國企管理者履職從業(yè)的人文精神

高品

履職從業(yè)之道，既須踐行科學(xué)精神，也須溫養(yǎng)人文精神，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一?？茖W(xué)精神可以幫助國有企業(yè)管理者理性分析、謀事創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造實(shí)績，人文精神則能夠使國有企業(yè)管理者心懷理想、襟懷坦蕩、擔(dān)當(dāng)進(jìn)取。國有企業(yè)管理者培養(yǎng)和弘揚(yáng)人文精神，對于提升綜合素質(zhì)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力，助推深化改革發(fā)展事業(yè)具有重要意義。

人文精神是國企管理者履職從業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，社會處于轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會思潮多元化，傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念復(fù)雜交織，對政治生態(tài)產(chǎn)生復(fù)雜影響，國有企業(yè)管理者難免受到影響。審視當(dāng)前的政治生態(tài)，可以看出，大部分國有企業(yè)管理者在推進(jìn)改革和現(xiàn)代化事業(yè)的同時(shí)，也追求著人文精神的升華，深刻體現(xiàn)了國有企業(yè)管理者人文精神中的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們以自己崇高的黨性和道德修養(yǎng)，影響著廣大干部職工，代表著國有企業(yè)管理者的人文精神水準(zhǔn)。

然而，不可否認(rèn)的是，國有企業(yè)管理者的人文精神也呈現(xiàn)出明顯的缺失現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)在：重實(shí)用，輕信仰；重個(gè)人，輕家國；重當(dāng)下，輕長遠(yuǎn)；重技藝、輕素養(yǎng)；重私利，輕責(zé)任；重安穩(wěn)，輕進(jìn)??；重名利，輕擔(dān)當(dāng)。特別是各種腐朽消極的思想道德觀念的存在和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，有一些國有企業(yè)管理者自律意識淡泊，道德觀念淪喪，追求物質(zhì)享受，忽視精神修養(yǎng)，以至難以抗拒權(quán)力、金錢和美色的誘惑，以權(quán)謀私、貪污腐化等失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了國家和人民的利益，在社會上造成了極壞的影響。這也從側(cè)面反映出人文精神的缺失對于國有企業(yè)管理者產(chǎn)生的嚴(yán)重影響。

國有企業(yè)管理者人文精神的缺失有著深刻的社會心理因素。從外因來看，主要是功利主義、實(shí)用主義和庸俗主義泛濫，特別是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)主義傾向、物欲主義傾向?qū)е氯宋木竦膮T乏。那些急于求成好大喜功的觀念，崇拜經(jīng)營指標(biāo)和數(shù)據(jù)以顯示政績的觀念，技術(shù)至上而忽視人文精神的觀念，官僚主義而漠視職工訴求的觀念，都明顯與人文精神建設(shè)的理念相背離。從內(nèi)因來看，主要是受到中國自古以來官本位思想的不良影響，沒有擺正位置，沒有樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，輕視人文修養(yǎng)和精神提升。

對于國有企業(yè)管理者來說，面對當(dāng)前全球化、信息化時(shí)代的特征，迫切需要在傳承中國傳統(tǒng)人文精神優(yōu)良品質(zhì)的基礎(chǔ)上，培育人文精神，提升人文素養(yǎng)。首先，這是經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的要求。改革開放以來，國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，取得很大成績。但是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、科技日新月異的背后，是人文精神的貧瘠。經(jīng)濟(jì)科技是一把雙刃劍，需要人文精神為它確定方向。離開了人文精神的支配與約束，經(jīng)濟(jì)科技極可能變成破壞力。時(shí)代需要人文精神的回歸，對國有企業(yè)管理者人文精神的培育也顯得格外迫切。其次，這是國家深化改革的方向。人文精神的核心之一是關(guān)注人本，當(dāng)前國家深化改革工作圍繞“以人為本”進(jìn)行，只有堅(jiān)持“以人為本”，才能調(diào)動人們的積極性，將關(guān)乎人民的利益落到實(shí)處。作為中堅(jiān)力量的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)然更應(yīng)該培育自身的人文精神，形成科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力。最后，這是國有企業(yè)管理者自身提升的需要。在新的歷史條件下，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代已經(jīng)到來，與國內(nèi)外形勢發(fā)展變化相比，與改革發(fā)展的重大任務(wù)相比，國有企業(yè)管理者的綜合素質(zhì)還需要進(jìn)一步提高。領(lǐng)導(dǎo)干部作為綜合性人才，既需要科學(xué)理性，也需要人文精神，科學(xué)理性有助于不斷地優(yōu)化工作的手段和始終規(guī)范豐富情感，人文精神則不但可以使領(lǐng)導(dǎo)干部始終明白工作的價(jià)值何在，還可以有助于工作的人性化?，F(xiàn)在科學(xué)理性充盈著國有企業(yè)管理者的全部，唯技術(shù)論、唯數(shù)據(jù)論不絕于耳，但是只有具有較強(qiáng)的人文精神，才能使國有企業(yè)管理者履職從業(yè)達(dá)到孔子所說的“從心所欲不逾矩”的境界。

