二郎神
- 二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)（節(jié)選）
楊名戩，外號(hào)叫二郎神。這個(gè)二郎神決心捉拿太陽(yáng)，為民除害。那十二個(gè)太陽(yáng)，都不是二郎神的對(duì)手，嚇得四處逃命，二郎神隨后緊追不放。二郎神力大無(wú)窮，行走如飛，身后還帶條“哮天犬”，他稍邁一步，便超到了太陽(yáng)的前面，這樣反而捉不到太陽(yáng)。他急中生智，順手拔起一棵巨樹作扁擔(dān)，擔(dān)起兩座山繼續(xù)追趕太陽(yáng)。這樣他的行走速度既不會(huì)慢于太陽(yáng)，也不會(huì)超過(guò)太陽(yáng)，正好可以捉到。二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)，一直趕到東海邊，十二個(gè)太陽(yáng)已被他摔死了十個(gè)，第十一個(gè)太陽(yáng)嚇得臉色蒼白，一頭鉆進(jìn)大海里。二郎神又回
作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2023年32期2023-08-18
- 地圖采集員李猛：翻山越嶺的“二郎神”
讓他像是擁有了二郎神的第三只眼睛。他粗略算了算，自己每天都要走兩三萬(wàn)步，平均每周要爬一座山。最多的一次，他一口氣走了23公里。一年有300多天，李猛就這樣“漂”在全國(guó)各地采集道路信息。長(zhǎng)期住賓館，總要搬來(lái)搬去，“家”被他簡(jiǎn)化成了一個(gè)行李箱加一個(gè)背包，只要決定上路，他10分鐘之內(nèi)就能拎包出發(fā)。如此輕裝簡(jiǎn)從，是李猛慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。他曾試過(guò)帶半行李箱書，打算一邊行萬(wàn)里路一邊讀萬(wàn)卷書，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，只能放棄。但無(wú)論如何，他還是會(huì)帶一本最新的地理雜志，看完寄回老家
戀愛婚姻家庭·青春 2023年5期2023-06-06
- 神仙們開了場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)
。天庭眾神派出二郎神，“嘀！”只見二郎神騎著哮天犬，就像踩著一塊飛行滑板，“咻”的一聲消失在了起跑線，只留下呼呼的風(fēng)聲。而另一旁的赫爾墨斯也不甘落后，飛鞋拍打著翅膀，帶他乘風(fēng)而去?！班?！赫爾墨斯和二郎神跑了出去！二郎神快到了，赫爾墨斯還差一點(diǎn)……噢！二郎神勝利啦！”解說(shuō)神正急促又興奮地解說(shuō)著現(xiàn)場(chǎng)賽況，“哇！真是厲害啊，二郎神超過(guò)了宙斯信使赫爾墨斯……”“不算數(shù)，不算數(shù)！”支持希臘神話的體育迷起哄，認(rèn)為二郎神騎哮天犬參賽是作弊！可二郎神振振有詞，說(shuō)哮天犬等于
少男少女·小作家 2023年5期2023-05-12
- 蔡中平委員 當(dāng)好保護(hù)廣西綠水青山的“二郎神”
西山山水水的“二郎神”，您有什么思考？蔡中平：廣西山水交融、海陸相通，是我國(guó)南方極為特殊、極其重要的生態(tài)屏障。把廣西的秀美山川、大江大河保護(hù)好，既是貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神的重大政治任務(wù)，也是必須扛起來(lái)的歷史責(zé)任。為了持續(xù)擦亮“山青水秀生態(tài)美”的金字招牌，當(dāng)好保護(hù)廣西山山水水的“二郎神”，我有以下幾點(diǎn)建議：一是要加快推進(jìn)以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系建設(shè)。目前，在劉寧書記、藍(lán)天立主席的親自謀劃、指導(dǎo)、推動(dòng)下，我們將國(guó)家公園創(chuàng)建作為林業(yè)“頭號(hào)”工程重點(diǎn)
綠色中國(guó) 2023年4期2023-04-24
- 翻山越嶺“二郎神”
讓他像是擁有了二郎神的第三只眼睛。他粗略算了算，自己平均每周要爬一座山，每天要走2.3萬(wàn)步以上。最多的一次，他一口氣走了23公里，差不多3.3萬(wàn)步?！拔覜](méi)覺得特別累。工作久了，一天走2萬(wàn)多步，我沒(méi)有任何感覺；超過(guò)3萬(wàn)步的話，我只是小腿會(huì)有些不舒服?！币荒暧?00多天，李猛就這樣“漂”在全國(guó)各地采集道路信息。長(zhǎng)期住賓館，總要搬來(lái)搬去，“家”被他簡(jiǎn)化成了一個(gè)行李箱加一個(gè)背包。只要決定上路，他10分鐘之內(nèi)就能拎包出發(fā)。如此輕裝簡(jiǎn)從，是李猛慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。他曾試過(guò)
環(huán)球人物 2023年7期2023-04-04
- 中國(guó)神話世界里的“二郎神”
都是個(gè)謎團(tuán)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二郎神”排行老二？ ? 真正最早擁有“二郎神”這一稱號(hào)的，是唐朝時(shí)期的一位外來(lái)戶，佛教傳說(shuō)中的二郎獨(dú)健。二郎，就是排行第二的意思。有趣的是，獨(dú)健的父親毗沙門天王，正是托塔天王的原型；而獨(dú)健的三弟，那就是大名鼎鼎的哪吒了。如此一來(lái)，最早的二郎神和哪吒成了兄弟，哪吒或可稱為“三郎神”。在佛教傳說(shuō)里，他經(jīng)常率領(lǐng)將士巡邊，還幫助唐玄宗脫離過(guò)困難。這樣一來(lái)，“二郎神”這個(gè)形象更具有獨(dú)立性，不像哪吒往往跟父親一起出場(chǎng)。 ? 不過(guò)，雖然“二郎神”的名號(hào)
讀報(bào)參考 2022年31期2022-11-17
- 二郎神的“真面目”
