江芳 鄭燕寧

摘要：文章試圖通過布拉格城市的角度，解析布拉格兼容并蓄的波西米亞裝飾藝術(shù)，探討布拉格的憂郁迷人沉靜如初的藝術(shù)裝飾意象，了解布拉格的波西米亞藝術(shù)裝飾特征起源于藝術(shù)，發(fā)展于需求的規(guī)律，以期對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：布拉格 裝飾藝術(shù) 兼容并蓄 波西米亞意象

引言

若干年之前本人對布拉格進行短暫來訪，從布拉格城市的角度，整體有著兼容并蓄的特點及波西米亞藝術(shù)裝飾意象，對布拉格的憂郁迷人沉靜如初的波西米亞藝術(shù)裝飾特征等進行分析，最終了解布拉格波西米亞意象起源于藝術(shù)，發(fā)展于需求的規(guī)律。

一、布拉格一一矛盾又神秘的城市

《布拉格之戀》電影用布拉格的景色襯托米蘭.昆德拉的原著，表白一段冷靜、悲傷的愛情。電影中通過詩一般的長鏡頭、把美麗質(zhì)樸的自然風(fēng)光和優(yōu)雅建筑利用舒緩細(xì)膩的方式敘述出來，再加上東歐韻味的交響配樂和人物道具及服裝，由于電影情節(jié)精彩而沉重，里面的緩緩的河，色彩沉重的街道，矛盾又神秘的城市就是電影故事場景。布拉格并不僅僅是憂傷灰暗的城市，也是一個色彩明亮的地方，也就是這種憂郁迷人矛盾糾結(jié)的波西米亞的風(fēng)格成為了布拉格的藝術(shù)意象。

就是因為原著《生命不可承受之輕》這個名字成為了布拉格的標(biāo)志，布拉格的波西米亞的城市裝飾風(fēng)格也成為了布拉格的藝術(shù)意象，所以隨著這座藝術(shù)之都逐漸將其意象展現(xiàn)于民眾面前，漫步于精巧雅致、輕靈詭異的布拉格神秘老街，柔美與滄桑的布拉格廣場，千塔之城中歷史神圣和宗教關(guān)懷的教堂，這些憂郁迷人矛盾糾結(jié)的波西米亞意象也是布拉格魅力的特征。

二、布拉格的波西米亞裝飾意象解析：兼容并蓄、傳統(tǒng)悖謬

波西米亞的布拉格不僅有上千年的延續(xù)滄桑歷史的建筑，而且音樂、藝木、文學(xué)發(fā)展得燦爛多姿各自輝煌。在這里歷史和現(xiàn)代完美地結(jié)合，以及東方和西方的交匯融合，讓布拉格具備獨特的傳統(tǒng)而又悖謬的波希米亞風(fēng)格裝飾意象。所以今天“美麗、古老、山城、河流、神秘、浪漫、音樂、藝木、文學(xué)、絢麗、多彩、藝術(shù)、建筑、東方、西方”所有的詞疊加在一起就是絢麗多彩的波西米亞。

（一）城市藝術(shù)裝飾意象

布拉格的波西米亞的城市整體裝飾風(fēng)格也成為了布拉格的藝術(shù)意象，在布拉格老城的旁邊建立了布拉格新城，查理大橋新城和古城銜接。伏爾塔瓦像一條黑白間道，將城市隔斷成兩岸之間，山崖沿河兩岸站立在遙遠(yuǎn)起伏的原野里慢慢消失。宏偉壯麗的古今大橋橫跨在河道上，將西歐和東歐的兩個城市融為了一體。布拉格是一座具有藝術(shù)氣息、充滿建筑魅力和存在主義根植其中的城市，全世界首個整座城市被指定為世界遺產(chǎn)的地方，因為這里擁有燦爛的文化和非凡的建筑，包括十三世紀(jì)以來各時期的皇宮、古堡、圣維特大教堂等古建筑，這些風(fēng)格迥異美輪美奐的建筑的存在敘述著各個時代的標(biāo)志與輝煌，因為這里的點點滴滴都流溢著歷史和建筑的痕跡。因為這里遍地都是歷史和建筑的瑰寶。歷史建筑裝飾特色風(fēng)貌既有哥特式、巴洛克式、羅馬式與文藝復(fù)興式，也體現(xiàn)后代現(xiàn)代建筑特色風(fēng)格等，是一所令人感慨能讓人體會人文歷史文化的建筑藝術(shù)博物館。這些名垂千史建筑杰作都是建筑師以工匠的技巧結(jié)合藝術(shù)的造型，把堅硬的花崗巖材料建造出迥然不同的建筑物，讓人眼花繚亂。羅馬式代表著利用人類的力與美來平衡理I生與感性；哥特式散發(fā)著藝術(shù)氣質(zhì)以卓越的建筑技術(shù)表現(xiàn)了神秘、崇高的強烈感情，對后現(xiàn)代建筑有著重大的影響，魅力來自于建筑的比例夸張、不對稱、奇特，色彩和光影效果給人一種強烈的感官刺激，以頻繁運用縱向延伸的線條美為其一大特質(zhì)，像雨后春筍般萌芽一樣直射天空的宏偉氣質(zhì)。教眾通過這個尖塔可將卑微的心靈與神溝通；十三、十四世紀(jì)的建筑加上了人性的圖案與象征，以致成為文藝復(fù)興式裝飾風(fēng)格；十六、十七世紀(jì)以后演變成巴洛克式裝飾風(fēng)格，古典主義用它來代表像離經(jīng)叛道文化，建筑布局上追求平衡與華麗，外立面上更追求開放，具有動態(tài)效果，藝術(shù)樣式偏愛紛繁瑣細(xì)的裝飾和浮雕，形態(tài)也更加繁復(fù)多樣，經(jīng)常使用穿插的曲面和橢圓形來構(gòu)造空間，刻意追求花色繁多，對比起內(nèi)部的裝飾來更加重視外立面。整體的風(fēng)格大多用曲線而成，用直觀的感召力給教堂的使用者以震撼；十九世紀(jì)發(fā)展為洛可可式，主要特點是大量運用貝類、樹葉等豐富多彩的、半抽象題材的裝飾來表現(xiàn)纖弱嫵媚、綺麗精巧、花俏奢侈的風(fēng)格，更人性化、更注重室內(nèi)裝飾細(xì)部，并大量使用曲線花紋或漩渦花紋圖案。

