淺談文物鑒定與鑒賞

張成

摘 要：文物是我國(guó)寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較高價(jià)值。正是由于該特點(diǎn)業(yè)使得市場(chǎng)上出現(xiàn)一些復(fù)制品、贗品，魚目混珠，文物真假難以辨別，嚴(yán)重沖擊著文物市場(chǎng)。怎樣進(jìn)行文物鑒定與鑒賞，成為社會(huì)重要研究課題。接下來(lái)，筆者根據(jù)實(shí)踐研究，就文物鑒定與鑒賞進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：文物；鑒定；鑒賞

文物是社會(huì)活動(dòng)中遺存下的具有藝術(shù)、歷史、科學(xué)價(jià)值的遺物與遺跡，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。但現(xiàn)階段由于文物市場(chǎng)混亂，使得文物鑒別具有一定困難性；也只有通過(guò)文物鑒定與鑒賞才能夠確定文物年代與價(jià)值。在我國(guó)歷史文化中，文物是其重要產(chǎn)物，其文化意義與社會(huì)效應(yīng)難以衡量。因此，文物鑒定與鑒賞具有較大價(jià)值與影響。

文物文化含義

不同的文物在一定程度上折射出歷史社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)等，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。21世紀(jì)現(xiàn)代化背景下，文物保存到現(xiàn)在歷史悠久，對(duì)社會(huì)發(fā)展與文化活動(dòng)的開展具有重要作用。此外，在科學(xué)研究上文物也做出了較大貢獻(xiàn)。文物價(jià)值影響著文物意義的大小，各文物有著各自的價(jià)值意義。在古代社會(huì)發(fā)展中，文物是古代人們的生活工具或物品。所以，文物有著明顯的社會(huì)特點(diǎn)；進(jìn)行文物鑒定與鑒賞，對(duì)歷史發(fā)展研究具有重要作用。

2 文物鑒定

（一）文物類型劃分

把混雜的文物分為不相同、相排斥的類型，有助于保管與研究。文物分類過(guò)程中，應(yīng)與文物概念連接性綜合考量。例如：玉器、青銅器、石器等定義。如果各文物定義相近，則可以劃分為相同類型文物。因此，文物定義概念的界定是主要判斷標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下，文物定義結(jié)構(gòu)為屬性與種差結(jié)合。例如：陶瓷定義為，將黏土作為重要組成部分，在600℃高溫下燒制成為硅酸鹽制品，即是其屬性。瓷器則是將高嶺土作為組成材料，通過(guò)1200℃的高溫環(huán)境下制成硅酸鹽制品。文物定義與類別劃分是主要鑒定方法。

比如：鑒賞商周墓葬文化遺址時(shí)，找到青釉硅酸鹽制品，文物外層為青色的玻璃質(zhì)釉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，呈灰白，敲打時(shí)伴有金屬聲音。不過(guò)，該聲音和瓷器聲音有明顯差別，瓷器更為晶瑩。所以，想要鑒定瓷器或陶瓷還需要根據(jù)分類形式。分別與瓷器、陶器比較。隨后，得出相近于瓷器但不抵瓷器成熟，所以歸類為原始瓷。

（二）文物對(duì)比

文物鑒定常見(jiàn)方式為對(duì)比法。比較方法指的是：在各文物中找到相似點(diǎn)或不同點(diǎn)，進(jìn)而定義文物特征。對(duì)比方法是將兩種文物根據(jù)相近點(diǎn)進(jìn)行比較。例如：銘文、形態(tài)、圖案等尋找相近點(diǎn)。通常方法為：結(jié)合現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)文物，把具體聯(lián)系的文物展開比較，找到文物與標(biāo)準(zhǔn)文物的不同與相同點(diǎn)。隨后，綜合對(duì)比鑒定目標(biāo)的內(nèi)外聯(lián)系與矛盾問(wèn)題繼而準(zhǔn)確判斷。

（三）文物辨別

文物辨別是進(jìn)行文物綜合研究與分辨。研究與分辨也是認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要方法。每個(gè)文物有著多元性的統(tǒng)一，若分析文物過(guò)程中未分成多個(gè)部分與因素，則不能準(zhǔn)確了解文物。不過(guò)，研究無(wú)法單獨(dú)的提供完整可靠的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)綜合的過(guò)程。綜合是經(jīng)過(guò)分析的結(jié)果，把不同事物與現(xiàn)象作為總體的認(rèn)知。文物分辨是建立在一定經(jīng)驗(yàn)條件下，經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)查閱、考證等途徑，結(jié)合文物與相同類別產(chǎn)品存在的規(guī)律，找出文物本質(zhì)，構(gòu)成文物的普遍概念。

