于肖飛+檀月喬+曾蕓

苗族是個(gè)將文化穿在身上的民族——因?yàn)楣糯鷳?zhàn)亂不斷，加上沒有自己的文字，為了保留民族文化和歷史記憶，苗族人習(xí)慣把它們繡在衣服上。不同的地域環(huán)境和支系造就了綺麗多變的苗族服飾文化，花垣苗族服飾是其中的杰出代表，除了實(shí)用價(jià)值，它還具有藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。新時(shí)期，花垣苗族文化傳承人麻正兵積極帶領(lǐng)鄉(xiāng)村苗族百姓精準(zhǔn)扶貧，努力探索花垣苗族服飾文化扶貧之路。

花垣苗族歷史悠久，聚居地域遼闊而復(fù)雜?；ㄔ兄爬隙衩氐臍v史古跡和豐富多彩的民俗文化，服飾文化尤為繁榮，被評(píng)為“中國(guó)苗繡織錦藝術(shù)之鄉(xiāng)”?；ㄔ缱逦幕两袢源罅窟\(yùn)用于日常服飾中，讓樸素的苗族服飾顯得絢麗多姿。其服飾圖案被賦予了傳承民族文化、民族歷史的意義，這些圖案背后蘊(yùn)藏著花垣苗族人民的情感表達(dá)和生活方式。

最為華麗的當(dāng)屬花垣苗族姑娘出嫁時(shí)穿戴的民族服飾，這天新娘還會(huì)佩戴20公斤的銀飾。苗族服飾里面不僅包含了苗族人民傳承的服飾文化，更蘊(yùn)含了母親沉重而又甜蜜的囑托。那一天，花垣的女子會(huì)衣著盛裝。盛裝苗族服飾不僅做工精湛、造型獨(dú)特，而且雍容華貴。苗族服飾是我國(guó)民族服飾中種類最多的，達(dá)200多種。

花垣苗族男子身穿對(duì)襟衣，袖子長(zhǎng)口子小，褲筒短口子大；男子的服飾主要是青布連衣裙，主要有對(duì)襟連裙衣、背牌、黑白相間腰帶、銀項(xiàng)圈、方形挑花帕、挑花飄帶。連裙衣上下對(duì)襟，無紐，背牌彩線挑幾何紋，以海貝、銀鈴為飾，頭帕和腰帶都是較寬的黑白相間織帕，以挑花四季飄帶系于腰間為裝飾。其實(shí)，苗族男子服飾大多比較簡(jiǎn)單，平常以青色、灰色為主，但奇怪的是花垣男子的布帕多為花色。

花垣苗族婦女衣服較為復(fù)雜，衣服都是滿襟，腰大而長(zhǎng)，袖子大而短，褲子短而大，腰間系著圍裙，衣服的袖口、褲腳、胸前等地方習(xí)慣于繡花，鮮艷多姿；花垣女裝鮮艷濃郁，多以紅、黑、藍(lán)顏色為主，注重服飾的整體協(xié)調(diào)性，襯托出苗族婦女淳樸無華的氣質(zhì)?；ㄔ缱鍕D女喜好首飾，種類十分豐富且造型美觀大方，有金飾、銀飾、玉飾之分，其中銀飾最為常見。銀飾種類極其豐富，如鳳冠、耳環(huán)、項(xiàng)圈、戒指、銀牌、牙鑒、銀帽、手鐲等。各種銀飾又有不同的造型，例如，耳環(huán)就有圓圈耳環(huán)、石榴耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、瓜子耳環(huán)等造型。每當(dāng)重大的節(jié)日，苗族婦女都會(huì)佩戴銀飾。眾所周知，銀飾是苗族人的必需品，與苗族服飾搭配，就像衣服一樣，只有不斷更新才能跟上新時(shí)尚。銀飾對(duì)于苗族人有著圖騰般的意義。

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，多彩的花垣苗族服飾已經(jīng)成為吸引游客眼球的一道靚麗風(fēng)景線。藝術(shù)家在苗族服飾原有的基礎(chǔ)上，幾經(jīng)探索、設(shè)計(jì)，終于創(chuàng)造出了適應(yīng)新時(shí)代并引領(lǐng)潮流的服飾新風(fēng)格，創(chuàng)意豐富，在具有現(xiàn)代審美的同時(shí)不失民族的鮮明特色。現(xiàn)在的苗族服飾已經(jīng)不再只是遮羞布、暖身衣，如今穿在身上，體現(xiàn)的是個(gè)性和時(shí)尚。

