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      努力奮斗是最好的愛(ài)國(guó)

      2017-11-03 21:23:36馬振清蔣雪蓮
      中國(guó)德育 2017年19期
      關(guān)鍵詞:努力奮斗愛(ài)國(guó)理想信念

      馬振清+蔣雪蓮

      為了使祖國(guó)繼續(xù)保持中高速的發(fā)展而不落后于世界水平,就要努力奮斗,勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,緊跟時(shí)代潮流,有敢為人先的銳氣,立足現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),并根據(jù)現(xiàn)實(shí)提出的問(wèn)題,以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度積極探索,把個(gè)人的前途與祖國(guó)發(fā)展相聯(lián)系,使真正的創(chuàng)造創(chuàng)新落地生根。

      在近代社會(huì),中國(guó)處于內(nèi)憂(yōu)外患的民族危機(jī)中,涌現(xiàn)出一大批為國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立而獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)志士。中華人民共和國(guó)成立以來(lái),我們的祖國(guó)逐漸遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙,各行各業(yè)人士都加入到建設(shè)祖國(guó)的大軍中,中國(guó)得到了飛速發(fā)展。在以和平發(fā)展為時(shí)代主題的21世紀(jì),我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式來(lái)愛(ài)國(guó)呢?

      努力奮斗是愛(ài)國(guó)行為的重要表現(xiàn)方式,是最好的愛(ài)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在五四青年節(jié)的講話(huà)中就特別強(qiáng)調(diào)了努力奮斗的重要意義:“‘寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。人類(lèi)的美好理想都不可能唾手可得,都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷,手胼足胝。我們的國(guó)家,我們的民族,從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮,靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏,靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?!盵1]努力奮斗是中國(guó)特色社會(huì)主義取得輝煌成就的力量支撐,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落實(shí)落小落細(xì)的重要環(huán)節(jié)。因此,只有將努力奮斗的精神發(fā)揚(yáng)下去,并貫穿于整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)之中,才能贏得國(guó)家和個(gè)人的美好未來(lái)。

      一、愛(ài)國(guó)的特征與主題

      人與國(guó)家是一種天然的血緣關(guān)系,愛(ài)國(guó),永遠(yuǎn)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神支柱。古往今來(lái),愛(ài)國(guó)一直存續(xù)于中華民族的血脈之中。要想更好地愛(ài)國(guó),就要把握好當(dāng)代愛(ài)國(guó)的特征與主題。

      (一)愛(ài)國(guó)隨著社會(huì)歷史條件的改變而發(fā)生相應(yīng)的變化

      作為一種客觀(guān)存在的歷史現(xiàn)象,愛(ài)國(guó)的觀(guān)念是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。在原始社會(huì)末期,隨著階級(jí)的出現(xiàn),產(chǎn)生了國(guó)家?!皣?guó)”從疆域的意義上理解為“祖國(guó)”,從政治的意義上理解為政治共同體。但無(wú)論從哪一個(gè)層面的意義上來(lái)理解“國(guó)”,愛(ài)國(guó)都體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的崇高感情,這種感情既包括對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土的熱愛(ài),也包括對(duì)國(guó)家政治制度的熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)“就是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的民族同胞、山川風(fēng)物、歷史文化和政治制度的熱愛(ài),它集中表達(dá)為威嚴(yán)的民族自尊心、豪邁的民族自信心和民族自豪感?!盵2]

      愛(ài)國(guó)是一種內(nèi)在的自然而崇高的情感。愛(ài)國(guó)不僅是靜態(tài)的精神言說(shuō),還是動(dòng)態(tài)的行為踐行,它要求人們把愛(ài)國(guó)當(dāng)作普遍認(rèn)同的行為規(guī)范和道德義務(wù),把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作實(shí)際的行動(dòng),努力為祖國(guó)和人民的利益而工作。

      (二)愛(ài)國(guó)在不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代內(nèi)涵

      愛(ài)國(guó)是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,具有時(shí)代性,同時(shí)作為不同階級(jí)統(tǒng)治的政治品性,愛(ài)國(guó)呈現(xiàn)出一定的民族性和階級(jí)性。

