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      2017年高考作文素材運(yùn)用新氣象

      2017-11-03 14:29曹振國(guó)
      關(guān)鍵詞:高考作文作文文化

      曹振國(guó)

      前些年流行的一種作文應(yīng)試模式——“文章不長(zhǎng),名人幫忙;字?jǐn)?shù)不夠,詩(shī)詞來(lái)湊”。一舉例就是陶淵明、李白、杜甫、李清照;不論什么題目,都能拿來(lái)套一套。還有人認(rèn)為,用詩(shī)文名句、名人名言點(diǎn)綴,就是“書卷氣息”;拿古人、文化人說(shuō)事兒,就是“文化底蘊(yùn)”。概括起來(lái)說(shuō),這類考場(chǎng)作文思想內(nèi)容上或者空洞無(wú)物,游離主題或題旨,牽強(qiáng)附會(huì);或者云山霧罩,借中外文化名人故弄玄虛,故作高深;或者情感上矯情偽情,蒼白無(wú)力,卻刻意以整齊的句式鋪陳渲染,刻意煽情。有的考生引用名人名言一味貪多,有些是一知半解,有些又含而混之肆意混淆,將不同意味的話語(yǔ)硬性鋪排,編造成了一個(gè)權(quán)威話語(yǔ)的迷魂陣。這幾年,高考閱卷開始對(duì)這類考場(chǎng)作文說(shuō)“不”,作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)這根指揮棒,對(duì)平時(shí)的作文訓(xùn)練起到了良好的導(dǎo)向作用。以2017年全國(guó)卷Ⅰ的考場(chǎng)作文為例,在閱卷中,我們欣喜地看到一些值得肯定的現(xiàn)象:

      一、時(shí)代特征與生活氣息日漸鮮明

      高考作文,應(yīng)是時(shí)代精神的集中書寫和表達(dá)。大時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,國(guó)家在發(fā)展征程上的進(jìn)步與榮耀,應(yīng)在高考作文命題中予以充分體現(xiàn)。從時(shí)代土壤中生發(fā)出來(lái)的高考作文,才能具有強(qiáng)大的生命力和感染力;從現(xiàn)實(shí)觀照中提煉出來(lái)的高考作文,才能讓年輕一代進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)深處,更全面深刻地了解國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀。今年卷Ⅰ的考場(chǎng)作文中,動(dòng)輒拿古人說(shuō)事的寫法逐漸消失,具有時(shí)代鮮活氣息的素材大行其道。雖然有“長(zhǎng)城”“京劇”“中華美食”幾個(gè)關(guān)鍵詞仍能夠與古人名言關(guān)聯(lián),但這種思路已經(jīng)完全沒(méi)有市場(chǎng)了。試看下面的作文片段:

      片段一:

      京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個(gè)文化符號(hào),使人說(shuō)起中國(guó),便有個(gè)黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年,但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股熱潮。無(wú)論高雅抑或通俗,都能給人以精神的愉悅。偌大的廣場(chǎng),有空地,有戲臺(tái),臺(tái)上是水袖青衣,臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤,臺(tái)下人陶醉在曲中,或進(jìn)或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍,舞步翩躚。(選自《雅俗皆樂(lè),幸福中國(guó)》)

      片段二:

      和諧,不僅是本邦內(nèi)部的和諧,更是萬(wàn)邦的和諧。老子有言:“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!敝袊?guó)興起的“一帶一路”建設(shè),正是秉著“親誠(chéng)惠容,和諧萬(wàn)邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國(guó)家共同富裕之路。往西,接通哈薩克斯坦,直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;向北,接蒙古、俄羅斯;向南,開老撾,經(jīng)越南,至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝,通“一帶一路”,打造人類命運(yùn)共同體。(選自《以和為貴,萬(wàn)邦共榮》)

      片段一中的素材運(yùn)用,表達(dá)方式上有敘述也有描摹,內(nèi)容上有概述也有細(xì)節(jié),體現(xiàn)了鮮明的生活氣息和時(shí)代特色。片段二中,作者說(shuō)“一帶一路”建設(shè)追求萬(wàn)邦和諧,是“廣大發(fā)展中國(guó)家共同富裕之路”,是在“打造人類命運(yùn)共同體”。作者關(guān)心時(shí)事,對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際大勢(shì)非常熟悉,所以論述和觀點(diǎn)才具有鮮明的時(shí)代針對(duì)性。生逢當(dāng)下的偉大時(shí)代,高考作文也需要表現(xiàn)接地氣的生活,需要體現(xiàn)出時(shí)代精神的高度。

      二、文化內(nèi)涵與思想深度成為亮點(diǎn)

