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      雅到無欲自然香

      2017-10-24 23:54:16王弘毅
      云南畫報(bào) 2017年8期
      關(guān)鍵詞:會(huì)花蘭亭序心性

      王弘毅

      王獻(xiàn)生,字孟石,號(hào)亦僧、一壺、覺一。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,滇云印社社員、云南師范大學(xué)客座教授。書法篆刻作品多次獲全國大賽一等獎(jiǎng)。十幾次參加全國書畫名家邀請展和精品展。歷年發(fā)表論文多篇。傳記曾收入《中國美術(shù)年鑒1949-1989》《當(dāng)代書法家傳記》《中國印學(xué)年鑒》《當(dāng)代書法大成》等多部辭書。其書畫作品線條靈動(dòng),結(jié)構(gòu)新穎,傳統(tǒng)功力深厚。近年作品在各大拍賣會(huì)表現(xiàn)活躍成交率較高,升值潛力巨大。兼擅古玩收藏和鑒賞。

      對于“書為心畫”還是有許多人不以為然的。許多人談?wù)摃?,講的基本上就是技法,對所謂的“心性”,一般人覺得很玄乎,不好掌握,或者認(rèn)為這根本就是故弄玄虛。的確,要從講法度的作品里看到什么心性,確乎是一件不容易的事。王獻(xiàn)生就是這樣孜孜不倦的追求著這一書法的至高境界。

      獻(xiàn)生的書法很講究節(jié)奏,一種發(fā)自音樂的節(jié)奏,說大不大,如潺潺流水般,清新可人;同時(shí)如同江南水鄉(xiāng)那小鳥依人的委婉,在娟秀的氣場中感悟文人書法的深刻。生在江南的他,據(jù)說云南的樸實(shí)與寧靜,激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感??赡苡械娜苏J(rèn)為藝術(shù)就應(yīng)該大刀闊斧。而小家碧玉依舊能觸及你的心緒,讓人在纏綿中感悟藝術(shù)的穿透力。獻(xiàn)生就是這樣做的。修養(yǎng)的提升、心境的變化,讓他的筆墨也透出自然清爽的心性。

      他的作品往往以禪入書,寧靜至極,而趣味無窮。我們品評(píng)書法的價(jià)值往往眾說紛紜,對于“書為心畫”還是有許多人談?wù)摃?,講的基本上就是技法,對所謂的“心性”,一般人覺得很玄乎,不好掌握,或者認(rèn)為這根本就是故弄玄虛。的確,要從講法度的作品里看到什么心性,確乎是一件不容易的事。而黃庭堅(jiān)的這一段評(píng)論卻很好地揭示了書法心性的表現(xiàn)。他的書法以鐘繇為宗,在二王的精細(xì)中把玩自己的心性。關(guān)于如何體味書法作品的心性,黃山谷還有一段評(píng)論很能說明問題:“《蘭亭序》草王右軍平生得意書也,反復(fù)觀之,略無一字一筆不可人意。摹寫或失之肥瘦,亦 自成妍。要各存之以心,會(huì)其妙處爾?!薄?《蘭亭》雖是真行書之宗,然不必一筆一畫以為準(zhǔn),譬如周公、孔子,不能無小過,過而不害其聰明睿圣,所以為圣人?!秉S庭堅(jiān)認(rèn)為王羲之的《蘭亭序》并非每一 筆都沒有毛病,但就像圣人也存在小過失一樣并無大礙,反而從整體上看去帶有一些不“標(biāo)準(zhǔn)”的筆畫的《蘭亭序》“無一字一筆不可人意”,這是因?yàn)闀叩谋磉_(dá)已經(jīng)完全進(jìn)入人書合一的狀態(tài)中的緣故。然而這是需要人們用心去體會(huì)才能夠體察到的(各存之以心,會(huì)其妙處爾)。這就是獻(xiàn)生追求的心性。今天的學(xué)人們無論是身居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),書寫是他們與所處時(shí)代產(chǎn)生互動(dòng)的直接方式。他們會(huì)花上相當(dāng)?shù)墓Ψ蛉ャ@研,以淵博的學(xué)識(shí)、畢生不輟的筆墨實(shí)踐,令他們筆下具有儒雅和高品位的審美意趣,同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)人們各自的情懷和胸襟。既重治學(xué),又喜書法的學(xué)人,治學(xué)而外,把習(xí)書當(dāng)作陶冶心性的風(fēng)雅余事。因此,會(huì)花上相當(dāng)?shù)墓Ψ蛉ャ@研。做為學(xué)機(jī)械的獻(xiàn)生,有自己的書學(xué)思想和審美情趣,主張“尚古而不泥,借古而開今”之境界,書肇自然,境由心造,所作或蒼厚古樸、或清新婉麗,不管是否重視書法,書人以其淵博的學(xué)識(shí)、開闊的視野,加以畢生不輟的筆墨實(shí)踐。筆底所呈現(xiàn)的大千氣象,都具有別樣的儒雅風(fēng)貌和高品位的審美意趣。

      我們知道表現(xiàn)技法不容易,而要表現(xiàn)心性則更難。為什么常常聽人說“字難寫”呢?一方面我們看到如“館閣體”這樣的字經(jīng)過一定時(shí)間的訓(xùn)練有許多人能寫得出來,而人們一旦想任意求變化卻變得困難重重。許多人一旦離開了“標(biāo)準(zhǔn)”任意去變,則原來嫻熟的用筆,一下子便變得丑惡不堪。這正好說明表現(xiàn)“心性”比表現(xiàn)“技法”更難。但是在這里我們毫不夸張的說,如果心性離開了傳承及精致,那么一切都是空中樓閣。

      但愿獻(xiàn)生的書法再多一些雅到無欲自然香的“禪”的境地。endprint

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