      愛(ài)國(guó)具有時(shí)代性。原始社會(huì)沒(méi)有國(guó)家存在,因而不具備產(chǎn)生愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)。只有階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)特別是國(guó)家出現(xiàn)以后,人們才逐步確立了愛(ài)國(guó)的觀(guān)念。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,統(tǒng)治階級(jí)總是把自己的意志體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)內(nèi)容之中,其具體內(nèi)容也是由一定的社會(huì)歷史條件決定的,由于“愛(ài)國(guó)的多種因素,在不同的時(shí)期會(huì)有不同的組合,并呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。這些不同的愛(ài)國(guó)形態(tài),由于時(shí)代條件和舞臺(tái)的限制,在其完整程度、豐滿(mǎn)程度等方面會(huì)有一定的差別?!盵3]愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心,是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),愛(ài)國(guó)同各國(guó)家的具體國(guó)情、民族文化傳統(tǒng)等相結(jié)合,使其自身具有不同的特色和風(fēng)格形式。作為以維護(hù)和促進(jìn)國(guó)家利益為宗旨的精神和活動(dòng),不同國(guó)家的愛(ài)國(guó)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式方法都具有自己的特色。

      (三)當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

      愛(ài)國(guó)既是一個(gè)永恒的主題,又是一個(gè)歷史范疇。在不同的民族國(guó)家和不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)具有不同的具體內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和時(shí)代特征。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是愛(ài)國(guó)在當(dāng)代的目標(biāo)主題。習(xí)近平總書(shū)記指出:“偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。”[4]中國(guó)夢(mèng)反映了中華民族自古以來(lái)追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的光榮傳統(tǒng)。

      實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是愛(ài)國(guó)目標(biāo)的具體體現(xiàn),它凝結(jié)了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情感、精神和力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)人的歷史使命,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要全國(guó)各族人民共同努力奮斗。

      二、努力奮斗是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)方式

      在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史主題下,愛(ài)國(guó)體現(xiàn)為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心的努力奮斗。因?yàn)榕^斗是愛(ài)國(guó)的理性、具體、常態(tài)化表達(dá),是關(guān)系到祖國(guó)和個(gè)人發(fā)展的重要因素。

      (一)努力奮斗是理性主導(dǎo)型的愛(ài)國(guó)行為

      隨著世界科技化、政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文明多樣化的推進(jìn),愛(ài)國(guó)的方式也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。有以情感為導(dǎo)向的、盲目感性的愛(ài)國(guó)方式,也有以思想為導(dǎo)向的、自覺(jué)理性的愛(ài)國(guó)方式。愛(ài)國(guó)需要感性的激情流露,但最終指向的是理性的行為表現(xiàn)。如果人們自我陶醉于情感式的非理性的愛(ài)國(guó),而缺乏理性鑒別的能力,就會(huì)不知不覺(jué)成為狹隘民族主義的俘虜。因此,在多樣化的愛(ài)國(guó)方式中需要以理性的思考進(jìn)行科學(xué)合理的選擇?!袄硇灾鲗?dǎo)型的愛(ài)國(guó)行為正是在科學(xué)理論、正確思想的指導(dǎo)下自覺(jué)調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間的利益關(guān)系,適時(shí)而動(dòng),理性謹(jǐn)慎地報(bào)效祖國(guó)。”[5]而努力奮斗則是成熟的、自覺(jué)的、理智的愛(ài)國(guó)行為。

      努力奮斗不是簡(jiǎn)單地訴諸于質(zhì)樸的愛(ài)國(guó)情感,而是在愛(ài)國(guó)情感中注入理性反思的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟,從國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行理性分析的重要愛(ài)國(guó)方式。在以全面建成小康社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代背景下,努力奮斗是我們的必然選擇。只有通過(guò)努力奮斗才能解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,創(chuàng)造輝煌。先輩通過(guò)智慧和努力成就了中華民族的歷史大業(yè),我們只有更加努力地奮斗才能創(chuàng)造中華民族的光明未來(lái)。

      (二)努力奮斗是具體的愛(ài)國(guó)行為

      愛(ài)國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、具體的,雖有光榮、偉大之處,但更是平凡的、普通的。這就需要每個(gè)人把愛(ài)國(guó)理想和追求具體化為努力奮斗的實(shí)踐。努力奮斗作為愛(ài)國(guó)的具體行為并不是單一的,而是具有不同的維度。endprint

      根據(jù)不同的時(shí)代背景,不同的社會(huì)發(fā)展需要,對(duì)不同的愛(ài)國(guó)主體有不同的要求。熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)優(yōu)秀文化等表達(dá),容易使人找不準(zhǔn)具體的努力目標(biāo),愛(ài)國(guó)只有呈現(xiàn)在個(gè)體的認(rèn)知、情感和意志上,落實(shí)到個(gè)人的行為中,才能實(shí)現(xiàn)其意義。愛(ài)國(guó)不是抽象的,而是具體的行動(dòng),努力奮斗就是愛(ài)國(guó)具體行為的表現(xiàn)。常態(tài)化的努力奮斗貫穿人的一生,鏈接整個(gè)民族的發(fā)展,橫跨不同的時(shí)代,它規(guī)約了愛(ài)國(guó)在各個(gè)層面的具體要求,是對(duì)每個(gè)愛(ài)國(guó)者穩(wěn)定、持久的行動(dòng)導(dǎo)向。

