孤山游記

肖漢忠

古城豐鎮(zhèn)縣城東，薛崗山拔地而起，甚雄偉，占地不大，一眼盡收之。山石紅黃皆石無土，遠(yuǎn)望之，無樹木生，概花崗巖故也。山頂東北角有廟宇，小院二重，坐北朝南。飛檐凌空，古樸典雅，年代久遠(yuǎn)矣。所異之處，東、北二墻依山勢與山壁等齊如一體。山壁直立，危如壘卵，古人構(gòu)建巧致于奇。

相傳遠(yuǎn)古時代，此地為汪洋澤國。二郎神擔(dān)山鎮(zhèn)海，挑紅、蘭二山壓泉眼于薛崗、孤山之下，海退方現(xiàn)陸地。薛崗反唐駐兵此山，始得其名。將軍所乘戰(zhàn)馬在山頂上踏痕如坑，留有馬蹄印至今清晰可辨，宛然如新。距薛崗山往北，偏東五里，孤山在焉。

庚寅年正月，表兄有娉娶宴，邀余回故里，偕兄歸。老爺門前往南半里，晨霧繚繞，孤山偉立。山如桂林之山，平地陡起，塊然如壁。疑似跨萬里之遙移植此地。

山周十里無山。三面農(nóng)田，一面草灘。約兄沿田埂往游。山色青蘭皆玄武巖，嶙峋壁立。仰望之，山巔高聳，直插青天如在半云間。

東南側(cè)，山壁巖石呈圓柱狀，一排排，一層層，十分齊整如隊而列。每層足有丈余高，最上一層風(fēng)雨剝蝕，積年形成橫縫，縫寬可入指。從山下遠(yuǎn)望如磨盤相疊壘。柱狀石再往上則小樹叢生，樹根長于石縫間，裂石而生。枝條如臂四向展伸，樹杈彎彎曲曲相互纏繞。而石頭也不再齊整，岈岈岔岔，直至山頂。

從南繞到山的西側(cè)為草坡，景致無奇。遂至山北面，山崖巨石如牛，橫躺豎臥，塊塊相連。更有石大如房或懸空危立，傾刻將墜；或三邊裂開與原石將分而自成一石，一角獨立，巋然不動。山崖陡峭如刀劈，不見長草木。就連猿猴至此，望而卻步也不前，難覓攀爬處。

崖壁中另有一石甚平整，矗立眾石間，高大于寬，數(shù)丈有余。石面斑駁點點似苔蘚，色深黃，如菊花如云朵如海濤。兄指給我說：“此為仙石，神仙居所也 。兒時親見許愿人就石前燒香供奉，絡(luò)繹不絕。”余忽記起亦有耳聞，概在五十年前事。現(xiàn)到此地，敬畏之意仍油然而生。

欲登山無路，只好返回西面的草坡，腳下枯草松軟如履地毯，可想夏天這里的花草一定茂盛。

爬過半山腰登頂，在平坦的山頂上看到了與山不相連的，象有人搬上去的大小不等的石頭，零零亂亂地擺放著。仔細(xì)端祥這些石頭，有的象熊象虎，有的象鷹象兔，好像在這里夜宿，在等待天亮。我想，東方一放白，它們就會沒了蹤影。能在白天近前看到它們?nèi)约y絲不動地呆在這里，千百年，甚至億萬年來苦守此山，一定是熱戀著這座二郎神留下的神山，因為她太有靈性也太美麗了吧！

從山頂看山下，不像前面從山下看山頂，能看到山。此時只能看到山下的草灘、農(nóng)田和遠(yuǎn)處的飲馬河而看不到腳下的山了，因為孤山太立了。

農(nóng)田早已收獲，辛勤的農(nóng)夫已把收割后的田地耙耕得平平坦坦。水溝縱橫，畦埂交錯；田埂上的穿天楊白刷刷地直指藍(lán)天；剛過完年的人們穿著艷麗的衣裳在村中走動；一排排的磚瓦房上炊煙縷縷；隱約傳來狗兒的歡叫聲。草灘如甸，散落的牛馬和幾簇白色的羊群正在悠閑地吃草；飲馬河因冰凍發(fā)出了熠熠白光，像一條白練蜿蜒東去，與天邊相連。環(huán)眺遠(yuǎn)處，四周能看到的山都顯得那么低而小。

余兄說：“今天恰逢正月初八，是八仙游覽的好日子，我們很有興致地登了一趟孤山?！闭f笑間又從山的西坡下來，不是嗎？別處下不來啊。

劉禹錫說：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。先生也是在指孤山吧！endprint