閆茹

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的靈魂，是中華兒女的共同價(jià)值觀和最基本的道德規(guī)范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“魂”和“根”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)階段的教育目標(biāo)，應(yīng)是以中華優(yōu)秀哲學(xué)思想引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀和道德操守，并用傳統(tǒng)藝術(shù)涵養(yǎng)其精神追求和審美取向，即修文化以養(yǎng)品德。教育部于2014年已頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，從政策層面上支持傳統(tǒng)文化作為課程進(jìn)入中小學(xué)課堂。筆者從小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展入手，探究了以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)開(kāi)展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法，取得了一些成果，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、遵循低年級(jí)學(xué)生的心理接受特點(diǎn)，開(kāi)展啟蒙教育

低年級(jí)學(xué)段孩子，大多6到8歲。塞爾曼以社會(huì)觀點(diǎn)為基線進(jìn)行研究，認(rèn)為此時(shí)的兒童心理開(kāi)始出現(xiàn)“反省自我”的意識(shí)。此時(shí)，他們純凈得如一汪泉水，學(xué)生應(yīng)在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)判斷基本的是非榮辱、正確錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)正確的價(jià)值方向和選擇，從而形成自己的行為習(xí)慣。接受心理學(xué)認(rèn)為，人的行為產(chǎn)生于意識(shí)的接受，這是一個(gè)從潛意識(shí)層面進(jìn)入意識(shí)層面的明晰化過(guò)程。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。天真的孩童應(yīng)親近我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其精髓深深地鐫刻進(jìn)骨肉里。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育契合了兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行啟蒙教育有助于培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，使學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成正確的價(jià)值取向。

二、貼近學(xué)生需要，用孩子們喜歡的方式使之愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

適合的才是最好的。心理學(xué)家福勒認(rèn)為，“人有了信仰就有價(jià)值取向”。在尋找人生意義的信仰發(fā)展中，信仰來(lái)自人們的出身和成長(zhǎng)環(huán)境。低年級(jí)的兒童特別關(guān)心接納那些屬于自己群體的故事，喜歡蹦蹦跳跳，哼哼唱唱。而關(guān)注學(xué)生的需要，人們就要用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，這樣會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的親切感，進(jìn)而熱愛(ài)中華文化，并成為中華文化的傳播使者。因此，篩選低年級(jí)學(xué)生能接受的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音頻、視頻、文字資料就顯得尤為重要。筆者經(jīng)過(guò)多年研究、探索與實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了行之有效的方法。

（一）朗朗書(shū)聲熟——讀蒙學(xué)教材，講好中國(guó)故事

《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》被譽(yù)為“開(kāi)蒙養(yǎng)正最上乘”讀物。其中的共性是引導(dǎo)人從小向善，重視倫理親情，注重家庭、社會(huì)的和諧，講求謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁的品格，在循循善誘中引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體追求心理健全和人格完美，特別強(qiáng)調(diào)躬行和習(xí)慣的養(yǎng)成。其行文流暢，字句短小精悍，特別適合朗讀。但對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，他們只知道一些簡(jiǎn)單的有限的文字，這就需要教師朗讀幫助他們理解書(shū)中的故事，使其體會(huì)到故事持續(xù)的流利感。英國(guó)教育教學(xué)研究機(jī)構(gòu)OFSTED在2004年《為了目標(biāo)和幸福而閱讀》的報(bào)告中特別指出：教師對(duì)引導(dǎo)孩子怎樣介入新內(nèi)容的影響是巨大的。教師引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，學(xué)生可以邊讀邊想，進(jìn)入幻想王國(guó)，開(kāi)發(fā)大腦思維，達(dá)到預(yù)期的效果。比如，教師可以朗讀黃香溫席、孟母三遷、牛角掛書(shū)的美德故事，學(xué)生在聆聽(tīng)中加深了對(duì)孝親、交往、勤奮的理解。

（二）歌聲悠揚(yáng)——“古詩(shī)新唱”體會(huì)古詩(shī)詞的意境美

中華好詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇葩。常言道：熟讀唐詩(shī)三百首不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。而浩瀚的古詩(shī)詞怎樣才能讓低年級(jí)的學(xué)生喜歡親近并且好理解、好記憶呢？?jī)和矚g旋律感強(qiáng)的音樂(lè)，喜歡重復(fù)地唱他們熟悉的歌曲。現(xiàn)在正好有一種“古詩(shī)新唱”的辦法可以極好地解決這一問(wèn)題。記憶本來(lái)是枯燥的，但這一“唱”，就好比給古詩(shī)詞插上了音樂(lè)的翅膀，讓古詩(shī)詞搭上了音樂(lè)的快車，讓學(xué)生享受到車船的便利，使得枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松愉快。比如，《鵝》唱出來(lái)的內(nèi)容就像看到一只只美麗的白鵝在河面上嬉戲、唱歌的樣子。每每在大課間循環(huán)播放這些音樂(lè)，孩子們手舞足蹈，樂(lè)不可支。他們?cè)趦?yōu)美的音樂(lè)中不知不覺(jué)地記住了詩(shī)詞的內(nèi)容，啟迪兒童想象，凈化童心，讓學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)和現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的陶冶，體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）有趣的漢字——觀看《漢字宮》激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣

