龔琪生

建造房屋，是老百姓生產(chǎn)生活中的一件大事。尤其是在農(nóng)村，建房更講究選擇“吉日”動工，動工時要舉行燃香燭、鳴放鞭炮、殺雞祭土地神等儀式，然后由泥水匠劃線確定框架，請幫工挖出地基，砌牢石塊墻腳，新屋的四壁框架、或磚砌四周墻體、或廟宇三面墻體（兩側(cè)風(fēng)火墻）做成后，都要選擇黃道吉日邀請家族親朋舉行一個安置屋頂正梁的儀式，叫做“上梁”。民間十分看重上梁，上梁有一整套儀式，通過這一儀式，盼望新房住得吉祥，興旺發(fā)達(dá)，祈求房屋永固、富貴長久、子孫滿堂。

隨著時代的變遷，現(xiàn)在城鄉(xiāng)建房均為鋼筋水泥澆鑄或加蓋鋼構(gòu)彩瓦，上梁典禮逐漸淡出人們的視野，這一禮俗也逐漸被人遺忘。如今，只有農(nóng)村建造祠堂廟宇等還有少許機(jī)會見識。筆者有幸見過兩次上梁典禮，于是，便開始關(guān)注并追溯起這一習(xí)俗……

梁是建筑中架在立柱上面的橫跨構(gòu)件，承受著上部構(gòu)件與屋面的所有重量，是上架木構(gòu)件中最重要的部分。正上廳中間橫跨中柱的為正梁，梁木正中畫太極圖，兩端書寫“萬代（載）興隆”等吉利詞，或加書寫建造年代日期。民間認(rèn)為，上梁是否順利，不僅關(guān)系到房屋的結(jié)構(gòu)是否牢固，還關(guān)系到居住者今后是否興旺發(fā)達(dá)。過去農(nóng)村有句俗語：

“房頂有梁，家中有糧，房頂無梁，六畜不旺”。可見梁在老百姓心目中的重要地位，所以每逢上梁都要舉行隆重的儀式，儀式始于魏晉，至明清時已普及于全國各地。

上梁習(xí)俗各地略有不同，而客家地區(qū)建寧縣民間建房上梁儀式則大體相似，在梁木制作完成之后，主人便選定吉日良辰上梁。上梁前祭梁是必不可少的一道重要程序。大木師傅多數(shù)都是南城、南豐、廣昌等地一帶人，唱彩以撫州地區(qū)贛語方言吟唱，每唱一句停頓間隙，參與儀式的親朋及在場幫工都齊聲附和喝彩“有（方言音“優(yōu)”或“又”）啊——”

祭梁前，親朋幫工齊心協(xié)力將左右兩端立柱安裝妥當(dāng)，在爆竹聲中，一扇扇柱頭豎立起來，每根柱子要定位在柱礎(chǔ)上，調(diào)垂直，雙面用竹桿撐住，稱為“獻(xiàn)架”。在正堂正中置供桌，桌上放有錘子、斧頭、鑿子、五尺、角尺等工具，擺上染紅色的豬頭、整魚、整雞、紅蛋、堿糍和五谷、香燭等祭品，梁木到后，按照大頭在右、小頭在左的方式擺放在凳上，接下來就是拜梁儀式。供奉約一刻時辰后，由魯班木匠師傅呼梁，參與儀式的在場人每人雙手合握三支香拜梁。拜過后開始按以下程式進(jìn)行。