      文化內(nèi)涵并不排斥古代的事例材料,相反,具有文化內(nèi)涵的文章往往對(duì)素材有深入準(zhǔn)確的把握,往往能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),達(dá)到一定的思想高度。試看下面的作文片段:

      片段一:

      第三個(gè)姿勢(shì)是掃,掃一掃移動(dòng)支付,掃一掃添加好友,掃一掃還能騎單車。這真是一個(gè)二維碼的國(guó)度,掃一掃,解決了生活中太多的問(wèn)題。中國(guó)成為一個(gè)移動(dòng)支付大國(guó),這出乎許多人的想象。但我們要看到這個(gè)生產(chǎn)青花瓷、茶葉、絲綢的國(guó)度,從來(lái)都沒(méi)有停下探索新奇世界的腳步。中華民族勇于創(chuàng)新,在聰明這一點(diǎn)上從來(lái)都不需要過(guò)于謙虛:我們?cè)诳达L(fēng)水的時(shí)候順便發(fā)明了指南針,在煉丹的時(shí)候順便發(fā)明了火藥,現(xiàn)在我們掃一掃,掃出了一個(gè)網(wǎng)商大國(guó),掃出了淘寶購(gòu)物的狂歡節(jié)。(選自《讀懂中國(guó)的三種姿勢(shì)》)

      片段二:

      中華美食與傳統(tǒng)節(jié)日“捆綁”在一起的并不少。在端午節(jié),一家人一起,品嘗紀(jì)念屈原的粽子,看賽龍舟,吟著“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化;在中秋節(jié),一家人一起,分吃象征團(tuán)圓的月餅,賞著圓月,唱著“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。領(lǐng)略美食,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化,讀懂中國(guó)人的情感世界,才能讀懂傳統(tǒng)的中國(guó)。(選自《傳統(tǒng)而時(shí)尚的中國(guó)》)

      片段一中,“在看風(fēng)水的時(shí)候順便發(fā)明了指南針,在煉丹的時(shí)候順便發(fā)明了火藥”,用的雖是“古代四大發(fā)明”的常見素材,但因?yàn)樯朴谟杀砑袄锏亟沂颈举|(zhì)——“這個(gè)生產(chǎn)青花瓷、茶葉、絲綢的國(guó)度,從來(lái)都沒(méi)有停下探索新奇世界的腳步”,文章便有了一定的文化內(nèi)涵和思想深度。片段二中,直接拿端午、中秋兩個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵“說(shuō)事兒”,但并不顯得平庸低劣。善于揭示本質(zhì),有文化內(nèi)涵和思想深度,讓素材運(yùn)用能夠“化腐朽為神奇”。

      三、國(guó)際視野與家國(guó)情懷漸成熱點(diǎn)

      有人曾這樣形容高考作文的寫作過(guò)程:在高考作文中,我們與那個(gè)飄逸優(yōu)雅的傳統(tǒng)中國(guó)相遇,與瑰麗奇崛的漢語(yǔ)之美相遇,與這個(gè)高歌猛進(jìn)的大時(shí)代相遇,與一個(gè)真實(shí)的自我相遇,并從中發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任與使命,完成一場(chǎng)與漢語(yǔ)和時(shí)代的特殊對(duì)話。應(yīng)該說(shuō),高考作文命題承擔(dān)著一份歷久彌新的使命:引導(dǎo)年輕一代關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)實(shí)世界,富有家國(guó)情懷和國(guó)際視野,對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿責(zé)任感與使命感。試看下面的作文片段:

      片段一:

      在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,各國(guó)都面臨著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有人選擇自保,有人選擇攜手互助。相比于英國(guó)脫歐、美國(guó)修墻,中國(guó)反而更加全身心地投入到全球化浪潮中,幫助第三世界國(guó)家走出困境,幫助陷入死胡同的國(guó)家重回正軌。中國(guó),一個(gè)屹立了五千年不倒,一個(gè)以和為貴的大國(guó),盡自己所能地謀求與世界各國(guó)的合作共贏,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,致力于推動(dòng)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建構(gòu)。在這一特殊時(shí)期,她展現(xiàn)出力挽狂瀾的大國(guó)風(fēng)范,展現(xiàn)出對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(選自《大國(guó)風(fēng)范與責(zé)任擔(dān)當(dāng)》)endprint

      片段二:

      我所認(rèn)識(shí)的中國(guó),強(qiáng)大、友好。“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)與他國(guó)的友好往來(lái)和貿(mào)易發(fā)展,可謂“雙贏”。自古以來(lái),中國(guó)以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域,開辟絲綢之路,增進(jìn)與西域各國(guó)的友好往來(lái)。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國(guó),匯集于中華美食。漠漠古道,駝鈴陣陣,這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ),讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。(選自《我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)》)