金油”黃金配角二郎神楊戩成為電影主角。針對(duì)這部電影有著不少劇情吐槽，但其中的特效和美術(shù)卻得到了大多數(shù)觀眾的肯定。從水神到戰(zhàn)神再到戲神，二郎神可謂神話故事中備受大眾喜愛的人氣男神，他的故事流傳有多個(gè)版本。在斬殺水怪為民除害時(shí)，二郎神的形象近乎完美，而在《寶蓮燈》之類的故事中，他又因阻撓胞妹三圣母與凡人的愛情而飽受詬病。其中，明代經(jīng)典神魔小說(shuō)《西游記》和《封神演義》里塑造的二郎神形象在民間流傳最廣，有著極大的影響力。一手哮天犬，一手三尖刀，自帶天眼，威風(fēng)凜凜，
廉政瞭望 2022年16期2022-09-22
- 寶蓮燈
圣母的寶蓮燈，二郎神抓走了沉香。三圣母為救沉香與二郎神決戰(zhàn)，卻被他壓在了華（hua）山下面。在土地公公的指點(diǎn)下，小沉香拜師學(xué)藝，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于成長(zhǎng)為一名英勇的少年。最終在師父孫悟空的幫助下，點(diǎn)亮寶蓮燈，戰(zhàn)勝二郎神，劈開華山，救出了自己的母親。1.沉香原本和媽媽三圣母幸福地生活在一起。2.三圣母有一件寶物叫作寶蓮燈。3.二朗神為奪寶蓮燈不擇手段，把三圣母壓在了華山下面。4.沉香每天都在想念媽媽。5.在土地公公的指點(diǎn)下，沉香知道要救媽媽就必須找到寶蓮燈。6
小雪花·成長(zhǎng)指南 2022年5期2022-07-20
- 牢記囑托 桂林海事局當(dāng)好守護(hù)漓江的“二郎神”
好桂林山水的“二郎神”。囑托重如山，踐諾須躬行。桂林海事局以高度的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺，迅速行動(dòng)，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于漓江生態(tài)保護(hù)的重要講話和重要指示精神，努力把總書記對(duì)桂林山水的關(guān)心關(guān)懷，轉(zhuǎn)化為全方位保護(hù)桂林山水、推動(dòng)漓江船舶防污染工作不斷提質(zhì)升級(jí)的不竭動(dòng)力。級(jí)旅游城市重大項(xiàng)目，推動(dòng)自治區(qū)、桂林市在制定實(shí)施“十四五”相關(guān)規(guī)劃時(shí)將漓江生態(tài)環(huán)境保護(hù)、漓江船舶污染防治工程列入其中。強(qiáng)化日常監(jiān)督，加強(qiáng)船舶水污染物、大氣污染排放、船舶噪聲污染監(jiān)督檢
中國(guó)海事 2022年6期2022-07-13
- 二郎神的“真面目”
金油”黃金配角二郎神楊戩成為電影主角。針對(duì)這部電影有著不少劇情吐槽，但其中的特效和美術(shù)卻得到了大多數(shù)觀眾的肯定。從水神到戰(zhàn)神再到戲神，二郎神可謂神話故事中備受大眾喜愛的人氣男神，他的故事流傳有多個(gè)版本。在斬殺水怪為民除害時(shí)，二郎神的形象近乎完美，而在《寶蓮燈》之類的故事中，他又因阻撓胞妹三圣母與凡人的愛情而飽受詬病。其中，明代經(jīng)典神魔小說(shuō)《西游記》和《封神演義》里塑造的二郎神形象在民間流傳最廣，有著極大的影響力。一手哮天犬，一手三尖刀，自帶天眼，威風(fēng)凜凜，
廉政瞭望·下半月 2022年8期2022-05-30
- “二郎神”變形記
了個(gè)外號(hào)，叫“二郎神”。媽媽聽我說(shuō)了這事，溫柔地說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，那只是個(gè)胎記，幾年后可以用激光把它去掉。我頓時(shí)絕望極了！這就像一個(gè)人獨(dú)自坐在一塊木板上在大海上飄著，還要熬（áo）幾年才能著陸一樣。難道沒(méi)有一個(gè)馬上就能解決的方法嗎？還有，用激光去除，不會(huì)疼嗎？因?yàn)轭~頭上那塊會(huì)變紅的地方，我的日子變得不好過(guò)了。體育課跑步，無(wú)論好朋友怎么拉我，我都得像老年人一樣慢悠悠的，不然，大汗淋漓之時(shí)，我就會(huì)變成“二郎神”。上課老師講笑話，即使我聽了想笑，我也得憋著，否則也會(huì)變
小獼猴學(xué)習(xí)畫刊 2022年2期2022-04-19
- “二郎腿”與二郎神有關(guān)
說(shuō)中神通廣大的二郎神有關(guān)?！岸赏取币簿褪?span id="j5i0abt0b" class="hl">二郎神的坐姿，即坐時(shí)將一條腿放在另一條腿上面的姿勢(shì)。四川川王廟正殿上所塑二郎神像，以及都江堰二王廟舊時(shí)的二郎神像，都是這個(gè)姿勢(shì)。關(guān)于二郎神其人，比較通俗的一種是指《封神演義》中的楊戩。據(jù)說(shuō)，楊戩自從娘胎里出來(lái)，額上就多生一只眼睛，能看透天地陰陽(yáng)，動(dòng)態(tài)非凡。正在其父母恐慌之時(shí)，忽然來(lái)了一位老人，自稱是“玉鼎真人”，請(qǐng)求楊家割愛。楊戩父母答應(yīng)后，真人就將楊戩抱回仙山育養(yǎng)，授予真道。到了商紂無(wú)道，王位該休之際，楊戩奉命下
科教新報(bào) 2022年8期2022-04-08
- 天宮歷險(xiǎn)記
。于是，她派出二郎神捉她們。哮天犬在后面緊追不舍，我畫了一大堆骨頭，它卻理也不理，在后面追啊追?！鞍パ剑鸵飞狭?！”我驚恐地大叫，忽然急中生智，在遠(yuǎn)方畫了一只漂亮的母狗，哮天犬轉(zhuǎn)頭向母狗奔去。二郎神吹響了哨子，一遍，兩遍，三遍，四遍……可哮天犬頭都不回，二郎神氣得直跺腳，額頭上的第三只眼像要噴出火來(lái)，卻根本無(wú)濟(jì)于事。 二郎神失敗了，王母娘娘又派出托塔李天王。他拿出寶塔，口中念念有詞：“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖，嘛哩嘛哩哄！”寶塔變得越來(lái)越大，“轟”的一聲飛
小天使·四年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2022年2期2022-03-27
- 擔(dān)子眼的傳說(shuō)
