環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入與體現(xiàn)方式分析

吳越

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市化迅速發(fā)展基礎(chǔ)上得到了更大的發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合實(shí)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求不斷創(chuàng)新，才能積極提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的品位。文章主要針對(duì)傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入以及體現(xiàn)進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用等方面為根據(jù)，積極從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素融入的意義以及具體的體現(xiàn)方式等方面進(jìn)行了深入探索以及研究，主要研究目的在于更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化元素 融入體現(xiàn)

前言

人們審美觀念不斷提升，對(duì)傳統(tǒng)文化不斷重視，在這一發(fā)展條件下，傳統(tǒng)文化元素開(kāi)始不斷融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，同時(shí)很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)期間，也會(huì)參照傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵為設(shè)計(jì)理念，充分融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，作者根據(jù)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入進(jìn)行探討，并作出如下總結(jié)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步基礎(chǔ)上，人們對(duì)于生存環(huán)境的設(shè)計(jì)要求越來(lái)越高，加上各種環(huán)境原因的影響，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)發(fā)展危機(jī)，近幾年一直處于止步不前的狀態(tài)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)人員過(guò)分崇拜西方設(shè)計(jì)理念，將西方設(shè)計(jì)粘貼復(fù)制到我國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然能夠一時(shí)之間滿足人們對(duì)于西方國(guó)家的需求，但是長(zhǎng)此以往并不適合我國(guó)城市發(fā)展建設(shè)。同時(shí)在模仿西方建筑期間，經(jīng)常選擇高質(zhì)量、高價(jià)格的建筑材料，但是建筑過(guò)程中不能合理對(duì)材料進(jìn)行應(yīng)用，不能將人文景觀更加科學(xué)地設(shè)計(jì)，城市環(huán)境設(shè)計(jì)搭配不夠合理，加上對(duì)環(huán)境掌控能力比較弱，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)各種問(wèn)題…。很多西方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與我國(guó)的國(guó)情并不適應(yīng)，大部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)期間，都在不斷摸索，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)非常少，這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)并不能適應(yīng)我國(guó)城市環(huán)境建設(shè)發(fā)展，也不能很好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)初衷。很多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素持否定態(tài)度，將很多傳統(tǒng)文化元素歸納到封建思想中，也不給予設(shè)計(jì)方面的考慮，造成我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素出現(xiàn)嚴(yán)重空白，這期間西方設(shè)計(jì)元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。對(duì)西方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的盲目崇拜，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)文化元素逐漸淡出藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不能很好地發(fā)揮出自身的價(jià)值。大部分城市建設(shè)逐漸出現(xiàn)了統(tǒng)一化模式，原本地區(qū)地域特點(diǎn)不復(fù)存在，這也成為制約環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要因素。

在社會(huì)不斷發(fā)展、人們審美觀念不斷提升基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化元素又開(kāi)始逐漸融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中包含很多傳統(tǒng)文化元素，但是城市中這種元素還是非常少，一般都是在鄉(xiāng)村或是各種地區(qū)小鎮(zhèn)等位置，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化信息更新比較落后，所以很多地區(qū)還保留著傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)。在大城市中，信息科技非常發(fā)達(dá)，所以已經(jīng)開(kāi)始逐漸淡忘傳統(tǒng)文化元素。針對(duì)當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，大部分的設(shè)計(jì)理念都是采用西方思維，傳統(tǒng)文化元素融入得非常少。從基礎(chǔ)層面分析，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因在于設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素的掌握以及了解比較少，不熟悉傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，所以在應(yīng)用上不夠理想。在市場(chǎng)發(fā)展角度分析，西方文化對(duì)我國(guó)文化影響非常深遠(yuǎn)，因此很多設(shè)計(jì)理念都采用中西方結(jié)合的方式，但是沒(méi)有傳統(tǒng)文化的融入。需要不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的了解，將其積極融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，增強(qiáng)中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化融入，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。

二、傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

傳統(tǒng)文化元素能夠帶動(dòng)人們對(duì)文化的共鳴，不斷增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的體現(xiàn)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予生命力。尤其是在全球化文化發(fā)展的現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化元素很好地保證了民族文化特色，同時(shí)積極吸收以及借鑒其他國(guó)家的文化精髓，結(jié)合自身文化發(fā)展的需求展開(kāi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠很好地為人們帶來(lái)熟悉感以及歸屬感。不斷提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀程度，豐富其文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵美。大多數(shù)傳統(tǒng)文化元素都體現(xiàn)出一種含蓄美，這種含蓄美更能讓人們體會(huì)到欣賞的意境。傳統(tǒng)文化的組成元素非常多，將其融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中還能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的設(shè)計(jì)理念，增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧性，因此傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中非常重要，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