布拉格城堡由圣維特教堂和大大小小宮殿群組成，主要是哥特式裝飾風(fēng)格，包括了修道院、宮殿、教堂等區(qū)域，乳黃色的城堡墻更是豐富多彩紛繁瑣細(xì)，琳瑯滿目，呈現(xiàn)出哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等各個時期裝飾風(fēng)格迥異美輪美奐。

在和曦溫暖的晨光中光彩奪目的“金色的布拉格”，沒有滿城的超高建筑，總有一種氣定神閑的氣質(zhì)，在現(xiàn)代社會急功近利的喧囂面前非常沉靜毫不動容，這就是布拉格的藝術(shù)裝飾意象。

（二）城市宗教裝飾意象

布拉格的教堂裝飾風(fēng)格也成為了布拉格的宗教意象，布拉格雖然曾受蘇聯(lián)影響，但是它在文化發(fā)展方面反而偏向西方，雖然不是全民信教，但是卻非常重視建教堂。布拉格風(fēng)格各異的教堂，建造于不同的時代，有奢華的、簡樸的、崇高的和親切的，但是都是非常整潔、寧靜和肅穆，讓人感受到神無處不在。其中，格局最壯觀大氣圣維特大教堂是哥德式建筑的精彩范例，大教堂對后期哥特式風(fēng)格在中歐的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。這座教堂興建于始建于925年，前后歷經(jīng)六百多年才完成，圣維特大教堂建在城堡后面山頂上，灰暗的空間襯托向下俯視的兩座高聳入云的灰黑色巨型塔樓，直沖云霄的尖塔，高樓林立的尺度繁難俯視的裝飾壯志凌云的旋律龐大無比的壯麗場面，代表著對神性的歌頌與崇拜。教堂建筑的主體是寶石馕嵌是鑲滿寶石的圣瓦茨拉夫禮拜堂（st Wenceslas Chapel）。瑰麗興旺顯赫，心曠神怡，不計其數(shù)的細(xì)節(jié)特征與巧妙地結(jié)構(gòu)手法結(jié)構(gòu)手法巧妙地形成一個內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體有機完整的整體。法國的馬蒂亞斯設(shè)計的總的格局，基本上是法國哥特式的輸入：法國哥特的垂直修長，幾乎僵硬的比例。后面帕爾萊勒當(dāng)他完成所有馬蒂亞斯未完成的計劃后，對圣維特大教堂非常大膽地進行創(chuàng)新設(shè)計，一個有創(chuàng)意的融合性運用。橋豆田宮的案例就是他巧奪天工設(shè)計的唱經(jīng)樓拱頂巧奪天工橋，結(jié)構(gòu)功能，具有加固拱頂?shù)姆€(wěn)定性。為建筑天花板裝飾帶來栩栩如生的氣氛，因為拱形間隔沿主教座堂的長度之處形成了有生命力的之字形連鎖圖案。大教堂大門上精致的砂巖浮雕，及大教堂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與多樣色彩的玻璃窗，在顯示出其宏偉與堂皇金碧輝煌的內(nèi)部裝飾，以及挑高的穹窿頂端，采肋拱交叉式的支柱，在視覺上讓人感到特別壯觀。