擔(dān)子眼，傳說(shuō)是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)時(shí)留下的兩座山。在盤古時(shí)代，天上出現(xiàn)了12個(gè)太陽(yáng)，總在天上追逐嬉戲。熾熱的陽(yáng)光把大地烤得山石裂縫，大地冒煙，禾苗干枯。人們?cè)孤曒d道、怒氣沖天，驚動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派千里眼和順風(fēng)耳查看情況后，命二郎神擔(dān)山，到人間驅(qū)趕太陽(yáng)。二郎神不敢怠慢，從神山上砍下一棵千年古樹作扁擔(dān)，用法力將山峰縮小，挑起扁擔(dān)去追趕太陽(yáng)。太陽(yáng)有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，它躍出地面，行走如飛。二郎神擔(dān)著兩座山，步若流星。眼看快追上了，就在此時(shí)太陽(yáng)呼出一陣狂風(fēng)，掀起飛沙
民間故事選刊 2022年4期2022-02-26
- 擔(dān)子眼的傳說(shuō)
擔(dān)子眼，傳說(shuō)是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)時(shí)留下的兩座山。在盤古時(shí)代，天上出現(xiàn)了12個(gè)太陽(yáng)，總在天上追逐嬉戲。熾熱的陽(yáng)光把大地烤得山石裂縫，大地冒煙，禾苗干枯。人們?cè)孤曒d道、怒氣沖天，驚動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派千里眼和順風(fēng)耳查看情況后，命二郎神擔(dān)山，到人間驅(qū)趕太陽(yáng)。二郎神不敢怠慢，從神山上砍下一棵千年古樹作扁擔(dān)，用法力將山峰縮小，挑起扁擔(dān)去追趕太陽(yáng)。太陽(yáng)有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，它躍出地面，行走如飛。二郎神擔(dān)著兩座山，步若流星。眼看快追上了，就在此時(shí)太陽(yáng)呼出一陣狂風(fēng)，掀起飛沙
民間故事選刊·下 2022年2期2022-02-25
- 華銳藏族對(duì)二郎神的崇拜及其文化解讀
730030）二郎神是深受漢族地區(qū)人們信仰和崇拜的一位神靈，大約產(chǎn)生于宋代。自宋以來(lái)，漢地建有許多二郎神廟。二郎神“有的是真有其人，后又增加了虛構(gòu)的事跡如趙二郎；有的是本無(wú)其人，而是藉其父的真人真事才出現(xiàn)的，如李二郎。在北宋末年至南宋初年，三者曾發(fā)生過(guò)激烈的地位之爭(zhēng)，后來(lái)?xiàng)疃梢蛟诿耖g廣泛流傳，因此被寫入神話和演義小說(shuō)而傳承下來(lái)，最終取得了勝利。二郎神隨著道教神靈體系的完善，又被納入道教之中，成為道教中法力無(wú)邊的大神。”[1]在漢族民俗中，二郎神是一位神威
青藏高原論壇 2021年3期2021-12-31
- 清代巴蜀地區(qū)“川主二郎神”信仰新考
巴蜀地區(qū)“川主二郎神”信仰由川主崇拜與二郎神信仰互滲互融而形成，具有顯著的多源耦合特征?？疾焐⒉几魈幍那宕褪癖暮臀娜酥?，可以發(fā)現(xiàn)清代巴蜀地區(qū)一直在為整合“川主二郎神”信仰、消除其多源耦合性而作種種努力；然而“川主二郎神”的身份定位卻依然難以統(tǒng)一，同時(shí)也產(chǎn)生了“懸置說(shuō)”“主輔說(shuō)”“化身說(shuō)”等整合理論。清代以來(lái)，仙道文化的融攝、道教徒的參與、靈驗(yàn)故事的傳播等道教因素推動(dòng)了巴蜀地區(qū)“川主二郎神”信仰的發(fā)展。四川夾江二郎廟將三位“二郎神”共祀一殿，又是清代以
西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2021年10期2021-10-26
- 看我老孫七十二變
帝情急之下請(qǐng)來(lái)二郎神救駕。孫悟空和二郎神兩人都武藝高強(qiáng)，一時(shí)間難分勝負(fù)。二郎神手下的天兵天將把孫悟空的猴子、猴孫都捉走了，頓時(shí)孫悟空亂了陣腳，想逃走。但二郎神有天眼，孫悟空的變化都被他看穿了。孫悟空先是變成一只麻雀，二郎神就變成一只餓鷹；孫悟空又躲入水中，變成一條魚，二郎神就變成一只魚鷹；孫悟空又變成一條水蛇，二郎神就又變成一只灰鶴。有一回合，來(lái)到崖下，孫悟空變成一座土地廟，再次被二郎神識(shí)破……孫悟空和二郎變化多端，互相斗法，一個(gè)要逃，另一個(gè)則緊追不舍，打
教育·綜合視線 2021年6期2021-08-09
- 沉香劈山救母故事考論及文學(xué)解析
香劈華山救母與二郎神劈桃山救母兩個(gè)故事有著驚人的相似性。其中的主要人物及情節(jié)，各有淵源，又在后世匯流交織在一起。一、沉香劈山救母故事沉香劈山救母故事梗概是，書生劉錫（字彥昌）趕考經(jīng)華山圣母殿，華山之神三圣母私自與其結(jié)為婚姻生子沉香，二郎神聽聞后率兵搜山，三圣母囑劉錫攜子避禍，二郎神將三圣母鎮(zhèn)壓在華山，沉香長(zhǎng)大得知身世，獲得神斧打敗二郎神、劈華山救母。這是一個(gè)典型的人神相戀的故事，此故事在文獻(xiàn)中多有提及。學(xué)者劉蔭柏在介紹清代《新編說(shuō)唱寶蓮燈華山救母全傳》時(shí)云
地域文化研究 2020年6期2020-12-02
- 戲曲擊打樂(lè)與四功五法的結(jié)合
燈》一劇中，當(dāng)二郎神與沉青甥舅武打之場(chǎng)面時(shí)，因?yàn)樗麄冎g之感情是一種“特殊之感”。他們既有“血統(tǒng)之情”又有“撫養(yǎng)之情”，但是最關(guān)鍵一點(diǎn)是還有“痛恨之情”。在擊打樂(lè)的運(yùn)用上如何打好這“三情”，如何在擊樂(lè)的節(jié)奏上處理好這個(gè)關(guān)系呢?下面僅舉劇中的情節(jié)，當(dāng)二郎神舉命捉拿沉青時(shí)(因他盜走了神斧)，二郎神是怒目而來(lái)，舉起二郎刀劈頭就砍，這時(shí)沉青抓住舅父二郎神的二郎刀哀求道：“舅父看在甥舅 份上我讓你一刀”，這是“血統(tǒng)情”的忍讓，在擊樂(lè)上我是采用“慢叫頭”“大八臺(tái)空倉(cāng)，
散文百家 2020年12期2020-11-19
- “三尖兩刃”曾風(fēng)靡軍中
