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      站起來(lái),勇敢地“戰(zhàn)”下去觀當(dāng)代運(yùn)動(dòng)劇場(chǎng)《戰(zhàn)》

      2017-10-24 11:22:26李旻原
      上海戲劇 2017年10期
      關(guān)鍵詞:劇場(chǎng)肢體美學(xué)

      李旻原

      觀眾入場(chǎng)時(shí),穿著西裝的5位演員在舞臺(tái)上丟擲棒球、踼著足球,肢體的運(yùn)動(dòng)時(shí)快時(shí)慢。場(chǎng)燈暗,7位演員于舞臺(tái)上面對(duì)觀眾一字排開(kāi),舞臺(tái)燈光一開(kāi)始只照在他們的腳上,他們的動(dòng)作像是戰(zhàn)士在戰(zhàn)前的暖身。整體舞臺(tái)燈亮后的開(kāi)場(chǎng),臺(tái)詞是詩(shī)意性的短語(yǔ),簡(jiǎn)單傳達(dá)了語(yǔ)義情境,展現(xiàn)了整體空間氛圍,片段式的臺(tái)詞讓戲劇情境留白,隨著古箏音樂(lè)漸入,演員與觀眾一同進(jìn)入這虛構(gòu)卻又真實(shí)的時(shí)空……

      序曲后開(kāi)始的《戰(zhàn)》共有9個(gè)片段,描述不斷地被壓迫變形、遠(yuǎn)離自然天真的現(xiàn)代上班族生活。1:0英文叫One-Love,1:0用于網(wǎng)球比賽之中表示有一方得分超前,0、Love是愛(ài)的鼓勵(lì)還是同情的憐惜?愛(ài)情也逐漸變得暴力與競(jìng)爭(zhēng),如同一場(chǎng)比賽,1:0二人之間已有人領(lǐng)先,另一方又該如何去追趕這一開(kāi)始就不平等的愛(ài)情,在追趕之中又是否能意識(shí)到自我的變質(zhì)以及無(wú)形中的暴力相對(duì)。這樣的主題巧妙地與運(yùn)動(dòng)聯(lián)結(jié),呼應(yīng)了肢體,合理了美學(xué)動(dòng)機(jī),成為了導(dǎo)演獨(dú)特的巧思。

      簡(jiǎn)單的舞臺(tái)元素,一張桌子,一張沙發(fā),些許的小道具在舞臺(tái)上隨著運(yùn)動(dòng)肢體的變化而被置放、位移、拆卸,一切演員的運(yùn)動(dòng)都以運(yùn)動(dòng)形態(tài)的肢體為變化軸心,之間穿插演員的獨(dú)白,將1:0的主旨用語(yǔ)言清楚傳達(dá)給觀眾,讓觀眾能“懂”導(dǎo)演所要表達(dá)的,而懂了之后,觀眾又被帶入半寫實(shí)的老板與員工之間壓迫與被壓迫的暴力相向的情境中。最后大量的乒乓球從舞臺(tái)上方落下,象征性不言而喻,人于變形后仍力爭(zhēng)上游,像是瀕死待救的魚(yú)兒,只能默默地祈禱,以花朵的柔軟來(lái)?yè)嵛?。?ài)情之間的攻防,抽象的意境將原本0:0的意義,具象化的情節(jié)臺(tái)詞、象征舞蹈再度地呈現(xiàn)為女記者、教練、教練夫人三者之間無(wú)解的愛(ài)。乒乓球的彈跳聲隨后轉(zhuǎn)化為具體角色小亭的心聲,描述了一位女孩小時(shí)候因受到性侵,無(wú)法解開(kāi)心里的結(jié),在家人、男友、生活之間說(shuō)不出的痛苦。最后再以運(yùn)動(dòng)形態(tài)的舞蹈,展現(xiàn)男女之間的愛(ài)恨。表現(xiàn)每個(gè)人為了生活,即使疲憊不堪也要站起來(lái),努力勇敢地“戰(zhàn)”下去。

      人生不就是一場(chǎng)戰(zhàn)?導(dǎo)演符宏征在此體會(huì)之下,將這場(chǎng)戰(zhàn)不斷地實(shí)踐為創(chuàng)作的美學(xué)。整部戲的成功之處是舞臺(tái)畫面與運(yùn)動(dòng)肢體的劇場(chǎng)表現(xiàn),其美學(xué)是由背后深層的哲學(xué)支撐的。符宏征導(dǎo)演受老子的影響,將“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)”作為“戰(zhàn)”系列作品的核心。這樣的哲學(xué)思想滲透進(jìn)了導(dǎo)演的為人處世和藝術(shù)創(chuàng)作中,也因此與觀眾實(shí)現(xiàn)了深沉的互動(dòng),因而即使敘事風(fēng)格不統(tǒng)一,時(shí)而抽象、時(shí)而具象,觀眾仍能感受到作品的意旨。當(dāng)戲結(jié)束燈亮之時(shí),看見(jiàn)7位年輕演員在舞臺(tái)上流著成串的汗珠,讓人感受到了這部戲的堅(jiān)持與真誠(chéng)。