國企管理者履職從業(yè)之道的基本內(nèi)涵

融匯古今，考究義理，人文精神的基本含義是尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值，其基本內(nèi)涵包括：人本性，即對人的幸福和尊嚴(yán)的追求；真理性，即對真理、科學(xué)、理性的追求；精神性，即對生活意義和終極價(jià)值的追求。作為一種普遍的人類自我關(guān)懷，人文精神是面對內(nèi)心與外界的強(qiáng)大精神動力。處于當(dāng)下復(fù)雜的社會環(huán)境下，國有企業(yè)管理者只有培育人文精神，提升人文素養(yǎng)，才能更好地謀事創(chuàng)業(yè)。

士志于道，堅(jiān)定信仰。春秋時(shí)孔子面對“禮崩樂壞”的無序社會，明確提出“克己復(fù)禮”，重建“有道”之序，從而為士大夫“志于道”奠定了基礎(chǔ)。孟子講“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，亂世也要養(yǎng)一身“浩然正氣”。重視“道”高過“衣食”甚至生命，這就是古代土大夫?qū)τ凇暗馈钡膱?zhí)著，即對于信仰和信念的堅(jiān)定。對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要銘記共產(chǎn)主義理想，筑牢馬克思主義信念，堅(jiān)持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，做到堅(jiān)定信仰，保持定力，并始終為之拼搏奮斗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣”，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。國有企業(yè)管理者如果沒有堅(jiān)定的信仰和對事業(yè)成功的堅(jiān)定信念，就沒有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就沒有價(jià)值判斷，就會迷失方向，必為名利所誘惑，半途而廢，無以成功。

心系民生，敢于擔(dān)當(dāng)。國有企業(yè)管理者修人文精神，須心系民生，敢于擔(dān)當(dāng)。古代士大夫“濟(jì)世安民”的人文精神在當(dāng)今時(shí)代的新內(nèi)涵就是心系民生的心胸襟懷和密切聯(lián)系職工群眾的工作作風(fēng)。黨的宗旨也是全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨一切工作的旨向和歸宿。芝麻官、千鈞擔(dān)。國有企業(yè)管理者，無論大小，必須識民情、體民意、解民憂，不搞官僚主義，做好人民公仆，忠誠于人民，服務(wù)好人民。為民服務(wù)，還需要擔(dān)當(dāng)。所謂順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)。有些國有企業(yè)管理者開展正常工作時(shí)縮手縮腳，以明哲保身的態(tài)度對待工作，以為不做事就不出錯(cuò)，豈不知，改革發(fā)展已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種利益和矛盾日益凸顯，需要的正是敢做敢為的擔(dān)當(dāng)精神。國有企業(yè)管理者必須以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窀墒聞?chuàng)業(yè)，做到“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”，在其位，謀其政，謀好政，做到憂民之所憂，急民之所急，苦民之所苦。endprint

兼濟(jì)天下，保持·隴患?！吧趹n患，死于安樂。”國有企業(yè)管理者修人文精神，須兼濟(jì)天下，保持憂患。厚重的使命意識和深切的憂患意識是國有企業(yè)管理者人文精神的重要內(nèi)容。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”、韓愈的“本為朝廷除弊事，敢將衰朽惜殘年”、張載的“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”、左宗棠的“身無半畝、心憂天下”，無不體現(xiàn)了士大夫“修身、齊家、治國、平天下”的理想抱負(fù)。正是自古傳承的這種使命意識和憂患意識，才造就出無數(shù)歷史輝煌，使中華文明始終歷經(jīng)磨難而不衰。從毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”到黨的十八大報(bào)告指出“面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦”，國有企業(yè)管理者應(yīng)始終把憂患意識貫穿到黨性鍛煉和作風(fēng)養(yǎng)成之中，落實(shí)到具體實(shí)際工作之中。特別是面對當(dāng)前的“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，國有企業(yè)管理者更需時(shí)刻保持憂患之心，增強(qiáng)危機(jī)感和使命感。

崇德尚義，清正廉潔。國有企業(yè)管理者修人文精神，須崇德尚義，清正廉潔。品德高尚的人也往往是群眾所推崇的，也常常是職工信得過的。首先，要堅(jiān)持自我反省、自我批評、自我教育，須知“水不流則腐，官不廉則敗”，要努力做到“吾日三省吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“見善如不及，見不善如探湯”。其次，要“遵紀(jì)守法、不碰底線”，“心存敬畏，手握戒尺”，在工作上管好和慎用權(quán)力，在生活上厲行節(jié)約，力行儉樸。最后，要“防微杜漸、不棄微末”，“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，須知“疾小不加理，浸淫將遍身”，自律清廉始于慎初、慎微，要堅(jiān)守道德品質(zhì)、黨紀(jì)國法、政治立場三條底線，做到修身懷德，清廉自守。