但很多人都知道二郎神楊戩使用的就是三尖兩刃刀。這歸功于明代出現(xiàn)了如《西游記》《封神演義》等章回小說(shuō)，而一些宋代史料中對(duì)其也有記載。那么，這到底是一種什么樣的兵器呢？明 慈圣皇太后款《監(jiān)門清源妙道真君》169.8厘米×88厘米首都博物館藏二郎神與三尖刀“楊戩把馬催開，使三尖刀從后面大喝曰：好業(yè)障少來(lái)！有吾在此！使開刀，分頂門砍來(lái)?！保ā斗馍裱萘x》第九十二回）國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)二郎神這個(gè)形象有較為深刻的研究，認(rèn)為他是幾種民間神，如李冰之子、趙昱、張仙、楊戩等歸并混合而
中國(guó)收藏 2020年3期2020-04-21
- 天界保衛(wèi)戰(zhàn)
來(lái)，趕緊請(qǐng)來(lái)了二郎神、托塔李天王、哪吒、天蓬元帥、雷公、電母六位天將。可是這六位天將都有些怪脾氣，這次出戰(zhàn)前他們定了幾條莫名其妙的規(guī)則：①二郎神和托塔李天王都是主帥，必須至少有一位出戰(zhàn);②二郎神和雷公性格不合，不能在一起戰(zhàn)斗;③二郎神、電母、天蓬元帥，這三位要派其中兩位去;④托塔李天王和哪吒，父子同進(jìn)退，要么都去要么都不去;⑤哪吒和雷公，兩位天將必須且只有一位出戰(zhàn);⑥如果雷公不出戰(zhàn)，那么電母也不去。這幾條規(guī)則可把諸位神仙給繞暈了，他們不知道如何調(diào)兵遣將，一
數(shù)學(xué)大王·趣味邏輯 2020年2期2020-03-13
- 刻劃神靈：二郎神在安多藏區(qū)的形象變遷
為廣泛地分布著二郎神信仰。為何此地區(qū)會(huì)出現(xiàn)二郎神信仰以及該地區(qū)二郎神信仰的形態(tài)、特點(diǎn)怎樣？目前學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的研究雖取得了一些成果，但大多數(shù)還局限在對(duì)儀式過(guò)程的分析以及對(duì)此信仰源流傳播過(guò)程的追溯上。二郎神信仰來(lái)到河湟地區(qū)后，先經(jīng)歷了與當(dāng)?shù)赝林筒貍鞣鸾痰母綦x，之后又與當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾贪l(fā)生接觸，在接觸之后變成了現(xiàn)在所看到的結(jié)果：二郎神被藏傳佛教所接納，成為了當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾痰谋Ｗo(hù)神、地方守護(hù)神以及當(dāng)?shù)馗呱⒒罘鸬淖o(hù)衛(wèi)。這種情況在歷史上也不鮮見，如關(guān)帝也演變成為藏傳佛教
甘肅開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年3期2020-03-03
- 青海地區(qū)二郎神信仰流布及祭祀儀式考察
730030)二郎神是中原地區(qū)道教及民間信仰體系中的神靈，歷史上為漢族民眾所廣泛信仰。唐宋時(shí)期，民間已有趙二郎、楊二郎、李二郎信仰，兩宋以后，三者融為一體而成為現(xiàn)有的“二郎神”形象與內(nèi)涵，并因其司水、善戰(zhàn)等形象符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景而備受推崇。在多元宗教文化共生共存的青海地區(qū)，其下轄黃南藏族自治州同仁縣與海南藏族自治州貴德縣是二郎神信仰流布的主要區(qū)域，貴德縣以文昌爺與二郎神信仰并舉，同仁縣則因祭祀包括二郎神等諸多神靈在內(nèi)的“六月會(huì)”而極富盛名。星羅棋布的廟宇及
西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2019年1期2019-01-25
- 淺析《搜山圖》的變遷
傳說(shuō)的經(jīng)典題材二郎神為創(chuàng)作主題，創(chuàng)作中塑造的是英明神武的二郎神君以及一些列妖魔精怪的經(jīng)典形象。最為早期關(guān)于二郎神的傳說(shuō)，與我們印象中《封神演義》、《西游記》中所敘述的二郎神有所不同，早期為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)州太守李冰的兒子，“漢口擒龍，離堆平水”是對(duì)其共計(jì)的敘述，而關(guān)于二郎神確切的記載是在宋朝，歐陽(yáng)修為程琳所撰的墓志銘中提到：“蜀州有妖人字號(hào)李冰神子者”，此時(shí)的二郎神還是一個(gè)妖人，到十二世紀(jì)就成為汴梁最受推崇的神明之一?！端焉綀D》在技法上，展現(xiàn)了古代畫家精妙的創(chuàng)
文藝生活·中旬刊 2018年3期2018-09-28
- 二郎神身邊的哮天犬 它究竟是何方神圣？
民間傳說(shuō)稱，二郎神成仙前居住在灌江口，幼年修行之時(shí)偶遇流落在外的哮天犬，覺得和它有緣，就三渡犬于革莽之中，授犬以修身之術(shù)，并作為獵犬和后來(lái)收養(yǎng)的逆天鷹一起帶在身邊。哮天犬對(duì)二郎神很是感激，所以忠心耿耿一世追隨。二郎神和哮天犬是主仆，其實(shí)也是從小一起玩大的玩伴。說(shuō)到中國(guó)本土最有名的狗，大家會(huì)想起什么呢？肯定很多人腦海里都會(huì)蹦出二郎神手下的那個(gè)會(huì)吃月亮的天狗—一哮天犬。哮天犬在中國(guó)古代犬界的地位可是非常尊崇的，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。它在《西游記》里跟齊天大圣
北廣人物 2018年7期2018-09-26
- 孫猴子”大戰(zhàn)“二郎神”
”，媽媽則是“二郎神”。爸爸這匹“白龍馬”經(jīng)常馬不停蹄地去世界各地出差，留下我和媽媽每天都上演著“孫猴子”大戰(zhàn)“二郎神”的戲碼?！皩O猴子”和“二郎神”都會(huì)七十二變。我最喜歡變樹懶，慢慢吞吞地刷牙、吃飯……這時(shí)，“二郎神”就變成一只麻雀，整天在我耳邊不停地聒噪。她的嘮叨就像緊箍咒一樣讓我頭疼。我這個(gè)“孫猴子”還喜歡使分身術(shù)，經(jīng)常假身坐在書桌旁，真身卻隨著窗外的小鳥飛向遠(yuǎn)處，一兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，作業(yè)只寫了一兩個(gè)字?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二郎神”下班回家，見狀立刻變成了一只獅子，沖著