三、傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入以及應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要參考元素，當(dāng)前很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷將傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，得到了非常理想的設(shè)計(jì)效果。下面是傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體融入設(shè)計(jì)應(yīng)用。

（一）傳統(tǒng)元素在環(huán)境物件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，設(shè)計(jì)發(fā)展主要方向在于更好地實(shí)現(xiàn)中西方相結(jié)合，將傳統(tǒng)的文化元素融入到設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)文化作為環(huán)境設(shè)計(jì)的重要載體，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思想充分展現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅能夠很好地提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意境，還能創(chuàng)造出適當(dāng)?shù)沫h(huán)境形式，為人們提供更加新鮮的體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化元素能夠很好地引起人們的共鳴，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵深厚，能夠很好地滿足人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求。傳統(tǒng)文化元素為人們提供更多的創(chuàng)造理念，并且為了更好地滿足城市發(fā)展以及現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)期間，可以將設(shè)計(jì)理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，選擇其中最為合適的設(shè)計(jì)理念以及元素，帶動(dòng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及共嗚，將傳統(tǒng)文化元素中的傳統(tǒng)魅力充分地展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然很多室內(nèi)設(shè)計(jì)都采用這種設(shè)計(jì)方式，比如說(shuō)室內(nèi)的木質(zhì)裝飾，可以選擇雕花的方式，或是預(yù)留出適當(dāng)?shù)目臻g設(shè)計(jì)屏風(fēng)等，很多傳統(tǒng)元素具有非常獨(dú)特的美，將其應(yīng)用到物件設(shè)計(jì)中，能夠很好地營(yíng)造出設(shè)計(jì)意境，同時(shí)增添文化內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形中的應(yīng)用

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化中的很多圖形都能夠應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，其中的圖案不需要進(jìn)行過(guò)多的修改就能夠運(yùn)用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中幫助其尋找一個(gè)適合傳統(tǒng)文化元素的承載體，再結(jié)合社會(huì)環(huán)境的建設(shè)要求，將傳統(tǒng)文化元素與全新的設(shè)計(jì)理念融入在一起，既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，又能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)設(shè)計(jì)的需求。在不斷實(shí)踐、設(shè)計(jì)、融合中，傳統(tǒng)文化元素為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)營(yíng)造了更加活躍的設(shè)計(jì)環(huán)境，并且?guī)椭渫卣沽谁h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，這種設(shè)計(jì)理念對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展非常重要，所以需要不斷革新設(shè)計(jì)理念，積極適應(yīng)設(shè)計(jì)需求。傳統(tǒng)元素中的很多文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠相互契合，設(shè)計(jì)師積極尋找最適合的方式以及途徑實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)價(jià)值的最大化。從基礎(chǔ)上來(lái)講，我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素豐富多樣，每一種文化元素代表的內(nèi)涵都非常特別，不同的元素背后都包含一個(gè)豐富的故事或是文化內(nèi)涵。比如說(shuō)中國(guó)的春節(jié)，俗稱其為過(guò)年，都會(huì)在門上貼門神、貼春聯(lián)、掛燈籠，或是各種大型企業(yè)門前放置石獅子，這些都具有非常深刻的寓意，每一種設(shè)計(jì)的背后都蘊(yùn)含了明確的設(shè)計(jì)理念。很多傳統(tǒng)文化元素都代表著一種典故或是美好的期望，將這些元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅能夠凸顯設(shè)計(jì)的藝術(shù)感，還能為人們帶來(lái)充實(shí)感以及安全感，在傳統(tǒng)文化元素的渲染下更加深刻地理解環(huán)境設(shè)計(jì)深意。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，帶動(dòng)了人們?cè)谖幕J(rèn)識(shí)中的熟悉感以及認(rèn)同感，在比較熟悉的環(huán)藝設(shè)計(jì)中，減少了人們對(duì)于環(huán)境的陌生感。endprint

比如說(shuō)我們很多大型銀行以及政府的財(cái)政部門，門前都會(huì)放置兩座石獅子，石獅子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一種非常典型的文化代表，石獅子本身是一種辟邪物品，在傳統(tǒng)文化中具有重要地位，石獅子主要是利用石材為基本材料，是一種非常常見(jiàn)的裝飾物。我國(guó)古代的宮殿或是橋梁都會(huì)用到石獅子這一元素，石獅子也象征了和平、吉祥、平安，將石獅子擺放在門前，既能為人們祈福，又能夠滿足人們的審美需求，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。由此可見(jiàn)，很多傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)在感官上就能為人們帶來(lái)沖擊，還能夠凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

