虔誠與真情

王明明

虔誠與真情

王明明

《雍和宮》 李立祥/作

記得十幾年前正月里的一日，我應(yīng)邀去雍和宮看跳布札(俗稱“打鬼”)，見到了在那里工作的李立祥，他是我們北京市少年宮的同學(xué)。立祥兄不善言談，對(duì)人十分熱情和實(shí)在，跑前跑后忙碌著。

在雍和宮東院的一間很小的房間是立祥的工作室與畫室，偶爾去見他，他總拿出一大堆作品照片給我看，并介紹每幅作品的想法，在他那平靜溫和的臉上流露著對(duì)藝術(shù)的虔誠，我被他執(zhí)著的精神所打動(dòng)。我在想：是在雍和宮的修煉造就了他的平和心態(tài)，還是大草原造就了他的藝術(shù)激情？這不正是我們搞藝術(shù)所追求的心態(tài)與激情嗎?

正是不平凡的經(jīng)歷使立祥在藝術(shù)的天地中執(zhí)著地追求著。在草原時(shí)，他曾與牧民一樣放牧打草，逐水草而居，大草原艱辛而又詩樣的生活給他打下了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。牧民淳厚的民風(fēng)、簡(jiǎn)樸的生活、樂觀的性格哺育著他，他追求著人與自然的和諧共存，并體驗(yàn)著大草原與人內(nèi)在的精神升華。他從草原回到京城后，在紅墻黃瓦的雍和宮工作。雍和宮在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮了特殊的紐帶作用：將青藏高原、蒙古草原與中原地區(qū)維系在一起，歷代高僧大德曾在這里留下愛國愛教的千秋佳話。這些都吸引著他去研究，他感悟到雍和宮與大草原存在著千絲萬縷的聯(lián)系，體悟著佛教給人帶來的精神力量和對(duì)藝術(shù)的虔誠信念。他堅(jiān)持用自己的畫筆與大草原、雍和宮對(duì)語，用心靈的感受和情思落于筆端，不管條件多艱苦，他從不計(jì)較，只顧默默地耕耘著。

我時(shí)常在想：美術(shù)留給人們的是什么?是技巧與色彩，還是心靈的感受與情感?我覺得首先是情感與心靈感受，但往往被人們忽視，為什么幾千年前的原始巖畫對(duì)人有著如此強(qiáng)的震撼?其實(shí)不是他們的技巧而是心靈的對(duì)撞。再看當(dāng)今繪畫充滿高超的技巧與觀念，但很多不感人，那又是為什么呢？畫家往往注重的是技巧，而觀眾注重的是心靈感應(yīng)。

立祥的作品強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生活感受。在作品中注入了強(qiáng)烈的情感，題材多樣，用不同的手法表現(xiàn)，時(shí)靜時(shí)動(dòng)，給人以純樸真切之感。佛學(xué)中講明心見性與頓悟和漸修，藝術(shù)也是一樣，需要悟出真諦，人生也要悟到真理，這樣才會(huì)有所得。立祥兄正是緊緊抓住藝術(shù)最基本的道理去悟，抓住了一切可以利用的時(shí)間去創(chuàng)作。他創(chuàng)作出一批批反映草原生活與雍和宮風(fēng)貌的作品，又進(jìn)行雍和宮文化的研究，并有專著發(fā)表和出版，他的畫作參加各種展覽并發(fā)表在很多刊物上……他在案邊營造著一方凈土和自己的精神世界，并把碩果奉獻(xiàn)給社會(huì)。

立祥兄的數(shù)十幅畫作都配上了二三百字的小文，這是他的心得與感悟，現(xiàn)又要結(jié)集出版，使之圖文并茂、相得益彰，可喜可賀。我為他所取得的成績(jī)而高興，也為他去完成我們兒時(shí)的理想而自豪。

《彌勒大佛》 李立祥/作

進(jìn)入新世紀(jì)以來舉辦的個(gè)人畫展及聯(lián)展十余次，并在內(nèi)蒙古衛(wèi)視播出，同時(shí)在各大網(wǎng)站、媒體刊出。其作品在海內(nèi)外多有收藏。

主要出版物有《李立祥畫說雍和宮與草原》《雍和草原情——李立祥畫集》《雍和宮木版佛畫》《雍和宮》等。

近年來，美術(shù)作品被多家專業(yè)報(bào)刊刊載及介紹，關(guān)于雍和宮與草原文化的文章近百篇發(fā)表于各級(jí)專業(yè)報(bào)刊上。

李立祥簡(jiǎn)介：

李立祥，少年時(shí)在北京市少年宮學(xué)習(xí)國畫，受秦仲文、馬耀華等先生的教導(dǎo)。1968年下鄉(xiāng)到草原，后畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系，1990年到雍和宮工作至今，曾任雍和宮研究室主任?，F(xiàn)為北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國紫禁城學(xué)會(huì)會(huì)員，中國少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事，中國書畫家聯(lián)誼會(huì)理事，中國藝術(shù)家生態(tài)文化工作委員會(huì)常務(wù)委員，首都企業(yè)家俱樂部企業(yè)家詩書畫院特邀院士，北京老舍研究會(huì)會(huì)員。