張伏虎

【摘要】：在室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化的今天，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究和把握尤為重要。文章以中國(guó)常見(jiàn)的傳統(tǒng)室內(nèi)造型隔斷為切入點(diǎn)，從其特征和常見(jiàn)的形式及現(xiàn)代應(yīng)用方面對(duì)傳統(tǒng)隔斷現(xiàn)代流變做了解讀和詮釋，為今后的隔斷造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)找到歷史依托。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)造型隔斷；室內(nèi)設(shè)計(jì)；隔斷形式；現(xiàn)代流變

“隔斷”即空間的圍合與分隔，我們的祖先利用隔斷的形式，對(duì)各種自然材料進(jìn)行組合，將自身?xiàng)⒌目臻g從蠻荒的自然世界中隔離出來(lái)，于是有了房子。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，簡(jiǎn)單的圍合形式的房子不能滿足人類的需求，于是細(xì)化空間功能的各種造型隔斷出現(xiàn)。發(fā)展到今天，室內(nèi)隔斷造型形式已非常繁多。

1.傳統(tǒng)造型隔斷的基本特征

1.1受傳統(tǒng)“禮”教的影響

儒家“禮”教等級(jí)觀念在中國(guó)人思想中根深蒂固，這在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)隔斷的造型上得到充分體現(xiàn)。首先，在傳統(tǒng)隔斷門造型中，門的形式往往以雙扇對(duì)稱出現(xiàn)，而且在門板裝飾上的細(xì)節(jié)裝飾上也隨處可見(jiàn)儒家“禮”教文化影響。在門釘?shù)难b飾上，門釘?shù)臋M豎排列個(gè)數(shù)上都嚴(yán)格遵循尊卑等級(jí)觀念，其次，大量宣揚(yáng) “禮”教內(nèi)容的木雕或彩繪工藝出現(xiàn)在門板上、罩、玄關(guān)等造型隔斷上。

1.2隔而不斷，崇尚自然

在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)造型隔斷的形態(tài)設(shè)計(jì)中，在對(duì)于自然環(huán)境的向往與追求首先表現(xiàn)為內(nèi)外空間的關(guān)聯(lián)與滲透。古之建筑平面以“間”為單位，間與間之間可隔可通，門窗可以看作是室內(nèi)外環(huán)境關(guān)聯(lián)與滲透的通道，北方傳統(tǒng)的四合院，分隔內(nèi)庭院與室內(nèi)的隔墻一般為可以拆卸的木制隔扇，這樣，我們可以從室內(nèi)透過(guò)門窗和連續(xù)的隔窗以及游廊，與室外圍合的內(nèi)院及自然景觀形成相互滲透，達(dá)到“隔而不斷，崇尚自然”的效果。

1.3空間組織自由靈動(dòng)，虛實(shí)相生

宇宙萬(wàn)物都是在不停地變化和發(fā)展，有生有滅，有虛有實(shí)。從空間意識(shí)的層次分析，以帳幔、花罩、飛罩、博古架等分隔出的大小不一的具有不同使用功能的空間，與家具的布置相結(jié)合增加了空間的層次和深度，使室內(nèi)空間能分能合，富于變化；

2.常見(jiàn)的傳統(tǒng)隔斷形式及現(xiàn)代流變

2.1門扇隔斷

門是聯(lián)系建筑內(nèi)外空間、建筑內(nèi)部不同空間之間的主要通道。門作為特殊的隔斷空間的造型手法，從古到今都地位重要。中國(guó)傳統(tǒng)作為圍合和隔斷作用的造型門主要有兩類：版門和格扇門。

版門常用厚木板拼合而成，有時(shí)也用木板鑲上一個(gè)邊框。版門常以兩扇出現(xiàn)，并配以縱橫的門釘規(guī)整的排列來(lái)進(jìn)行裝飾。在傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)中，版門造型多用于大門等主要入口。這種對(duì)稱出現(xiàn)的版門的形式能給人端莊穩(wěn)重和莊嚴(yán)肅殺之感，又能產(chǎn)生恢宏氣勢(shì)。發(fā)展到今天，很多官方建筑的出入口仍然可以看到傳統(tǒng)的版門形式的影子，但這種形式不再千篇一律了。首先材料的選擇上五花八門，玻璃、塑鋼材料以及其他的科技材料代替了木材；其次，門釘除了沿用銅釘和石釘之外，很多地方用圓形燈罩代替門釘，甚至是干脆預(yù)留圓洞等手法來(lái)以符號(hào)代替門釘造型。

格扇門由版門發(fā)展而來(lái)，格扇門即在版門的上部開(kāi)以直欞窗或其他類型雕飾的通透窗戶。格扇門透光、通風(fēng)透氣。在中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑當(dāng)中，南方江南一帶氣候溫和，水量充沛，濕潤(rùn)潮濕，多用格扇門來(lái)進(jìn)行圍合，這樣既然風(fēng)透氣，又可排潮濕。版門和格扇門作為隔斷造型手段，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中廣泛應(yīng)用。同版?zhèn)円粯訜o(wú)論是材質(zhì)上、表面裝飾上還是造型形式上格扇門都發(fā)生了一系列變化。

2.2罩隔斷

罩是室內(nèi)空間的分割體，在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)中，罩對(duì)空間的分隔作用最大的特點(diǎn)是：隔而不死，相互通透。罩的形式變化非常多，每種罩都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但他們都有著一個(gè)共同點(diǎn)：即中部預(yù)留門洞，以供通行。