漢字是中華文化特有的符號(hào)，也是目前世界上僅存的仍使用的表意文字，從筆畫、形狀到發(fā)音、意義是一個(gè)獨(dú)立的整體。古有倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，從神話故事入手，學(xué)生了解了漢字六種造字方式，即“六書(shū)”，包括象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。特別是象形字、會(huì)意字和指事字，在形象的基礎(chǔ)上，學(xué)生體會(huì)到祖先創(chuàng)造漢字的智慧，揭開(kāi)了漢字學(xué)習(xí)的神秘面紗。實(shí)踐表明，低年級(jí)學(xué)生很喜歡看《漢字宮》這部動(dòng)畫片，片中由一個(gè)漢字老人講述漢字的遠(yuǎn)親故友，用金、木、水、火、土五部分把一個(gè)個(gè)漢字串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生在天文、地理、植物、動(dòng)物、人體、器物、符號(hào)及其他生活化的場(chǎng)景中盡情享受遨游書(shū)海的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)了漢字的形象化、生活化和趣味化學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣盎然，樂(lè)此不疲，識(shí)字量令人驚訝。

（四）明禮修身——進(jìn)行禮儀教育，形成高尚的品德行為習(xí)慣

禮貌是做人的基本要求?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币粋€(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。禮儀從狹義上說(shuō)，就是用來(lái)表現(xiàn)“禮”的“儀”，即人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的各種禮節(jié)活動(dòng)、儀態(tài)容貌、行為舉止。教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》也明確指出，要深入地開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)?！币虼?，對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，讓他們從小養(yǎng)成重禮節(jié)、講禮貌的好習(xí)慣非常必要。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，“仁、義、禮、智、信”的價(jià)值觀念包含了豐富的禮節(jié)、儀式的系統(tǒng)要求。《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中有著豐富的禮儀知識(shí)，低年級(jí)學(xué)生要認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)它們。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，不能只停留在表面的漫浪誦讀，而應(yīng)運(yùn)用其中的道理開(kāi)展行為舉止的德行教育。

以《弟子規(guī)》為例，首先，它教會(huì)學(xué)生如何心存感恩，孝敬父母。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)?！逼浯?，它教會(huì)學(xué)生尊老敬賢之禮，教會(huì)學(xué)生如何與同伴、教師相處。比如能有禮貌地跟師長(zhǎng)打招呼，“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”，在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng)，“長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”。再次，它教會(huì)了學(xué)生注意儀容儀表，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣?！俺鹪纾姑哌t，老易至，借此時(shí)。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒洗手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家?！钡谒?，教會(huì)學(xué)生在待人接物中尊重他人，懂禮儀，“用人物，須明求”“借人物，及時(shí)還”。同伴之間相互打招呼、問(wèn)候，“奸巧語(yǔ)，穢污詞。市井氣，切戒之”。游戲中友好合作一起玩，“凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少”，學(xué)會(huì)分享。除此之外，還有“入虛室，如有人”“將上堂，聲必?fù)P”的交往禮儀……

三、結(jié)語(yǔ)

低年級(jí)學(xué)生通過(guò)讀、唱、看、做不僅陶冶了道德情操，培養(yǎng)了高尚品格，還開(kāi)闊了自己的心胸，端正了自己的品行。孩子們?cè)谝还P筆文字、一首首詩(shī)歌、一個(gè)個(gè)故事中，感受到中華文化的獨(dú)特魅力。在快樂(lè)的活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)文化的熱情高漲，民族自豪感和自信心逐步增強(qiáng)。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。小學(xué)低年級(jí)學(xué)段不可能也沒(méi)有必要搞得面面俱到，人們只要能在讀、唱、看、做這四個(gè)方面利用好、貫徹好、執(zhí)行好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，那么在日復(fù)一日多維度的滲透中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德也能起到滴水穿石的作用，一定會(huì)慢慢成為學(xué)生終生的道德習(xí)慣。

（河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)）endprint