十五世紀(jì)王室委托著名的文藝復(fù)興時期的哥特建筑師彼得巴勒繼續(xù)完成教堂，塔頂曾改建為文藝復(fù)興風(fēng)格，又在建筑屋頂另外增加巴洛克式裝飾風(fēng)格，特別是完全不同的巴洛克式尖頂和北部耳堂的巨大風(fēng)琴。十九世紀(jì)圣維特主教堂Vaclav Pesina神甫，和新哥特式建筑師約瑟夫Kranner制訂了修復(fù)和完成這座宏大的教堂的計劃，成立了一個“完成布拉格圣維特主教座堂聯(lián)盟”，協(xié)會，目標(biāo)是修復(fù)、完成和擺脫“一切肢解和傷害”。盡管主教堂的整個西半部加上了新哥特式，大部分設(shè)計和要素還是起碼尊重了彼得·帕爾萊勒的構(gòu)思，恢復(fù)了他的設(shè)計，這是一座高聳的鋸齒形拱頂、華麗的彩繪玻璃、金碧輝煌的內(nèi)部裝飾，氣勢宏偉、氣勢懾人的大教堂。巍然眼前是互相盤錯、崢嶸而上的尖頂，藍(lán)天在頂，褐黑的大教堂矗地而立，極具野性，從1344年至1929年，主教堂最終完美和諧地成為一體。

圣喬治教堂是一個雙塔的紅色教堂，最完美的仿羅馬式建筑，重雄渾而深沉。磚石墻有著龐大而結(jié)實厚實的特征狹窄、氣勢雄偉。布拉格整個城市里眾多數(shù)量的哥特式或巴洛式建筑大部分是教堂，陽光映射著整個建筑部落，影子倒映著高低錯落有致唯美意象，使整個城市都飄散著一種溫馨氣息，渲染著寧靜祥和的城市風(fēng)貌，陽光放射著“白塔”城市金碧輝煌，因此又命名祥和溫馨“百塔之城”。

（三）東西方文化裝飾意象

布拉格的東西方文化風(fēng)格也成為了布拉格的裝飾意象，歷史和現(xiàn)代完美地結(jié)合，以及東方和西方的交匯。在舊城廣場上有富麗堂璜的巴洛克式建筑，光艷四溢屋頂配幽靜雅致的外墻。舊城廣場是個饒富古意而又生氣蓬勃的地方。不同時期的藝術(shù)風(fēng)格兼容并蓄。雖然布拉格經(jīng)過社會主義統(tǒng)治日漸式微，但終究還是留下歐洲史上著名的大都會的痕跡。

用捷克著名的作家伊凡.克里瑪?shù)脑拋碚f：布拉格的物質(zhì)和精神中心是那座有七百年歷史、貫穿東西的查理大橋，它是這座城市在歐洲位置的標(biāo)志，歐洲的兩半就—直在探索對方，西方和東方。同一個史，七的兩條支流，卻代表了兩個不同的傳統(tǒng)，不同的歐洲人部族。查理大橋橫跨在伏爾塔瓦河上，興建于1357年在河上，安閑自得的倚靠在佇立在河岸，無與倫比，至今最完美。川流不息，布滿藝術(shù)氣息的展覽品，服裝和宮廷服裝的木偶，藝術(shù)家聚集，還有與眾不同的爵士樂隊。別有韻味爛漫氣息、閑情溫馨。五花八門的街頭藝人，豐豐攘穰的人們，憂傷和愉悅，夏日艷陽下共享著。漫步布拉格街頭，到處都充溢著優(yōu)雅的藝術(shù)氣息以及賜予人創(chuàng)作的靈感。藝術(shù)似乎存在于布拉格每一個古老憂傷的街角，在街頭繪畫的藝術(shù)家，都帶著波希米亞風(fēng)格的浪漫氣質(zhì)。布拉格的意象，更因有街頭藝人的佇立而顯得柔美。有種沉靜和不拘小節(jié)的氣度。在神秘的布拉格老街，昔日黃金巷卡夫卡孤獨的房間，如今已是游客喧鬧的童話王國，表明了這個東西方文化完美交融的城市意象，雖凝重也浪漫，雖悖謬也平和。

結(jié)語

尼采曾經(jīng)說：“當(dāng)我想以一個詞語來表達神秘時，我只想到了布拉格?！辈祭癯鞘兴囆g(shù)中充滿兼容并蓄的裝飾意象，順應(yīng)了“起源于藝術(shù)，發(fā)展于需求”的思想，是布拉格人們長期智慧與堅強的文化內(nèi)涵形成了藝術(shù)形式上的深厚魅力，致使布拉格波西米亞文化能夠憂郁迷人沉靜如初。因此，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)該包容地去做藝術(shù)文化的研究，像布拉格一樣歷史和現(xiàn)代完美地結(jié)合，以及東方和西方的交匯融合，從起源于藝術(shù)，發(fā)展于需求的方式使設(shè)計文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中得到創(chuàng)新以及認(rèn)同性的發(fā)展。