      何謂“國(guó)際視野”?就是從世界的高度了解世界歷史和當(dāng)今國(guó)際社會(huì),評(píng)價(jià)本國(guó)地位和作用,認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)并在國(guó)際交往中有恰當(dāng)?shù)男袨榕c態(tài)度。何謂“家國(guó)情懷”?就是用“中國(guó)夢(mèng)”的理想來(lái)凝心聚力,能夠?qū)Α凹摇薄皣?guó)”概念作辯證思考,走出小“我”,勇?lián)?zé)任。片段一著力凸顯中國(guó)在當(dāng)今時(shí)代的大國(guó)風(fēng)范與責(zé)任意識(shí),體現(xiàn)了強(qiáng)烈的國(guó)際視野與民族自信。片段二則凸顯了中華民族自古以來(lái)和平、友好的民族特質(zhì),也具有國(guó)際視野和家國(guó)情懷。習(xí)總書記在談到如何做好高校思想政治教育工作時(shí)有“四個(gè)重要認(rèn)識(shí)”的指示,即“正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”,“國(guó)際視野”與“家國(guó)意識(shí)”可以說(shuō)是今后一段時(shí)期內(nèi)作文備考關(guān)注的重要關(guān)鍵詞。

      四、剪裁取舍與概括整合日趨成熟

      寫議論文,如果不懂得合理剪裁取舍,引述的材料占去了較大篇幅,重點(diǎn)部分往往無(wú)法展開,文章缺少“干貨”重點(diǎn)。因此,對(duì)素材的剪裁取舍、概括整合之道,在考場(chǎng)作文中顯得尤為重要。試看下面的作文片段:

      片段一:

      最近這些年,尤其是十八大以來(lái),我們調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,將綠色發(fā)展、生態(tài)和諧的生態(tài)文明建設(shè)理念上升為國(guó)家戰(zhàn)略,采取了一系列治理措施,初步扭轉(zhuǎn)了環(huán)境惡化的趨勢(shì)。據(jù)報(bào)載,在黑龍江等地,久未見蹤影的野生東北虎多次現(xiàn)身,長(zhǎng)江中下游則發(fā)現(xiàn)了白鰭豚的優(yōu)美身影,而在廣州,每年端午節(jié)橫渡珠江的保留節(jié)目無(wú)疑是珠江水質(zhì)尚佳的證明。各級(jí)地方政府已經(jīng)形成生態(tài)文明的共識(shí):生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,以對(duì)人民和后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任,創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。(選自《綠水青山中的生態(tài)文明》)

      片段二:

      當(dāng)普惠、互利、共贏成為全球治理的共同呼聲,中國(guó)成為最勇敢的弄潮兒;當(dāng)“逆全球化”的言論甚囂塵上,有人發(fā)出“世界怎么了?我們?cè)趺崔k?”的憂患之問(wèn),“一帶一路”成為全球?qū)χ袊?guó)治理方案的共同期待。中國(guó)人的文化自覺(jué)與文化自信凝聚成責(zé)任擔(dān)當(dāng),古老的絲綢之路是養(yǎng)分之源,全新的發(fā)展理念又為其注入了不竭的活力。當(dāng)駝鈴載著共同的夢(mèng)想奏響“一帶一路”之歌,你會(huì)聽見古老中國(guó)一聲厚重的龍吟,泅渡歷史的重洋,激蕩在亞非歐三大洲的上空。(選自《駝鈴聲聲謀共贏》)

      片段一中三則新聞事實(shí),選材具有地域代表性,作者善于剪裁取舍,概括整合,敘述準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔,有力證明了文中“初步扭轉(zhuǎn)了環(huán)境惡化的趨勢(shì)”這一觀點(diǎn)。片段二則用概括而富有生氣的語(yǔ)言,點(diǎn)明了“一帶一路”的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)背景和重要價(jià)值,簡(jiǎn)潔而有力度。

      當(dāng)然,在運(yùn)用素材方面,今年的考場(chǎng)作文除了以上幾個(gè)值得肯定的方面之外,肯定還存在不少的問(wèn)題。如有的考生認(rèn)為材料越多越好,單純堆砌材料,缺乏議論分析,材料觀點(diǎn)油水分離,無(wú)法融為一體。有的考生平時(shí)見識(shí)不廣,素材積累貧乏,考場(chǎng)作文中素材撞車嚴(yán)重。種種問(wèn)題,需要大家在平時(shí)的素材積累與寫作實(shí)踐中加以解決。endprint

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