作文與考試·小學(xué)低年級(jí)版 2018年18期2018-09-20
- 趙昱信仰雜考
推至“川主”、二郎神的神位。但從文獻(xiàn)證據(jù)來(lái)看，趙昱是隋代人的說(shuō)法并不可靠，甚至趙昱本身是否為真實(shí)歷史人物，亦難有定論。趙昱與李冰次子排行老二且均被稱作二郎神，這之間顯然有著人為塑造的痕跡。同時(shí)，趙昱形象的逐漸完善，以至于能被搬演到戲劇中并得以廣泛傳播，道教徒的作用不容忽視。關(guān)鍵詞：趙昱；二郎神；信仰；道教一、趙昱其人真?zhèn)慰稼w昱是否為真實(shí)的歷史人物？目前有兩種觀點(diǎn)，一為干樹德先生等所認(rèn)為的并無(wú)趙昱其人；一為干鳴豐先生等認(rèn)為的果有其人?！洱埑卿洝放f題唐柳宗元撰
北方文學(xué) 2018年21期2018-08-28
- 二郎神的究竟是個(gè)什么狗
哮天犬，先說(shuō)說(shuō)二郎神。二郎神是道教神仙，又稱：顯圣二郎真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君，是中國(guó)民間和道教的神祇。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，有些戲班說(shuō)二郎神就是戲神老郎神。一般認(rèn)為二郎神居于四川都江堰市，也類似都江堰市的鄉(xiāng)土神，都江堰有二郎神廟。說(shuō)二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥，曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國(guó)神話中第一得力之戰(zhàn)神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關(guān)系并不好，堅(jiān)決不在天庭居住，而是在下界
意林原創(chuàng)版 2018年5期2018-05-30
- 孫猴子大戰(zhàn)二郎神
猴子，媽媽則是二郎神。我和媽媽每天都在上演孫猴子大戰(zhàn)二郎神的故事。孫猴子和二郎神都會(huì)七十二變。我這個(gè)孫猴子最喜歡變樹懶，慢慢吞吞地刷牙、吃飯……二郎神就變成一只麻雀，整天在我耳邊不停地嘮叨。我這只孫猴子還喜歡使分身術(shù)，經(jīng)常假身坐在書桌旁，真身卻隨著窗外的小鳥飛向遠(yuǎn)處。一兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，作業(yè)只寫了一兩個(gè)字。二郎神下班回家，見狀立刻變成了一只獅子，沖著孫猴子咆哮，整棟樓都能聽見她的河?xùn)|獅吼。孫猴子生病時(shí)，二郎神就會(huì)變成一只章魚，一手抱著孫猴子，一手掛號(hào)、繳費(fèi)、
作文大王·笑話大王 2018年12期2018-03-23
- 二郎騎白馬 遠(yuǎn)自波斯來(lái)
槍，英俊瀟灑的二郎神形象，在中國(guó)民眾中可謂深入人心。他有一位形影不離的得力助手— 哮天犬，不論是《西游記》中大戰(zhàn)齊天大圣，還是《封神演義》中面對(duì)各路神將，二郎神楊戩的對(duì)手幾乎都吃過(guò)哮天犬的虧。這位二郎神君的原型究竟是怎樣，與犬又是如何聯(lián)系在一起，他在中國(guó)又經(jīng)歷了哪些演繹變化？張騫「鑿空」西域，開辟了中西文化交流的絲綢之路，絲綢之路所帶來(lái)的異域宗教和文化，極大地改變了中國(guó)的宗教面貌和精神世界。源于印度的佛教對(duì)中國(guó)文化的影響可謂有目共睹，但是，另一種源于西域的
紫禁城 2018年2期2018-03-14
- 二郎神的哮天犬 究竟是個(gè)什么狗？
哮天犬，先說(shuō)說(shuō)二郎神。二郎神是道教神仙，又稱：顯圣二郎真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君，是中國(guó)民間和道教的神祇。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，有些戲班說(shuō)二郎神就是戲神老郎神。一般認(rèn)為二郎神居于四川都江堰市，也類似都江堰市的鄉(xiāng)土神，都江堰有二郎神廟。傳說(shuō)二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥，曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國(guó)神話中第一得力之戰(zhàn)神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關(guān)系并不好，堅(jiān)決不在天庭居住，而是在下
人生與伴侶·共同關(guān)注 2018年2期2018-02-28
- 孫悟空的夢(mèng)
”的聲音傳來(lái)。二郎神站在白云上，帶著哮天犬，背著大馬刀，氣勢(shì)洶洶地殺過(guò)來(lái)了。眾猴們嚇得抱頭四躥。孫悟空知道自己打不過(guò)二郎神，急忙變成了像足球那么大的桃子掛在綠葉中。二郎神覺得很奇怪，這個(gè)桃子實(shí)在是太大了，肯定是這毛猴變的。于是，他用大馬刀去砍桃子。忽然，桃子不見了，在河邊多了一只戴著帽子的青蛙。二郎神一看到這只奇怪的青蛙，就知道又是毛猴變的。他搖身一變，變成了一條頭上戴著一朵紅花的蛇，躥向青蛙。孫悟空嚇了一大跳，想：這條蛇居然頭上戴花，肯定是可惡的二郎神變
山海經(jīng) 2017年16期2017-11-24
- 二郎神為何不受重用
◎蔡鐵鷹二郎神為何不受重用◎蔡鐵鷹孫悟空大鬧天宮、返回花果山，玉帝派托塔天王和哪吒父子征剿，卻落敗了。玉帝屬下的天兵天將雖然不少，但能與孫悟空抗衡的并不多，現(xiàn)在托塔天王父子一敗再敗，天宮顏面掃地，弄得玉帝臉上雖然還是“笑道”，話里卻透著底氣不足：“卻將那（哪）路神兵助之？”這時(shí)來(lái)做客的觀音在一旁插嘴，推薦由灌江口的二郎神前來(lái)擒拿孫悟空—注意，當(dāng)時(shí)觀音特意點(diǎn)明，自己推薦的“乃陛下令甥顯圣二郎真君”。玉帝雖說(shuō)內(nèi)心不太愿意，但不得不接受推薦，派人調(diào)二郎神的人馬來(lái)
百家講壇(紅版) 2017年7期2017-09-16
- 孫悟空的夢(mèng)