罩的造型手法和分隔空間的方式不單符合古人在審美上崇尚空靈的傾向，也與現(xiàn)代人對(duì)空間造型分隔虛實(shí)結(jié)合的理念不謀而合。在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們常常運(yùn)用罩的造型手段來(lái)對(duì)兩個(gè)空間進(jìn)行分隔，如在餐廳和客廳的交匯出，常常設(shè)計(jì)罩的造型，既增加了空間的層次感，又讓空間顯得精致，并充滿文化氣息；又如，在很多商業(yè)空間中，我們常常采取罩的造型手法來(lái)裝飾公共空間和各私營(yíng)空間的入口銜接部分。

罩發(fā)展到今天，其造型細(xì)節(jié)和形態(tài)特點(diǎn)上產(chǎn)生了很多變化。由于手工藝的褪化，工業(yè)生產(chǎn)模塊化，現(xiàn)代罩造型特征上越發(fā)簡(jiǎn)約現(xiàn)代，傳統(tǒng)的手工木雕也常被工藝玻璃彩繪等現(xiàn)代材料代替。

2.3屏風(fēng)隔斷

傳統(tǒng)的屏風(fēng)隔斷主要有兩大實(shí)用功能，一是屏風(fēng)的圍合空間，隔斷空間的功能。南唐名家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中大量的屏風(fēng)隔斷就是用來(lái)分隔空間、組織空間的；屏風(fēng)的第二大實(shí)用功能就是擋風(fēng)。古代中國(guó)的房子不像今天的現(xiàn)代建筑一樣比較封閉，所以抵御穿堂風(fēng)經(jīng)常用到屏風(fēng)。

作為造型隔斷的屏風(fēng)，主要有圍屏、折屏、插屏、座屏等。圍屏和折屏為多扇組合而成的屏風(fēng)。圍屏的圍合感很強(qiáng)。折屏是在圍屏的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，折屏的裝飾意味較圍屏更強(qiáng)，其裝飾功能大于其使用功能。座屏則是帶有基座的屏風(fēng)，有多扇座屏和單扇座屏，多扇的座屏功能形式上類似圍屏和折屏，單扇的座屏類似于以下所講的插屏。插屏風(fēng)一般都是獨(dú)扇，多置于廳堂內(nèi)正對(duì)入口。插屏的功能就是起到阻隔視線的作用，不讓來(lái)訪者沒(méi)進(jìn)門就對(duì)門內(nèi)的情況一覽無(wú)余。

屏風(fēng)發(fā)展到今天，除了原始的分割空間和擋風(fēng)功能之外，屏風(fēng)已成為現(xiàn)代裝飾中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它已不僅僅是一件家具，更是一件賞心悅目的藝術(shù)品。首先，屏風(fēng)材料的更新?，F(xiàn)代屏風(fēng)打破傳統(tǒng)木質(zhì)材料基層上雕花裝飾或嵌螺鈿、鑲大理石的厚重表現(xiàn)方式，而多用布藝、絹質(zhì)、藤編等透明、輕柔的材料。很顯然，這就打破了傳統(tǒng)屏風(fēng)厚重木質(zhì)帶來(lái)的沉重感，如選用質(zhì)樸、清爽的竹、藤制屏風(fēng)，既保持了家具本身的通風(fēng)透光的，還能給人親切感和輕松感。其次，現(xiàn)代屏風(fēng)在空間中的裝飾點(diǎn)綴功能日益突出，除了屏障之外，室內(nèi)空間中屹立的屏風(fēng)，就像是村中流過(guò)的小河，一邊美化著村莊環(huán)境，一邊讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。再次，現(xiàn)代屏風(fēng)具有張折靈活，容易拆裝和搬運(yùn)的特點(diǎn)。

2.4博古架隔斷

博古架，又名多寶隔。博古架屬于家具類，多為通透設(shè)計(jì)，成對(duì)或?qū)ΨQ造型出現(xiàn)。在很多場(chǎng)合由于其結(jié)構(gòu)的特殊以及獨(dú)特的儲(chǔ)藏和展示功能，博古架也被用做很特別的造型隔斷，這樣它既具備了儲(chǔ)藏和展示功能，又具備了分隔空間的功能。

到了現(xiàn)代，博古架儲(chǔ)藏功能漸漸褪化，其展示功能和劃分空間的功能卻漸顯突出。形式上發(fā)生了一系列變化。首先，在結(jié)構(gòu)形式上出現(xiàn)了更多全通透型的博古架，其樣式也不再拘泥于單一的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，各種樣式的規(guī)則和非規(guī)則形博古架形式日漸增多。其次，材料選用上傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)不再是唯一的選擇，博古架的很多隔板上也出現(xiàn)了玻璃材質(zhì)，藤編、金屬類的材料也常常用在博古架上?？傊?，現(xiàn)代博古架形式已多樣化，形式上更加不拘一格，其展示功能和造型隔斷功能日漸代替其原有的儲(chǔ)藏功能。

總之，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無(wú)機(jī)礦物、涂料、紡織品、石材等新型材料的出現(xiàn)。以及現(xiàn)代人類節(jié)能環(huán)保、生態(tài)理念的更新發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)造型隔斷的創(chuàng)新改造和再設(shè)計(jì)勢(shì)在必然。新的適當(dāng)?shù)牟牧吓c傳統(tǒng)隔斷文化理念的深層結(jié)合，不僅能豐富和發(fā)展本民族的文化基因，還能充分體現(xiàn)造型隔斷本身與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息。

參考文獻(xiàn)：

[1]李金龍.識(shí)別中國(guó)古建筑[M].上海書店出版社，2008.

[2]史樹青.古典家具收藏三百問(wèn)[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2008.

[3]朱宗炎，王耀仁等.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)原理[M].同濟(jì)大學(xué)出版社，2003.