（三）傳統(tǒng)文化元素中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

在我國(guó)的很多施工建筑中，設(shè)計(jì)師都會(huì)選擇傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，從建筑設(shè)計(jì)的整體到室內(nèi)設(shè)計(jì)布置等，都會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)文化的影響而展開(kāi)。傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)人民的影響非常深遠(yuǎn)，我國(guó)諸多優(yōu)良傳統(tǒng)文化在當(dāng)今設(shè)計(jì)建筑中得到非常突出的表現(xiàn)，很多建筑設(shè)計(jì)更加趨向于溫馨、舒適，則代表著人們對(duì)溫馨和平生活的向往。特別是當(dāng)前人們的審美價(jià)值觀在不斷提升，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也在不斷增加，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正處于上升發(fā)展的階段，將傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠很好地引起人們?cè)谖幕系墓缠Q，吸引人們的注意力，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。比如很多公園的設(shè)計(jì)，在公園中修建拱橋以及涼亭，設(shè)置各個(gè)類型的假山，并且種植各種楊柳或是梧桐樹(shù)等植物，建設(shè)花園，這種寧?kù)o祥和的設(shè)計(jì)氛圍正是受到傳統(tǒng)文化元素的影響，高山流水的情境在調(diào)動(dòng)人們感官體驗(yàn)方面非常有效，人們?cè)诨▓@中停留，能夠真正體會(huì)到舒適安逸的感覺(jué)。

（四）傳統(tǒng)文化元素中設(shè)計(jì)意境的融入

不同的文化代表著不同的意境，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)基本采用的都是比較含蓄的方式，包括室內(nèi)設(shè)計(jì)也是非常委婉舒適，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中建筑外部到建筑內(nèi)部的各個(gè)層面，圖案選擇以及各種設(shè)施的陳放都具有非常鮮明的特點(diǎn)，同時(shí)在一些具有特殊寓意或是特殊地點(diǎn)上陳放設(shè)施以及設(shè)計(jì)理念等都非常鮮明，經(jīng)常會(huì)采用隱喻的方式將其表現(xiàn)出來(lái)。很多環(huán)境設(shè)計(jì)的主體都是通過(guò)在設(shè)計(jì)理念以及組成元素進(jìn)行表現(xiàn)，不同的建筑具有不同的寓意，呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵也有體現(xiàn)出很大的差異性。當(dāng)然在實(shí)際設(shè)計(jì)中，很多物體的形態(tài)設(shè)計(jì)與意境設(shè)計(jì)之間是不能分離的，意境設(shè)計(jì)主要是通過(guò)物體作為載體表現(xiàn)出來(lái)，好比我國(guó)每個(gè)朝代的唐詩(shī)、宋詞、元曲，通過(guò)文字的形式將作者的意境進(jìn)行闡述，通過(guò)詩(shī)歌中的語(yǔ)句描述感悟作者的寫(xiě)作心理。設(shè)計(jì)意境對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講非常重要，是藝術(shù)設(shè)計(jì)靈魂所在，象征著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，幫助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)渲染設(shè)計(jì)氛圍，引導(dǎo)人們走入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)殿堂內(nèi)。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身需要設(shè)計(jì)意境作為設(shè)計(jì)的向?qū)?，將傳統(tǒng)文化元素融入到設(shè)計(jì)意境中，更好地提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的境界。

（五）傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)形態(tài)與意境中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要是將物體設(shè)計(jì)形態(tài)以及意境進(jìn)行結(jié)合，在應(yīng)用過(guò)程中一定要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行清晰審視、準(zhǔn)確定位，積極對(duì)傳統(tǒng)文化寓意進(jìn)行剖析，在充分理解傳統(tǒng)文化元素基礎(chǔ)上將其融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展以及進(jìn)步。傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中，對(duì)設(shè)計(jì)的點(diǎn)線面都具有非常嚴(yán)格的要求，同時(shí)在設(shè)計(jì)方向上更加重視視覺(jué)上的厚重感，能夠很好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)美觀與力量的結(jié)合，這些文化元素對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)非常重要。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，重視對(duì)傳統(tǒng)文化元素在形體上以及意境上的融入，將其充分結(jié)合才能更好地促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，不斷融入傳統(tǒng)文化元素，從設(shè)計(jì)理念到具體的設(shè)計(jì)步驟等都充分與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，以此增加人們的代入感。此外，將其融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅滿足了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的需求，還能更好地提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果，體現(xiàn)了環(huán)藝設(shè)計(jì)的美感，以此強(qiáng)化傳統(tǒng)文化元素在形態(tài)以及意境等方面的融入，并且提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。endprint