殷德泉

2017年6月19日蘇州評話泰斗金聲伯駕鶴西去，離開書壇，告別聽眾，令大家悲痛不已，紛紛追思這位學者型的評話藝術(shù)家。

之所以如此稱他，是因為金聲伯先生的評話藝術(shù)中透滲著深厚的文化內(nèi)涵，處處積淀著文化修養(yǎng)，形成了其獨特的評話藝術(shù)。不妨與大家來交流一下金聲伯先生的藝術(shù)特色，也許就是這些藝術(shù)特色如磁鐵般地吸引著成千上萬的忠實聽眾。

一、金聲伯的藝術(shù)特色

音色：聽演員唱歌、唱戲，或者聽說書先生說書，欣賞者先要聽聽演員的嗓子如何，音色怎樣，也就是音質(zhì)是否悅耳動人，這是先決條件。說大書的先生一般而言是大嗓門粗喉嚨，嗓音沙啞，這好像是評話演員最明顯的標志。然而金先生開口嗓音清晰，剛中有韌，富有磁性，聽起來有回味感，這也反映了金聲伯會科學用嗓。評話演員擁有這樣一副佳嗓，實屬難得，也提升了評話藝術(shù)家的藝術(shù)品質(zhì)。

眼神：是指眼睛的神態(tài)。常言道，眼睛是心靈的窗戶，是感情傳遞的窗口。金聲伯特別會運用“眼神”，每當上書臺先會微微一笑，他的眼神使人感覺親切平易，一下子拉近了與聽眾的距離。金先生的眼神很靈活，他說書是心到眼到，形神兼?zhèn)洹?/p>

讓聽眾感覺到他運用眼神的極妙時刻，特別體現(xiàn)在金聲伯先生在電視書場錄像中的一個又一個瞬間。比如金先生在塑造白玉堂、武松這類英雄人物時為表達他們對社會惡勢力的憎恨，往往怒目圓睜，仿佛眼中噴出兩道火光。攝像師瞬間捕捉到那種傳神的眼神傳遞給觀眾，增強了人物的立體感。

儒雅：是金聲伯先生說書追求的一種高尚風格與優(yōu)雅品質(zhì)。蘇州評彈是一種雅俗共賞的說唱表演藝術(shù)，謀取什么藝術(shù)風格取決于說書人的文化修養(yǎng)。金聲伯說書，語言精辟，雅俗共賞，形體大度，富有美感，一派藝術(shù)大家風范。有人曾評價：金聲伯先生的說書，有理、有情、有勁、有味、有趣，靜似明月清風，動則排山倒海，“小賣”是他的擅長，幽默的襯托、風趣的俏皮話即興而出，趣喻更是層出不窮，且有極為豐富的信息量，信手拈來、恰到好處，滿場笑聲不絕，讓人回味無窮。他不斷豐富提煉說表藝術(shù)，熟而生巧，有“巧嘴金聲伯”的美譽。

二、金聲伯與蘇州電視書場

電視是極其富有影響力的媒體，金聲伯的評話藝術(shù)在當今評彈界首屈一指，兩者結(jié)合可算是強強聯(lián)合。在20世紀九十年中期初創(chuàng)辦蘇州電視書場之際，我們熱情邀請了金聲伯先生來錄制其代表作長篇評話《白玉堂》。在方方面面的關(guān)心支持下，金聲伯先生高興地走進了蘇州電視書場，花了幾年功夫終于圓滿錄制完成100回長篇評話《白玉堂》，讓電視觀眾有幸領(lǐng)略到他的說表、噱頭，享受其語言之精、音色之美，又陶醉于其眼神、面風、形體與人物塑造，折服于他儒雅的氣質(zhì)。節(jié)目播出之后獲得了較高的收視率，產(chǎn)生了不小的影響，也為評話藝術(shù)的傳承留下了一份鮮活的教材，一份極其珍貴的精神遺產(chǎn)。

繼長篇評話《白玉堂》之后，蘇州電視書場又邀請金聲伯錄制了長篇評話《包公》的后半段共計60回，為傳承評話前輩楊蓮青一脈相傳的長篇評話《包公》增添色彩，彌足珍貴。金聲伯先生前后為蘇州電視書場錄制的兩部長篇評話《白玉堂》和《包公》均為蘇州電視臺獨家擁有版權(quán)，其作品在蘇州評彈史上留下重彩濃墨的一筆。

除錄制長篇評話，金聲伯先生也多次在蘇州電視書場的特別節(jié)目和評彈晩會中客串主持、參與書戲演出，與他人臨時合作特別節(jié)目、反串演唱，等等。例如1994年他和邢晏春、邢晏芝兄妹合作戲說《包公與楊乃武和小白萊》。他堅持戲說而不胡說，發(fā)揮其語言功力給觀眾帶來輕松與幽默。又如1995年他和吳君玉先生雙檔合作短篇評話《大鬧快活林》。兩位評話界的大家各顯神通，吳君玉展現(xiàn)的是頂天立地的武二郎，形象奪目；金聲伯所起的是八面玲瓏的店小二，惟妙惟肖。金先生把小人物說活了，妙不可言。這回書給廣大電視觀眾留下了難以忘懷的深刻印象。在1999年蘇州電視書場開播1000期的評彈晚會上，他和長篇彈詞《楊乃武》的數(shù)位傳人聯(lián)袂合作書戲《畢氏賜歸》。他穿上朝服飾演醇親王，在戲中又反串演唱彈詞“張調(diào)”流派的曲目，給大家?guī)眢@喜。觀眾欣賞到金聲伯集說、噱、演、唱于一身的精妙表演，美不勝言。在2008年評彈春晚上，金聲伯先生十分高興地與愛徒項正伯、張克勤等拼檔合說《二夫奪美》，這也是他為蘇州電視書場最后一次錄像，時年78歲高齡。這些點滴回憶涌上心頭，先生的音容笑貌仿佛就在眼前。金聲伯與蘇州電視書場結(jié)下不解之緣，他的珍貴藝術(shù)資料己成絕版，寄托著千千萬萬評彈書迷朋友的懷念與追思。

我在和金聲伯先生三十年的交往中頻頻感到他不僅僅是一位藝術(shù)大家，也是一位學生、一位聽客、一位評彈收藏家，更是一位謙遜好學的長者。他藏有豐富的評彈音像資料，從中欣賞學習，吸取他人之長，厚積薄發(fā)。金聲伯的學習，一是學專業(yè)，二是學文化。他早早便感悟到文化的重要性，將其作為自己藝術(shù)生命的密碼。

生活中和金聲伯先生談話閑聊，喝茶聚會，他的聲音還是那樣地有磁性，拉人耳朵。你再看他的眼神變化，心靈與眼神一致，炯炯有神，深深把你吸引。他的出言吐語幽默含蓄，噱頭連連，聽得大家哈哈大笑。聽他說話就像聽他說書，是那么儒雅有氣質(zhì)。他不愧是故事大王，他的胸中有掏不盡說不完的精彩篇章。金老師你沒有走，心頭腦海抹不去你所留下的藝術(shù)形象，我們還要聽你的《白玉堂》……endprint