      (三)努力奮斗是常態(tài)化的愛(ài)國(guó)行為

      實(shí)際上,愛(ài)國(guó)是很平常的事情,它不需要我們刻意去做驚天動(dòng)地的大事或者建立光輝業(yè)績(jī)。它只要我們做到努力奮斗,恪盡職守,認(rèn)真做好本職工作,把愛(ài)國(guó)情懷融入平凡的生活中。每個(gè)人都可以在日常生活中踐行愛(ài)國(guó),“常態(tài)的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)中,表現(xiàn)在每個(gè)人的言談舉止中?!盵6]因而,愛(ài)國(guó)不僅需要少數(shù)英雄人物突出表現(xiàn)的引領(lǐng),更需要無(wú)數(shù)普通民眾在日常生活中盡己所能,做好自己分內(nèi)之事。

      愛(ài)國(guó)是一種樸素的情感,它深深植根于每一個(gè)人心中,愛(ài)國(guó)情感通過(guò)努力奮斗的外在形式得到了穩(wěn)定的表達(dá)。努力奮斗根植于現(xiàn)代生活,無(wú)論是形式,還是內(nèi)容,都富有生活氣息,這使得愛(ài)國(guó)情懷與生活世界有機(jī)融合,這種融合使愛(ài)國(guó)更加生動(dòng)、穩(wěn)固。

      三、以實(shí)際行動(dòng),爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)好公民

      愛(ài)國(guó)不是一句空泛的表白和無(wú)力的口號(hào),而是真真切切的實(shí)際行動(dòng)。成為合格的公民是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的要求,因此,要從自身做起,立足本職,樹(shù)立堅(jiān)定的信念,發(fā)揮實(shí)干精神,完成責(zé)任使命。

      (一)堅(jiān)定理想信念

      理想信念是行為的基礎(chǔ),行為是理想信念的具體化。人們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)新時(shí)期努力奮斗的過(guò)程實(shí)際上就是在表達(dá)、強(qiáng)化和堅(jiān)持理想信念,努力奮斗是民族信仰和愛(ài)國(guó)價(jià)值觀(guān)的外在表現(xiàn)形式。只有堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神才能為努力奮斗提供長(zhǎng)久的精神支柱和動(dòng)力之源?!袄硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣?!盵7]努力奮斗只有在正確的方向指引下,才能發(fā)揮其重要的價(jià)值意義。要在堅(jiān)定的理想信念的引領(lǐng)下,把努力奮斗建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確分析上。

      作為中華民族的一分子,我們要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),永遠(yuǎn)熱愛(ài)偉大的祖國(guó),把愛(ài)國(guó)作為優(yōu)秀基因存續(xù)下去,把個(gè)人理想融入到偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中而努力奮斗。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,也是全國(guó)各族人民應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。

      (二)迎接時(shí)代挑戰(zhàn)

      努力奮斗既需要我們埋頭苦干,也需要我們抬頭望天,關(guān)注世事變化,以創(chuàng)新創(chuàng)造迎合時(shí)代發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝?!盵8]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

      世界處于不斷的發(fā)展變化之中,產(chǎn)品、理念、知識(shí)、科學(xué)技術(shù)等更新?lián)Q代的速度不斷加快。為了使祖國(guó)繼續(xù)保持中高速的發(fā)展而不落后于世界水平,就要努力奮斗,勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,緊跟時(shí)代潮流,有敢為人先的銳氣,立足現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),并根據(jù)現(xiàn)實(shí)提出的問(wèn)題,以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度積極探索,把個(gè)人的前途與祖國(guó)發(fā)展相聯(lián)系,使真正的創(chuàng)造創(chuàng)新落地生根。

      紙上談兵是空洞無(wú)力的,要想獲得成功還需要發(fā)揮實(shí)干精神。實(shí)干精神就是一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)守職業(yè)道德,積極投入到實(shí)際工作中。建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家是全體人民共同的事業(yè),中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心與責(zé)任貢獻(xiàn)。只有在偉大的愛(ài)國(guó)精神指導(dǎo)下,把個(gè)人與國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起,把每個(gè)人的力量融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代洪流中,不斷努力奮斗,銳意進(jìn)取,才能書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生篇章,造就輝煌的功業(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(2).

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      [3]劉建軍.抗戰(zhàn)歷史:愛(ài)國(guó)主義教育的最好教材[N].中國(guó)教育報(bào),2015-09-01(1).

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      [8]習(xí)近平.在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-10-22(1).endprint

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