”的聲音傳來(lái)。二郎神站在白云上，帶著哮天犬，背著大馬刀，氣勢(shì)洶洶地殺過(guò)來(lái)了。眾猴們嚇得抱頭四躥。孫悟空知道自己打不過(guò)二郎神，急忙變成了像足球那么大的桃子掛在綠葉中。二郎神覺得很奇怪，這個(gè)桃子實(shí)在是太大了，肯定是這毛猴變的。于是，他用大馬刀去砍桃子。忽然，桃子不見了，在河邊多了一只戴著帽子的青蛙。二郎神一看到這只奇怪的青蛙，就知道又是毛猴變的。他搖身一變，變成了一條頭上戴著一朵紅花的蛇，躥向青蛙。孫悟空嚇了一大跳，想：這條蛇居然頭上戴花，肯定是可惡的二郎神變
山海經(jīng)·少年版 2017年8期2017-08-23
- 二郎神為何不受重用
推薦由灌江口的二郎神前來(lái)擒拿孫悟空—注意，當(dāng)時(shí)觀音特意點(diǎn)明，自己推薦的“乃陛下令甥顯圣二郎真君”。玉帝雖說(shuō)內(nèi)心不太愿意，但不得不接受推薦，派人調(diào)二郎神的人馬來(lái)花果山參戰(zhàn)，圣旨中說(shuō)“成功之后，高升重賞”。二郎神真有能耐，雖說(shuō)費(fèi)了點(diǎn)兒勁，到底把孫悟空捉住了。他凱旋時(shí)，托塔天王與四大天王等諸神都前來(lái)賀喜：“此小圣（二郎神）之功也。”二郎神倒也懂事，謙虛地說(shuō)：“此乃天尊洪福，眾神權(quán)威，我何功之有?！币粫r(shí)間大家都喜氣洋洋，就等著二郎神“請(qǐng)了賞，討了功”，回來(lái)跟大家一
百家講壇 2017年13期2017-07-29
- 變不掉的數(shù)尾巴
一次，孫悟空被二郎神追趕，躲避不及，于是變成了一座廟，猴尾巴卻無(wú)處可藏。情急之下，他只好把尾巴變成旗桿豎在廟后，結(jié)果被二郎神識(shí)破，發(fā)生了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。這個(gè)變不掉的尾巴讓孫悟空遭遇了不小的尷尬，有趣的是，在數(shù)學(xué)王國(guó)，有一些數(shù)居然也有變不掉的“尾巴”。這是怎么回事呢？你聽說(shuō)過(guò)自守?cái)?shù)嗎？我們先來(lái)看看這些一位數(shù)乘法吧！0×0=0，1×1=1，5×5=25，6×6=36，你發(fā)現(xiàn)這些乘法算式有什么共同特點(diǎn)嗎？對(duì)于0、1、5、6，當(dāng)它們乘以自身后，得到的積的末位數(shù)依然是它本
小天使·四年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2017年6期2017-06-07
- 大圣為什么敗給了“小圣”
二郎神奉命，帶領(lǐng)梅山六兄弟，點(diǎn)了些精兵良將，殺向花果山。他請(qǐng)李天王舉著照妖鏡站在空中，對(duì)著悟空照，自己到水簾洞前挑戰(zhàn)。悟空出洞迎戰(zhàn)，與二郎神打得難分難解。梅山六兄弟見悟空這時(shí)顧不上他們，就趁機(jī)殺進(jìn)了水簾洞。悟空見自己的老窩被破壞了，心里一慌，變成麻雀想跑，二郎神搖身變成了捉麻雀的鷹，抖抖翅膀就去啄麻雀；悟空急忙又變成一只大鶿鳥，沖向天空，二郎神急忙變成了一只大海鶴，鉆進(jìn)云里去撲；悟空一見，嗖地一聲飛到水里，變成一條魚。二郎神從照妖鏡里看見了悟空，就變成魚鷹
作文周刊·七年級(jí)版 2016年44期2017-05-31
- 我家的“二郎神”
梁我家有一個(gè)“二郎神”，他胖胖的身材，并不怎么特別，但臉上卻有三只眼睛，所以我叫他“二郎神”。他每天叫我起床的時(shí)候都是披著披風(fēng)，拿著長(zhǎng)矛，手里拎著電動(dòng)狗，很威風(fēng)吧？上個(gè)星期天，“二郎神”有空了，我和他來(lái)了一次大戰(zhàn)。我們倆先換服裝，我剛把孫悟空的袈裟穿上，就見他已經(jīng)打開電動(dòng)狗，我便手忙腳亂地穿上褲子，還沒(méi)來(lái)得及穿靴子就激烈開戰(zhàn)了。誰(shuí)知，我剛在他面前叉開馬步，他就捧腹大笑起來(lái)。原來(lái)，我一忙，把孫悟空的緊箍咒戴反了。我心想不能被他看穿呀，便故作鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“哈哈哈
作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2016年19期2017-05-27
- 我家是部“西游記”
將”，也只有“二郎神”能符合她了。而經(jīng)常被“唐僧”念叨的，就非我“孫大圣”莫屬了。可是只要搬來(lái)“土地公公”——上高中的哥哥，誰(shuí)都拿我沒(méi)轍。有一次，我不小心把家里的花瓶打碎了。正好“唐僧”老爸看見了，就對(duì)我說(shuō)：“你怎么把花瓶打碎了？知道這個(gè)花瓶值多少錢嗎？那可是你媽用半個(gè)月的工資買的呀！你知道嗎？如果讓你媽知道了，肯定饒不了你。唉，有你這樣的孩子，真是讓我頭疼。”還沒(méi)等我辯解，“唐僧”又繼續(xù)說(shuō)，“你怎么這么不聽話……”不巧，“二郎神”聞聲趕來(lái)，看見一地碎片，
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2016年29期2017-03-06
- 二郎神形象轉(zhuǎn)變之我見
古至今，每一次二郎神形象的出現(xiàn)都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，這種轉(zhuǎn)變側(cè)面反映了現(xiàn)代社會(huì)中以親情為代表的中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念正在逐漸消失，希望現(xiàn)代人們可以重新找回優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念，并繼承和發(fā)展下去。關(guān)鍵詞：二郎神；轉(zhuǎn)變；倫理道德；親情中圖分類號(hào)：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0041-02二郎神劈山救母的傳說(shuō)人們耳熟能詳，但是這個(gè)傳說(shuō)從某一方面也體現(xiàn)了親情在社會(huì)中的重要作用。親情是一種以血緣為紐帶的自然情感，是一種非常重要
人間 2016年28期2016-11-10
- 鄰居家的“二郎神”
