國安博士：

你說最近讀了一些養(yǎng)生保健書，又身體力行，對動靜結合有了親身的體會，你問我的看法，關鍵就是一句話：動要適當，靜要得法。

誰都知道一句名言：“生命在于運動?！蹦敲?，是不是動得越多，身體就越好呢？

不然。無論體力勞動或體育運動，都不可過度，《博物志》說得明白：“常小勞，勿過度。”過度的活動和過度的靜逸一樣，都有害于人，使人生病，催人早死，正如《孔子家語》所說：“逸勞過度者，疾共殺之?！?/p>

現(xiàn)代研究也表明，過于劇烈的運動，是使人短命的一個重要原因。美國學者托薩馬斯對不同職業(yè)的平均壽命進行比較研究后發(fā)現(xiàn)：超級球星和拳擊手的壽命與學術上有成就者相比，平均要短8歲以上。所以，世界衛(wèi)生組織提出的“健康四大基石”的第二大基石就講運動，但在運動之前特別加上了“適量”兩個字，稱為“適量運動”。

近年關于運動與健康研究的一大突破，就是認識到只有輕度和中度的運動，才有益于健康?？熳?、慢跑、跳繩、跳舞、做操、練拳、滑冰、游泳、騎自行車等，都是適宜的運動項目。這類運動，屬于“有氧代謝運動”。在運動過程中，經(jīng)過心、肺的努力，適當加快呼吸和心跳，就可以滿足四肢肌肉對氧氣需求的增加，機體中氧氣的供需處于動態(tài)平衡狀態(tài)。這類輕、中度運動，可以健身、健心、健美。

過于劇烈的競技性運動，諸如拳擊、100米賽跑，以及跳高、跳遠、舉重等高強度短時間使用爆發(fā)力的競技運動，則屬于“無氧代謝運動”。在運動過程中，盡管心、肺用盡全力增加對四肢肌肉的氧氣供應，仍然無法滿足四肢肌肉急劇增加的氧氣需求，于是大腦、肝、腎和胃腸的血管被迫收縮，把血液“擠”出來以供應四肢肌肉，這些重要內(nèi)臟的自身卻處于缺氧狀態(tài)。所以這類劇烈運動，不僅無益于人，反而危害健康。

古人強調(diào)“養(yǎng)生要善于習動”，習動的關鍵就在于一定要掌握好“動要適度”。養(yǎng)生，又要“善于習靜”，這習靜的關鍵又是什么呢？

有人以為，“靜”就是靜而不動，四肢休息，因而喜歡臥床，或久久呆坐。對于身體勞累的人，固屬必要，有助于恢復體力。對于患病的人，也有助于治療，特別是對急重病人就尤為重要。然而，只是放松肢體，靜而不動，還不是完全的“靜”，因而對養(yǎng)生或治療都不能取得良好的效果。

不少人都有這樣的體驗，成天臥床或久久呆坐，往往雜思泛起，甚至百念叢生，本想保養(yǎng)身體，反而弄得頭昏腦漲，四肢乏力。所以養(yǎng)生保健的氣功鍛煉，在要求放松全身肌肉的同時，尤其強調(diào)要排除雜念，集中意識，達到“入靜”的境地。

當然，既不需要也不應該成天去練氣功，那么怎樣才能做到“靜”呢？關鍵就在“心神專一”。有人以為勤動腦筋的人會短壽，其實不然。俗話說，“人生七十古來稀”，但春秋戰(zhàn)國時期的幾位大思想家，除韓非以外，個個年逾古稀，孟軻和莊周都活了83歲，而墨翟則年逾九旬。世界著名的科學家，長壽的也相當多，例如米丘林活了80歲，牛頓活了85歲，巴甫洛夫活了86歲，羅素活到98歲，“發(fā)明大王”愛迪生活到了84歲。所以，只要養(yǎng)生得法，勤動腦者也長壽，因為他們的“心神專一”就是“入靜妙法”。

保健養(yǎng)生、延年益壽要注意入靜，調(diào)養(yǎng)疾病也要注意入靜。因為患病之后，特別是久病不愈，往往思前想后，顧慮多端，極易產(chǎn)生憂郁、急躁、恐懼等不良情緒。如不注意排除雜念，專意保養(yǎng)，即使整日休息或到療養(yǎng)院休養(yǎng)，也不能取得良好效果。著名醫(yī)家李梃對于肺癆病人的調(diào)養(yǎng)就說得十分生動具體：“不幸患此疾者，或入山林，或居靜室，清心靜坐，常焚香叩齒，專意保養(yǎng)，節(jié)食戒欲，庶乎病可斷根，若不遵此禁忌，服藥不效?！边@里就十分強調(diào)一個“靜”字：居處的房間要靜；進入山林之中，除了吸取新鮮空氣之外，也是為了靜；坐而不動，當然還是靜；但還不夠，尚需清除雜念，做到“清心”，才是真正達到入靜的境地，才稱得上“專意保養(yǎng)”。只有這樣，再配合服藥，才能取得良效。

這樣看來，“動”要動得適當，“靜”要靜得得法，而更重要的是做到動靜結合，在日常的生活安排中，要把動與靜調(diào)配適當，還是全國百歲健康老人蘇局仙說得好：“人的養(yǎng)生法只有動靜二字，動靜合一，勞逸相濟。”

國安博士，你練靜功已初見成效，又適當加強了體育運動，相信隨著身心健康的改善，事業(yè)上也一定會大有成就。

預祝

健康與事業(yè)雙豐收

馬有度endprint