近年來，花垣縣政府大力扶持傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，積極推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作。人們逐漸開始重視花垣服飾文化，看好花垣的苗繡，手工苗繡得以延續(xù)與發(fā)展。

苗繡，本身就是我國(guó)的民族文化瑰寶，我們更應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大。苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝。苗族把數(shù)千年的歷史留在服飾里，繡在苗繡中。他們把自己的民族文化傳統(tǒng)都留在衣服中并代代傳遞，才有了如今五彩的苗族。然而，現(xiàn)代苗族婦女因生活所迫，外出打工，手藝瀕臨失傳。

有不少領(lǐng)路人，為花垣苗族服飾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)?；ㄔ缱宸椖苡薪裉斓陌l(fā)展，離不開這些為其操勞大半輩子的領(lǐng)路人。

湘西州花垣縣石欄鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)麻正兵帶領(lǐng)苗族婦女傳播苗文化，推銷苗繡。他，扎根文化站25年，用堅(jiān)強(qiáng)的意志把青春寫在了苗鄉(xiāng)山嶺；用文化服務(wù)群眾，創(chuàng)出一條苗繡致富之路；用執(zhí)著書寫人生，苗鄉(xiāng)村民日日走著的那條崎嶇山路，被他的關(guān)愛照亮，蜿蜒到了廣闊的文明世界。他被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為花垣縣“保爾·柯察金”，是我們最美的基層文化人。

麻正兵組織全鎮(zhèn)婦女成立苗族服飾專業(yè)合作社，采用規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化方式手工生產(chǎn)苗繡，利用互聯(lián)網(wǎng)文化傳播平臺(tái)對(duì)苗繡作品進(jìn)行推廣推銷。他幫助苗族婦女致富，實(shí)現(xiàn)了文化精準(zhǔn)扶貧；幫助返鄉(xiāng)務(wù)工青年創(chuàng)業(yè)。苗鄉(xiāng)山村的人們都愛找他嘮叨傾訴，他也不厭其煩地跑上幾十里山路為群眾排憂解難。

2015年4月13日，花垣縣麻栗場(chǎng)鎮(zhèn)沙科村苗寨，婦女們參加了織花帶培訓(xùn)。當(dāng)天，州農(nóng)辦、州婦聯(lián)、州農(nóng)廣校和花垣農(nóng)辦、農(nóng)廣校，聯(lián)合舉辦了織花帶培訓(xùn)班，沙科村及周邊村寨的100多名婦女參加，這有助于推廣花垣服飾、苗繡文化。

在這樣一個(gè)個(gè)領(lǐng)路人的指引下，花垣苗族服飾文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，花垣苗族服飾變得更加美麗時(shí)尚且不失民族文化氣息，成為社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期民族文化發(fā)展的見證者。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的碰撞中，花垣苗族服飾不斷發(fā)展。花垣縣將傳統(tǒng)苗族刺繡與現(xiàn)代元素融合，并通過互聯(lián)網(wǎng)將花垣民間工藝品銷往國(guó)內(nèi)外。

現(xiàn)如今在展館中，我們可以看到花垣苗族服飾的特色和發(fā)展歷程；在玻璃窗外看著美麗的苗族文化，領(lǐng)略世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。苗族服飾更是充滿藝術(shù)感和歷史感，如今它不僅擁有傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，更和時(shí)代的美感結(jié)合起來。

花垣苗族服飾作為現(xiàn)代苗族服飾的杰出代表，可以持續(xù)帶動(dòng)花垣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使苗鄉(xiāng)人民實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)?；ㄔ缱宸棶a(chǎn)業(yè)不僅能保護(hù)苗族歷史文化傳承，還能給予苗族服飾造型的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，讓其更加時(shí)尚美麗。與時(shí)俱進(jìn)才能保證一個(gè)民族對(duì)自己歷史文化的重視與保護(hù)，苗族服飾就是苗族最重要的文化組成部分，因此我們要多加保護(hù)和利用，確保它的傳承。

（1.湖南商學(xué)院；2.吉首大學(xué)；

3.張家界中海置業(yè)發(fā)展有限公司）

基金項(xiàng)目：本文系2017年湖南省民族宗教問題研究項(xiàng)目“精準(zhǔn)扶貧下的花垣苗族服飾文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017-HNMY-007）的階段性研究成果。endprint