“二郎神”是誰(shuí)？是我鄰居養(yǎng)的一條博美犬。它是雄性，前額上有一塊疤痕，就像二郎神一樣，所以大家都叫它“二郎神”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二郎神”渾身雪白。據(jù)說(shuō)，它媽媽在生它的時(shí)候難產(chǎn)，肚子大得出奇，寵物醫(yī)生以為懷了好幾個(gè)，一打開，想不到只有一只狗崽。它在狗媽媽肚子里吸收到了足夠的營(yíng)養(yǎng)，生出來(lái)以后又有充足的奶水，所以長(zhǎng)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，比其他博美犬都強(qiáng)壯。它的腦瓜極其聰明，能聽懂幾十種常用語(yǔ)和指令?？醇?、叼拖鞋、握手、打滾、人立……無(wú)一不會(huì)。美食在面前要征得主人同意再吃，不餓得受不了絕不
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2016年3期2016-03-21
- 《西游記》中玉皇大帝與二郎神關(guān)系新考
》中玉皇大帝與二郎神關(guān)系新考安徽師范大學(xué)文學(xué)院姜永傳摘 要：長(zhǎng)久以來(lái)《西游記》中的玉皇大帝與二郎神的關(guān)系被定義為舅甥關(guān)系。本文試從“外甥”“妹子”等詞的語(yǔ)義與其他資料的互證中，對(duì)兩者的關(guān)心進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：《西游記》 玉皇大帝 二郎神 外甥 妹子 祖甥二郎神在《西游記》一書中屬于出場(chǎng)較少、爭(zhēng)議較多的人物。他與玉皇大帝的關(guān)系著墨不多，描述較為含糊。二郎神在《西游記》中的正面出場(chǎng)主要集中在第六回和第六十三回。二郎神與他人的人際關(guān)系主要集中在第六回。描寫二郎神出
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究 2016年5期2016-03-21
- “二郎腿”與二郎神有關(guān)
說(shuō)中神通廣大的二郎神有關(guān)?！岸赏取币簿褪?span id="j5i0abt0b" class="hl">二郎神的坐姿，即坐時(shí)將一條腿放在另一條腿上面的姿勢(shì)。四川川王廟正殿上所塑二郎神像，以及都江堰二王廟舊時(shí)的二郎神像，都是這個(gè)姿勢(shì)。關(guān)于二郎神其人，比較通俗的一種是指《封神演義》中的楊戩。據(jù)說(shuō)，楊戩自從娘胎里出來(lái)，額上就多生一只金睛眼，能看透天地陰陽(yáng)，動(dòng)態(tài)非凡。正在其父母恐慌之時(shí)，忽然來(lái)了一位老人，自稱是“玉鼎真人”，請(qǐng)求楊家割愛。楊戩父母答應(yīng)后，真人就將楊戩抱回仙山育養(yǎng)，并加以排脫凡胎，授予真道。到了商紂無(wú)道，王位該
文史博覽·文史 2015年12期2015-12-21
- 二郎神擔(dān)山的傳說(shuō)
仙才能辦到，“二郎神擔(dān)山的傳說(shuō)”由此誕生。此傳說(shuō)中的十字村原名鳳凰村，明朝工部尚書鐘羽正告老還鄉(xiāng)回到青州時(shí)，曾為十字村種槐打井，當(dāng)時(shí)該村已因?yàn)榇藗髡f(shuō)而改名。據(jù)此判斷，該傳說(shuō)最晚也起于明朝，至今有400多年的歷史。故事有三種版本，第一種版本：在遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)，而且這些太陽(yáng)都很懶，喜歡扎堆且不愿移動(dòng)，導(dǎo)致到處干旱，民不聊生。二郎神為了造福百姓，于是從太陽(yáng)升起的地方開始追趕它們，讓它們到處活動(dòng)以便使莊稼受熱均勻。因腳力太快，于是二郎神就拿根扁擔(dān)從太陽(yáng)升
參花（上） 2015年10期2015-10-27
- 關(guān)公大戰(zhàn)二郎神
一段‘關(guān)公大戰(zhàn)二郎神，你能不能說(shuō)？”周先生一下怔住了：這關(guān)公和二郎神不是一個(gè)朝代，他倆見不了面，怎么能打起來(lái)？周先生的兒子小周見父親一臉窘相，知道父親被難住了，馬上靈機(jī)一動(dòng)，向在場(chǎng)的人抱拳施禮道：“諸位父老鄉(xiāng)親，你們要聽的這個(gè)段子，我爹他沒(méi)有，可是我有，要不就由我來(lái)給各位說(shuō)說(shuō)怎么樣？”眾人一聽喊道：“好！那你就給我們說(shuō)吧！”周先生一聽兒子大包大攬，心說(shuō)：這種沒(méi)有影兒的書，你也敢說(shuō)？哎，真是初生牛犢不怕虎！他想攔也來(lái)不及，只得聽天由命。小周不慌不忙往椅子上一
故事會(huì) 2015年14期2015-05-14
- 孫悟空究竟有多大本事
！后面來(lái)的那個(gè)二郎神，是第四個(gè)和孫悟空單挑的人，斗了三百多回合，不分勝負(fù)。兩人開始斗法：大圣變成麻雀，二郎神就變個(gè)餓鷹。大圣潛入水中變成一條魚，二郎神就變個(gè)魚鷹，趕上來(lái)“唰”地啄一嘴。大圣又變作一條水蛇鉆入草中，二郎神就變作一只灰鶴，伸著長(zhǎng)嘴來(lái)吃水蛇。水蛇跳一跳，變作一只花鴇，二郎神見他變得低賤，就取過(guò)彈弓，一彈子把他打個(gè)正著。大圣滾下山崖，伏在那里又變，變成一座土地廟，牙齒變作廟門，眼睛變作窗戶。二郎神笑道：這畜生哄我進(jìn)去，他便一口咬住。等我先搗窗戶，后
讀者·校園版 2014年6期2014-05-14
- 哮天犬是個(gè)好同志
好的同志是誰(shuí)？二郎神座下的神獸哮天犬。首先，哮天犬安分守己。二郎神是地方軍閥，麾下有梅山七兄弟和1200個(gè)草頭神，而且法力高強(qiáng)，連孫悟空都要忌憚它三分，放眼整個(gè)天庭，誰(shuí)敢不給面子？哮天犬雖然沒(méi)有在天庭任職，但作為二郎神的手下，擁有強(qiáng)大的隱權(quán)力。哮天犬本來(lái)可以狗仗人勢(shì)，但它沒(méi)有這么做。哮天犬很少“出場(chǎng)”，當(dāng)太上老君的青牛精、太乙天尊的九頭獅子、壽星的白鹿精等下凡為非作歹，阻攔取經(jīng)團(tuán)時(shí)，哮天犬依然很淡定，沒(méi)有萌生想吃唐僧肉的邪念。如果有，以它的法力是完全可以偷