繞梁

房主人備好紅布紅綢，木匠師傅展開紅布纏扎繞梁并吟唱彩歌，為房東漲彩：伏維，一匹紅綢絨上梁，祥云喜氣在廳堂。頭扎龍頭丁財旺，尾扎龍尾萬年長。也有說唱：

主東送我一塊綢，我與主東繞梁頭。左繞三道龍擺尾，右繞三道出諸侯……

祭梁

木匠師傅用斧割公雞雞冠，血滴在供桌的工具上和酒碗、梁木上祭梁，邊滴邊吟唱《祭梁歌》：

手抓金雞像鳳凰，生得頭高尾又長。頭高能長千年福，尾長能長萬里糧，

后代風(fēng)光福祿好，身穿五色綾羅衫。雞是王母報曉雞，仙雞佑我萬年牢。

也有吟唱：

我與主東點梁頭。一點梁頭，子子代代出諸侯；

二點梁腰，子子代代穿龍袍；三點梁尾，子子代代在朝里。

澆梁

木匠師傅手持酒壺在梁木上灑酒吟唱《祭酒歌》：

東君送我一個瓶，千兩黃金敲打成。上打獅子來蓋頂，下打蓮花來合并。

酒祭東，孔明行計借東風(fēng)，孔明借得東風(fēng)到，人仗漢朝錦鄉(xiāng)龍。

酒祭西，董永遇見七仙女，仙女本是王母女，要與董郎結(jié)夫妻。

酒祭南，文武兩官耀門庭，文官要做包文丞，武官要做狄將軍。

酒祭北，劉備走過十二國，甘羅十二為丞相，太公八十遇文王。

酒祭中，我遇東君是彭祖，彭祖加壽八百八，過了兩百八千秋。

還有另外唱不同版本的上梁頌詞：

日出東方一點紅，東翁請在華堂中。金盆玉杯聚八仙，富貴榮華萬萬年。

手拿酒壺七寸長，連斟三杯按陰陽。第一杯酒先敬天，風(fēng)調(diào)雨順太平年。

五谷豐登常進(jìn)祿，人民享福國平安。第二杯酒再敬地，地使陰陽百草齊。

春有芳草夏桑地，秋開黃花冬水仙。第三杯酒敬魯班，魯班師傅來下凡。

金鏡角尺銀鏡斗，棟梁之材勿差異。紫微星上云頭過，上梁時辰無差錯。

上梁上到青龍頭，后代子孫封王侯。上梁上到青龍腰，后代子孫坐八轎。

上梁上到青龍尾，后代子孫中狀元。上梁上到青龍邊，后代子孫買大田。

眾班師傅聽號令，眾位朋友要齊心。左邊先上好，下代兒孫做閣老。

右邊也上好，下代兒孫戴紗帽。棟梁含正一齊平，平平安安代代傳。

升梁

祭梁結(jié)束后，鞭炮齊鳴，由匠人用繩將正梁拉上去。把正梁抬上屋頂，在升梁過程中，有的地方要求將正梁平平穩(wěn)穩(wěn)往上抬，忌諱一前一后，高低傾斜。但另外一些地方上梁時往往梁的東端高于西端而上，因為東端代表“青龍”，西端代表“白虎”，“白虎”要低于“青龍”。正梁放平穩(wěn)后，主人要將“五谷彩袋”搬到屋頂，放在梁正中，寓意五谷豐登。

當(dāng)梁木到達(dá)中柱位置時，倆木匠師傅又提上裝堿糍丸的籮筐和五谷彩袋再登梯上梁唱

《登梯上梁歌》：

東君送我一盤糍，搖搖擺擺上金梯。腳踏金梯步步高，步步高來摘仙桃。

仙桃放在金盒里，金盒里面放豪光。東君送我五色旗，搖搖擺擺上金梯。

腳踏金梯步步高，步步高來登天廳。

拋梁

拋梁最為熱鬧。木匠將糖果、花生、堿糍、銅錢（今用硬幣）、“金元寶”等從梁上拋向四周，讓前來看熱鬧的男女老幼爭搶，屋場上人頭攢動，爭搶糖果、花生、堿糍、銅錢，十分熱鬧，人越多東家越高興。“拋梁”時，木匠師傅唱《纏梁袋拋糍粑丸子歌》：笑嘻嘻，嘻嘻笑，手持綾羅抖寶貝。別人撿去無用處，東君撿去買田地。笑呵呵，呵呵笑，伸手抖落是一人。別人撿去無用處，東君撿去狀元歸。七丈綾線下廳中，東君伸手牽寶龍。寶龍落在東君手，代代兒孫狀元郎。還有一種唱詞：

拋梁拋到東，東方日出滿堂紅。拋梁拋到西，麒麟送子掛雙喜。

拋梁拋到南，子孫代代做狀元。拋梁拋到北，囤囤白米年年滿。

木匠師傅喝彩，在場親朋鄰里眾聲應(yīng)彩。拋梁后，木匠固定梁樨，幫工協(xié)助吊裝副棵，一棟新屋架構(gòu)就在喜氣洋洋的熱烈氣氛中立起來。整個過程充滿地方特色民俗禮儀。