剛健有為，務(wù)實(shí)勤政。國有企業(yè)管理者修人文精神，須剛健有為，務(wù)實(shí)勤政。人文精神既強(qiáng)調(diào)要“志于道”，又突出“經(jīng)于世”，須積極入世，自強(qiáng)不息。國有企業(yè)管理者既要保持崇高的精神文化理想，還要有務(wù)實(shí)的事功追求。“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”，要發(fā)揚(yáng)“為人正、為政勤、為民實(shí)”的篤實(shí)品質(zhì)和竭精思職的孺子牛精神，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勤勉敬業(yè)、勵(lì)精為政，杜絕形式主義，踏踏實(shí)實(shí)為職工群眾辦好事、辦實(shí)事。在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中，國有企業(yè)管理者更應(yīng)該踐行實(shí)干精神，全身心投入改革發(fā)展事業(yè)之中，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造實(shí)績。

襟懷坦蕩，公正無私。國有企業(yè)管理者修人文精神，須襟懷坦蕩，公正無私。是君子，就能胸懷若谷，坦蕩為人；是小人，往往貪圖小利，蠅營狗茍。古語云“公生廉、廉生威”，國有企業(yè)管理者，一定要注重人品，重視品行修養(yǎng)和道德建設(shè)，做到襟懷寬廣，公平公正，不計(jì)私利。當(dāng)下時(shí)代風(fēng)云變幻，國有企業(yè)管理者更應(yīng)有大氣魄、大思想、大胸襟，時(shí)刻以崇高的道德使命要求自己，追求“心底無私天地寬”的胸襟，而不應(yīng)局限于私利，消極低沉，更不能為一時(shí)不能獲得名譽(yù)、利益而耿耿于懷，喪失工作積極性。

開放包容，創(chuàng)新進(jìn)取。國有企業(yè)管理者修人文精神，須開放包容，創(chuàng)新進(jìn)取。國有企業(yè)管理者培育人文精神，少不了要修開放包容之心，開闊思想，增強(qiáng)活力，特別是要重視創(chuàng)新意識。當(dāng)前創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展其核心在于科技創(chuàng)新，而加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略必須注重科技創(chuàng)新與人文精神的高度融合。創(chuàng)新不一定簡單等同于技術(shù)的突破或是新發(fā)明、新專利，其內(nèi)在還深藏著一種人文精神和藝術(shù)氣質(zhì)。人文精神可以為科技創(chuàng)新提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，是科技創(chuàng)新的目的和意義?？萍紕?chuàng)新如果偏離了人文精神的正確價(jià)值導(dǎo)向，給人類帶來的可能就不是財(cái)富或幸福，而是負(fù)債或?yàn)?zāi)難。

博學(xué)于文，提升修養(yǎng)。國有企業(yè)管理者修人文精神，須博學(xué)于文，提升修養(yǎng)。國有企業(yè)管理者需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重提升人文素養(yǎng)，唯有如此才能為人文精神的培育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)，是人之為人應(yīng)該具備的基本文化素養(yǎng)，是一個(gè)人要在社會安身立命，要使自己的人生有價(jià)值、有意義，所必須具備的各種做人的要領(lǐng)和規(guī)則。當(dāng)前國有企業(yè)管理者多注重經(jīng)濟(jì)、科技、生產(chǎn)、數(shù)據(jù)等器具層面的學(xué)習(xí)，存在忽視人文素養(yǎng)提升的傾向，長久而言，并不利于領(lǐng)導(dǎo)力的提升。子日：“好知不好學(xué)，其弊也蕩?！币馑际钦f，如果單純追求智慧層面的東西，卻不知道學(xué)習(xí)禮儀等精神文化，那么行為就可能放縱。故而，國有企業(yè)管理者既要注重科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，也應(yīng)加強(qiáng)對人文社會科學(xué)等知識的吸收，努力做到“博學(xué)于文，約之于禮”。

人文精神既是中華文化自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，被歷代仁人志士所追求和踐行，更是當(dāng)前社會歷史條件下國有企業(yè)管理者履職從業(yè)之道的必然要求。對于處于市場經(jīng)濟(jì)浪潮中的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有進(jìn)一步培養(yǎng)和踐行人文精神，才能實(shí)現(xiàn)履職從業(yè)綜合素質(zhì)的提升，為干事創(chuàng)業(yè)奠定科學(xué)健康且富有活力的思想基礎(chǔ)，從而在改革發(fā)展進(jìn)程中貢獻(xiàn)更大力量。endprint