喬休

在上世紀(jì)八十年代，書店的意義從某種程度上來說是為了學(xué)生服務(wù)的，這一點(diǎn)在國營書店上體現(xiàn)地最為直接，所有的教科書都可以在新華書店里買到；到了九十年代，一些民營書店的出現(xiàn)，給文學(xué)愛好者們提供了更為寬闊的空間，大量的文學(xué)作品出現(xiàn)在書架上，讀者對(duì)書店的定義又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，但此時(shí)國人對(duì)書店的理解終歸定義在“書店與書”的傳統(tǒng)認(rèn)知上。而還是同樣的八十年代，在太平洋那一頭，誕生于日本代官山的鳶屋書店提供了關(guān)于書店的另外一種可能——書和人之間有故事。書店販賣的不止是文字，更是一種包含了設(shè)計(jì)、美學(xué)、創(chuàng)意的生活方式，而這種方式，就好像鄧麗君的靡靡之音于70年代末的大陸，正是時(shí)代洪流下文藝工作者的一種覺醒。于是，以“文化創(chuàng)意”為核心的誠品書店在臺(tái)灣仁愛路出現(xiàn)了。再之后，季風(fēng)書店、先鋒書店、西西弗書店、Page one、方所等一系列復(fù)合型書店以雨后春筍般的態(tài)勢(shì)涌現(xiàn)了出來。在這之中，言幾又書店帶著它獨(dú)特的理念進(jìn)入了重慶時(shí)代廣場(chǎng)，這是繼在成都、西安、北京、天津、上海等城市后，言幾又在全國開設(shè)的第24家門店。

或許正如林夕歌詞里所說的：快樂是，快樂的方式不止一種。在言幾又書店里，你所能夠體驗(yàn)到的快樂絕不僅僅來自于讀書。言幾又，它賣書，但又不僅僅是書店；有咖啡，但又不是咖啡店；有文創(chuàng)產(chǎn)品，但又不僅僅是一家創(chuàng)意集市；有藝?yán)?，但又不僅僅是美術(shù)館。他更像是一種集大成的生活，每個(gè)人都是“設(shè)計(jì)者”，不僅與書交流，還與人交流，與藝術(shù)交流。

走進(jìn)言幾又書店，錯(cuò)落擺放的一排排書籍，穿插于其間的座位區(qū)，柔和溫馨的燈光以及淡淡的咖啡香味，既有知識(shí)殿堂的嚴(yán)肅感，也能讓人感受到文化氣息的愉悅。天花板上的小射燈一顆顆照下來，讓人產(chǎn)生一種“在星星底下看書”的錯(cuò)覺。書店的分區(qū)十分詳盡，并且具有指向性：人物傳記專區(qū)、電影藝術(shù)專區(qū)、生活美學(xué)專區(qū)等，這些也是二十年前的書店所沒有的詞條。

當(dāng)然，這里不僅僅只有書，店里巧妙的布局設(shè)計(jì)讓創(chuàng)意集市和書架天衣無縫地貼合在一起。說到集市，現(xiàn)代人把生活的情感更多地賦予給了商品而不單是販賣。環(huán)視一圈，復(fù)古的八音盒、星星式樣的放大鏡、古怪的陶瓷娃娃、五彩的沙漏，每一個(gè)精致的物件背后，都有一段設(shè)計(jì)師的故事。我一眼就看中那款復(fù)古造型的貓王收音機(jī)，典型的30年代美式收音機(jī)外形，機(jī)身上的一處貓眼散發(fā)著微光，那種神秘感伴隨著電臺(tái)中傳來的《Moon River》，感覺整個(gè)人都融化在赫本松弛慵懶的歌聲中。

在言幾又書店逛書時(shí)，猛地看到林夕最新出版的散文集，著實(shí)有些驚喜。仔細(xì)想想林夕和言幾又書店在起名字方面倒頗有幾分相似之處。坊間傳言夕爺當(dāng)初看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，覺得“夢(mèng)”字極具詩意，便將其拆解做了自己的藝名，此后的二十年里，他確實(shí)讓香港樂壇做了一個(gè)華麗癲狂的夢(mèng)。而言幾又在這一方面，也可謂是“拆字大師”，將繁體的“毅”字逐一拆解——言是溝通方式，幾是差異，又是迭代遞進(jìn)，既言之有物，又存在即合理。三個(gè)互不相識(shí)的漢字組合在一起，呈現(xiàn)出一個(gè)有思想的城市文化空間。