例如：鑒定陶瓷過(guò)程中需要辨認(rèn)文物形態(tài)、圖案、結(jié)構(gòu)等得出該文物社會(huì)背景、年代等。只有經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨別才能夠得出，而通過(guò)口頭敘述容易導(dǎo)致鑒定錯(cuò)誤。另一方面，文物瓷器中是凡具有該特點(diǎn)的基本都為同年代生產(chǎn)，也是概括作用。一般情況下，辨別包含真?zhèn)伪鎰e，即：在應(yīng)用與流通的條件下。斷代，確定文物社會(huì)背景進(jìn)而與當(dāng)代社會(huì)相融合展開深入調(diào)查，得出文物歷史意義與地位。評(píng)價(jià)，則是研究文物內(nèi)外價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值等。

3 文物鑒賞

（一）鑒賞分析

文物鑒賞屬于一種藝術(shù)與美的欣賞，文物鑒賞涵蓋了較多意識(shí)形態(tài)。例如：情感、想象、理解等并將其轉(zhuǎn)為文物的評(píng)價(jià)。文物的鑒賞可以讓人陷入其社會(huì)背景產(chǎn)生情感共鳴。文物鑒賞基本3個(gè)時(shí)期：第一，心理情緒處于鑒賞狀態(tài)，應(yīng)停止所有的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，形成一種希望的情感。第二時(shí)期，了解文物后心情會(huì)得到放松、愉悅。隨后，把情感與理解過(guò)渡為理性的分析提升到精神層次中。第三時(shí)期，根據(jù)對(duì)文物的了解保存在思想意識(shí)中，豐富自己的精神世界。文物鑒賞得到的是一種知識(shí)的增加，其主要驅(qū)動(dòng)在于溫故知新。

文物鑒賞即是欣賞與評(píng)價(jià)的結(jié)合，是立足于現(xiàn)實(shí)生活中得出的。思想認(rèn)知有著較強(qiáng)的主體性與思想導(dǎo)向。當(dāng)然，也涵蓋著客觀性，也是一些文物鑒賞學(xué)者或?qū)＜覍?duì)文物的鑒賞產(chǎn)生共鳴的直接因素。不同的人對(duì)相同文物有著不同的態(tài)度與評(píng)價(jià)，其不同態(tài)度與評(píng)價(jià)通常具有對(duì)立性。想要達(dá)到文物鑒賞的統(tǒng)一并非一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，還需要長(zhǎng)期不斷的探索與分析。

（二）文物鑒賞文化導(dǎo)向

文物鑒賞作為重要組成部分，在歷史發(fā)展變化中也發(fā)生了變化。一些文物由于年代久遠(yuǎn)或損壞，使得專家、學(xué)者在判斷其年代時(shí)具有一定困難，特別是一些復(fù)制、仿造文物具有較大難度。對(duì)此，還需要通過(guò)文物鑒賞繼而鑒別文物真?zhèn)闻c文化象征。

第一，文物鑒賞可以提升綜合素養(yǎng)與文化氣質(zhì)。文物鑒賞時(shí)心靈得到凈化，人的情緒是平靜的、意識(shí)是集中的，讓人處于最佳愉悅狀態(tài)沉浸在文物欣賞中，推升自身文物鑒賞認(rèn)知。

第二，文物鑒賞在一定程度上也屬于美育工作。人們從文物中感知中國(guó)繁榮強(qiáng)大與歷史悠久，提升國(guó)家榮譽(yù)感。提升文化素養(yǎng)，提升自身欣賞水平。文物欣賞分為2種：即：文物藝術(shù)的認(rèn)知、聯(lián)想、理解。集中體現(xiàn)在文物藝術(shù)的欣賞。另一種則是文物美的風(fēng)格與形態(tài)辨別。集中體現(xiàn)在文物意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知與研究。

筆者以玉文化鑒賞為例?！吨芰?春宮 大宗伯》曰：以玉作六器，以禮天地四方；以蒼壁禮天；以青圭禮為東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方……，分別提到不同玉器的基本類型。玉器是我國(guó)東北讀取的紅山文化，江南地區(qū)的良渚文化、南北文化連接的齊家文化。通過(guò)對(duì)不同玉器的鑒賞讓我們仿佛走向了另一個(gè)世界，使我們對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化有了新的認(rèn)知。溫柔而潤(rùn)的玉器帶給我們新的文化認(rèn)知與思想方向，引領(lǐng)著我們從古代走向現(xiàn)代，有著濃厚的古文化韻味。通過(guò)對(duì)玉的鑒賞能夠讓我們看見(jiàn)華夏文明的風(fēng)采與神奇魅力。

4 結(jié)語(yǔ)

綜合分析，文物鑒賞對(duì)社會(huì)文化建設(shè)、人們思想意識(shí)導(dǎo)向有著重要影響。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)的價(jià)值發(fā)揮，從文物中挖掘歷史年代與社會(huì)背景，繼而得出現(xiàn)代價(jià)值與意義。文物的鑒定與鑒賞是兩種不同概念文化，深入學(xué)習(xí)我國(guó)歷史發(fā)展，了解傳統(tǒng)文化，值得進(jìn)一步推廣與發(fā)揚(yáng)。

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