百家講壇 2014年19期2014-02-11
- 談?wù)勎枧_(tái)道具二郎刀
故事和戲劇人物二郎神專用的道具。但凡神話戲二郎神的出現(xiàn)就一定拿著這柄“三尖兩刃刀”。如在《孫悟空大鬧天空》這出戲里，二郎神穿著大靠，背著靠旗，帶著哮天犬，持著“三尖兩刃刀”一戳一亮相，頓覺威猛孔武，比其他神仙、妖怪要高大出半截來(lái)。在《劈山救母》中他穿改良靠、帶領(lǐng)神將，由梅山六怪扛著“三尖兩刃刀”與沉香開打時(shí)甥舅見面，空中拋刀接刀與沉香開打，一刃將沉香斧頭劈斷，但又不忍再打這個(gè)外甥，表現(xiàn)了二郎的親情人性的一面；在《水淹泗洲城》一劇中二郎神頭戴二郎叉子，挎劍、
劇影月報(bào) 2013年1期2013-11-21
- 二郎：一個(gè)重建宇宙和社會(huì)秩序的神明①
071）引 言二郎神，在我國(guó)是一個(gè)被廣泛信仰的神明，有關(guān)他的神話也在各地流傳。因而，本文既涉及對(duì)這位神靈的神話研究，也涉及對(duì)他的信仰的考察。對(duì)于二郎神神話及相關(guān)傳說(shuō)的研究，筆者擬采用列維-斯特勞斯（Levi-Strauss）的結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)研究主張和策略，探索其背后隱藏的集體意識(shí)或深層結(jié)構(gòu)。列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)觀念主要包括如下要點(diǎn)：（1）神話同語(yǔ)言的其他部分一樣，是由構(gòu)成單位組成的；（2）這些構(gòu)成單位首先需要在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中正常發(fā)揮作用的那些單位，即
地方文化研究 2013年3期2013-08-22
- 青海湖的傳說(shuō)
惶失措，慌忙派二郎神楊戩去抵擋。誰(shuí)知這個(gè)二郎神也不是對(duì)手，被孫猴子一頓金箍棒打得抱頭鼠竄，無(wú)處躲藏，只好逃往凡間，想找個(gè)僻靜處，先緩一口氣再說(shuō)。二郎神逃到昆侖山下，覺得此處僻靜，還有一眼泉。這時(shí)，他人困馬乏，又渴又餓。急忙叫跟隨的童子，取下隨身所帶的羅鍋，在泉中取水造飯。自己拾了三塊白石頭，支起了個(gè)“三石一頂鍋”。哪知童子從神泉中取了水，卻忘了蓋上蓋，等他把鍋剛架到三塊石上，把鹽下到鍋里，泉水已溢成了汪洋大海，淹沒(méi)了附近的村莊人畜。二郎神正想打個(gè)盹，卻被這
文化月刊·遺產(chǎn) 2009年2期2009-10-24
- 眼鏡迷二郎神
吳欣然話說(shuō)二郎神與嫦娥成親之后，生得一子取名叫三郎。漸漸的，三郎神在眾神的關(guān)懷下長(zhǎng)到了7歲，馬上就要上小學(xué)了?？捎竦垡膊恢犃四奈簧裣傻暮f(shuō)八道，把三郎神送到了人間的一所小學(xué)，而嫦娥和二郎神因?yàn)樯岵坏脙鹤樱瞾?lái)到了人間陪讀，租住一間破房子（唉，可憐天下父母心呀），我們的故事就這樣開始了……“不行啦，不行啦！這學(xué)我死也不上了！”一日，已經(jīng)8歲的三郎神回到家里（當(dāng)然是破房子嘍），痛苦地大叫。二郎神急忙跑上前去問(wèn)道：“我的寶貝兒子?。∵@是怎么了啦？”三郎神又摔鉛
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2009年4期2009-04-28
- 眼鏡與二郎神
浩東威風(fēng)凜凜的二郎神不在天庭好好工作，怎么來(lái)到眼鏡店里了？莫非神勇的“三只眼”也近視了？到底是怎么回事呢？嘿嘿，請(qǐng)往下看——原來(lái)呀，二郎神天天在網(wǎng)上與網(wǎng)友聊天，一天24小時(shí)都不停歇，他的三只眼睛飽受摧殘。一天，二郎神醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)眼前的一切變得模模糊糊。他以為有什么東西進(jìn)入了眼睛，于是飛到天池用清水清洗?？蛇€是不管用，他便飛向人間，來(lái)到了一家眼鏡店?！袄习?，你看我這眼睛怎么啦？”“看不清楚嗎？來(lái)測(cè)一測(cè)視力吧！”啊，一個(gè)驚人的數(shù)字使二郎神大驚失色——三只眼睛
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2009年4期2009-04-28
- 質(zhì)量調(diào)查
界第一戰(zhàn)神”的二郎神嗎？店主瞅著他，眼睛瞪得大如銅鈴，嘴巴張得可以塞下一個(gè)大肉包子了。威風(fēng)凜凜的二郎神不在天庭好好工作，怎么跑到眼鏡店里了？莫非英俊神勇的二郎神也近視了？不，二郎神此次下凡是有特殊任務(wù)在身。原來(lái)“天庭學(xué)歷進(jìn)修學(xué)?！毙ｉL(zhǎng)——玉皇大帝下了一道“圣旨”：每個(gè)學(xué)員必須在三日內(nèi)完成一份質(zhì)量調(diào)查報(bào)告，過(guò)關(guān)者方可領(lǐng)取“本科學(xué)歷證書”。孫悟空去福安穆陽(yáng)調(diào)查水蜜桃的銷售情況，豬八戒去調(diào)查人們的睡眠質(zhì)量，哪吒去調(diào)查單親兒童的學(xué)習(xí)狀況……二郎神思來(lái)想去，不知如何
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2009年4期2009-04-28
- 搜神記之到底是誰(shuí)劈山救母
沉香的舅舅——二郎神被人們所憎惡?？墒?，撥開歷史的迷霧，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劈山救母這樣的義舉，其實(shí)是二郎神所為。我們都知道，天上的神仙中，能和孫悟空交手不分伯仲的屈指可數(shù)，二郎神就是其中的代表。而且，正是齊天大圣道出了二郎神的身世。在《西游記》第六回中，孫悟空對(duì)二郎神說(shuō)：“我記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”所以，按照孫悟空(或者說(shuō)是吳承恩)的說(shuō)法，劈山救母的是二郎神，沒(méi)有沉香什么事情。那么，“劈山救母”神話的主角到底是二
百家講壇 2008年2期2008-07-25