chuàng)作視覺藝術(shù)品的表達(dá)能力，從而提升了學(xué)生的視覺素養(yǎng)。

第三，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透到多門學(xué)科領(lǐng)域。筆者認(rèn)為，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)與視覺文化有著緊密的聯(lián)系。在這個充滿圖像的視覺文化時代，研究視覺素養(yǎng)自然與視覺文化密不可分。視覺藝術(shù)（美術(shù)）作品形式的呈現(xiàn)多種多樣，包括：櫥窗里的物品展示、公交車站廣告欄的展示、地鐵里播放的視頻，時裝t臺走秀等等，它涉及的領(lǐng)域遠(yuǎn)不局限于藝術(shù)文化，而是越來越多的延伸到了新聞傳播學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、歷史學(xué)等多個領(lǐng)域。同樣的，筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往對跨學(xué)科領(lǐng)域的美術(shù)教學(xué)課堂表現(xiàn)出的專注程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)美術(shù)課堂的“雙基”教學(xué)。在這樣的情況下，教師不僅傳授美術(shù)學(xué)科的相關(guān)知識，同時延展到與視覺藝術(shù)（美術(shù)）作品相關(guān)的其他學(xué)科領(lǐng)域的知識。整個教學(xué)過程，不僅訓(xùn)練了他們的發(fā)散思維，引導(dǎo)他們注意學(xué)科之間的融會貫通，而且很好的抓住了學(xué)生的興趣，推動了學(xué)生對視覺形象的思維能力、判斷能力和交流能力的教育訓(xùn)練，進(jìn)而提升了他們的視覺素養(yǎng)。

第四，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開繪畫練習(xí)。繪畫屬于美術(shù)課程中學(xué)生必須掌握的一門基礎(chǔ)技能。繪畫對升學(xué)生視覺素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。動筆繪畫前，學(xué)生頭腦中只存在個大致想法，隨著繪畫的展開，過程中慢慢呈現(xiàn)視覺形象，這個時候繪畫所呈現(xiàn)出的視覺圖像就起到了有效訓(xùn)練學(xué)生視覺思維能力和創(chuàng)造視覺藝術(shù)（美術(shù)）作品的表達(dá)能力的作用。繪畫結(jié)束后，教師安排學(xué)生互評作業(yè)時，又訓(xùn)練了學(xué)生對視覺藝術(shù)（美術(shù)）作品的判斷能力、交流能力。這些能力的提升都進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的視覺素養(yǎng)。

第五，學(xué)校組織研學(xué)活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)。筆者所在蘇州市第一初級中學(xué)，學(xué)校就采取自愿報(bào)名的形式，于暑假假期組織了初一年級前往安徽歙縣賣花漁村進(jìn)行了長達(dá)一周的研學(xué)活動。出發(fā)前，學(xué)校美術(shù)學(xué)科編排了書畫組，帶隊(duì)教師是該校的夏正娥教師，筆者作為期間的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師參與到該次研學(xué)活動。本次研學(xué)活動書畫組的學(xué)生通過走訪農(nóng)家了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；探尋故里往事，追尋老手藝；親近自然，體驗(yàn)樂趣?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)包圍的實(shí)踐環(huán)境下，教師一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動學(xué)生的積極性，帶動學(xué)生投入到視覺藝術(shù)（美術(shù)）作品的創(chuàng)作中去。研學(xué)活動結(jié)束后，學(xué)生遞交了不少優(yōu)秀作品。通過他們藝術(shù)作品的展示，對照他們先前在校美術(shù)本的完成情況上看，他們的視覺素養(yǎng)水平普遍得到提升。所以，筆者認(rèn)為，學(xué)校適當(dāng)?shù)慕M織研學(xué)活動對學(xué)生視覺素養(yǎng)教育具有一定的幫助作用。

四、總結(jié)

筆者從培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)教育出發(fā)，認(rèn)真審視目前中小學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)方面的現(xiàn)狀。結(jié)合筆者對美術(shù)教育的一些想法，開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并對教學(xué)效果進(jìn)行分析總結(jié)，希望能為義務(wù)教育階段培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的美術(shù)教育提出一些可行性的建議。在這個視覺信息激增泛濫的時代，考慮到基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生缺乏甄選、辨別、分析、應(yīng)用視覺圖像信息的能力，重要的是，他們作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，國家和地方教育部門更需要提高警惕，將視覺素養(yǎng)的教育落實(shí)到各個學(xué)校的美術(shù)教育中去。與此同時，視覺素養(yǎng)的教育并非一蹴而就，更需要國家、社會、家庭的重視和全力支持！

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》

[2]黃寒.初中美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的研究.2016.9

[3]聶黎生.讀圖時代的視覺素養(yǎng)概念及其視覺素養(yǎng)教育.太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2009.3

[4]視覺素養(yǎng).www.baidu.com

[5]我市出臺教育信息化五年行動計(jì)劃【J】蘇州教育信息化，2013.04