      極度重視表現(xiàn)演員身體能動(dòng)力量的椎劇場(chǎng),此次特邀馬來(lái)西亞籍導(dǎo)演符宏征,推出《開(kāi)放夫妻》《呼吸》《毒》之后的第四部作品《戰(zhàn)》。符宏征導(dǎo)演的戲劇經(jīng)歷,是從臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)系到蘭陵劇坊,后學(xué)習(xí)賴聲川導(dǎo)演即興文本創(chuàng)作,最重要的是通過(guò)格洛托夫斯基特別助理陳偉誠(chéng)承襲了戲劇大師的劇場(chǎng)美學(xué)。劇場(chǎng)中最重要的二元素:戲劇文本與表演空間,符宏征在協(xié)調(diào)平衡中漸漸形成個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格,《戰(zhàn)》是最能體現(xiàn)其個(gè)人美學(xué)追求的代表作品。

      在《戰(zhàn)》這部作品中,符宏征不尋求佳構(gòu)劇的線性故事,而是在排練中通過(guò)主題式的引導(dǎo),啟發(fā)演員從內(nèi)在記憶引發(fā)話語(yǔ)與情感,再以肢體呈現(xiàn)出來(lái),然后由導(dǎo)演將肢體動(dòng)作與各類型運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作相聯(lián)結(jié)?;蛳喾矗荣x予運(yùn)動(dòng)動(dòng)作肢體以意義,再由演員內(nèi)在情感反映為話語(yǔ),最后導(dǎo)演加以整合,成為和諧而有節(jié)奏的舞臺(tái)畫面。所有的表現(xiàn)都建立在一種美學(xué)形式之中:運(yùn)動(dòng)。早在十多年前,符宏征就將反復(fù)性的運(yùn)動(dòng)肢體與上班族重復(fù)性的生活壓力聯(lián)結(jié)在創(chuàng)作中,后來(lái)與從事不同運(yùn)動(dòng)的年輕演員合作,延續(xù)了這份創(chuàng)作主旨,使一種新的美學(xué)形式逐漸成熟。在《戰(zhàn)》里,可以同時(shí)看到許多不同運(yùn)動(dòng)元素結(jié)合而成的多元表演形式(語(yǔ)言、肢體、舞踏、音樂(lè)),創(chuàng)作而成的單元片段,每一個(gè)段落都有主題,運(yùn)用蒙太奇的手法將片段聯(lián)結(jié),看似獨(dú)立卻又關(guān)聯(lián),由運(yùn)動(dòng)支撐著美學(xué)表現(xiàn)的齊一性,在非線性故事情節(jié)的限制之下,演員的表現(xiàn)(口語(yǔ)或肢體)由導(dǎo)演堆疊、交接、改寫、拼湊成詩(shī)性的空間對(duì)話,詩(shī)意的氛圍與舞臺(tái)語(yǔ)匯帶給觀眾無(wú)盡的聯(lián)想,于是,觀眾便會(huì)隨著戲的節(jié)奏走進(jìn)劇場(chǎng)獨(dú)特的時(shí)空之中。

      此次椎劇場(chǎng)不僅特邀符宏佂導(dǎo)演在上海重新創(chuàng)作大陸版的《戰(zhàn)》, 還大膽選用了7位平均年齡為20歲的演員,經(jīng)過(guò)演員遴選工作坊、日常訓(xùn)練,最后今年七八月的正式排練,才有了此次呈現(xiàn)在上海觀眾面前的作品。與一般導(dǎo)演不同的是,符宏征導(dǎo)演是以訓(xùn)練帶排練的方式進(jìn)行工作,強(qiáng)調(diào)演員要能夠?qū)⒏惺艿降漠?dāng)下內(nèi)在情緒和外在肢體有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),力求通過(guò)身心合一的演出實(shí)現(xiàn)與觀眾的直感交流。演員不是以每天反復(fù)的機(jī)械肢體重復(fù)搬演,而是在每場(chǎng)中感知空間身體的當(dāng)下呈現(xiàn)。這對(duì)于7位年輕的“戰(zhàn)士”演員而言,無(wú)疑是極大的挑戰(zhàn)。

      《戰(zhàn)》以運(yùn)動(dòng)肢體劇場(chǎng)為創(chuàng)作目標(biāo),由傳統(tǒng)劇場(chǎng)的文本/舞臺(tái)創(chuàng)作改為肢體/舞臺(tái),而與舞蹈的區(qū)別在于仍保留了“劇場(chǎng)”,明確表現(xiàn)出戲劇動(dòng)作仍在這空間中被敘述,只是將傳統(tǒng)的文本轉(zhuǎn)譯成了肢體,運(yùn)動(dòng)則是它的主要形式。確立了以肢體為主譯語(yǔ)言后,所有的劇場(chǎng)元素都成了輔助,它們?cè)趧?chǎng)時(shí)空中合并為意象字句成為劇場(chǎng)語(yǔ)言。在這無(wú)聲而又充滿意味的語(yǔ)言里,劇場(chǎng)的可視性更顯重要,視覺(jué)成了觀眾感受舞臺(tái)的主要媒介,聽(tīng)覺(jué)則更加強(qiáng)了觀眾內(nèi)心的激蕩,帶來(lái)讓觀眾同時(shí)獲得劇場(chǎng)與影像雙重空間才能實(shí)現(xiàn)的“在場(chǎng)感”。古老的“劇場(chǎng)”被定義為觀看演出的場(chǎng)所,隨著歷史的演變,劇場(chǎng)的定義不斷延伸,但始終強(qiáng)調(diào)了空間中可視性的本質(zhì),可視性將劇場(chǎng)之美學(xué)延伸至許多不同的藝術(shù),顯現(xiàn)出在時(shí)間流動(dòng)中劇場(chǎng)內(nèi)涵的美學(xué)形式與物質(zhì)技術(shù)的提升轉(zhuǎn)變。

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