數(shù)字符號(hào)的再設(shè)計(jì)研究

徐恩

摘要：當(dāng)今社會(huì)除了文字以外，數(shù)字符號(hào)也是我們生活中必不可少的傳遞信息或者協(xié)助傳遞信息的輔助元素之一，其基礎(chǔ)功能雖是計(jì)數(shù)，然而通過各種手法進(jìn)行圖形化的再設(shè)計(jì)往往會(huì)取得意想不到的效果，使數(shù)字符號(hào)超越普通的計(jì)數(shù)功能，被賦予了新的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。數(shù)字符號(hào)作為一種必不可少的元素符號(hào)，其常見的功能性不可忽視；同時(shí)，數(shù)字符號(hào)再設(shè)計(jì)后的圖形元素更能為信息的傳達(dá)增色添彩。

關(guān)鍵詞：數(shù)字符號(hào) 圖形化 視覺元素 再設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）09-0146-02

引言

當(dāng)今社會(huì)數(shù)字符號(hào)的應(yīng)用非常廣泛，同時(shí)數(shù)字符號(hào)的設(shè)計(jì)形式也不斷創(chuàng)新，不僅只是單純的數(shù)字外在形態(tài)、基礎(chǔ)的信息符號(hào)和人類記錄交流、計(jì)算、儲(chǔ)存的樣式，它集多元的表現(xiàn)載體、強(qiáng)烈的文化信息、豐富的藝術(shù)風(fēng)格于一體，對(duì)其圖形化設(shè)計(jì)方法的研究具有現(xiàn)實(shí)意義，如果能把數(shù)字符號(hào)元素通過各種表現(xiàn)方式進(jìn)行再設(shè)計(jì)，更能為信息的傳達(dá)增色添彩。讓數(shù)字在信息傳遞的過程中表現(xiàn)出設(shè)計(jì)感，對(duì)于數(shù)字符號(hào)的視覺研究也有著重要意義。

數(shù)字作為承載某種情感和知識(shí)的載體，張揚(yáng)自身個(gè)性，數(shù)字符號(hào)設(shè)計(jì)更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，表達(dá)傳遞我們所處時(shí)代的性格特征。就目前來看，國內(nèi)對(duì)于這方面的研究還比較欠缺，正因?yàn)槿绱?，國?nèi)也具有更為廣闊的發(fā)展空間。相較于國內(nèi)，國外關(guān)于數(shù)字符號(hào)設(shè)計(jì)有不少的創(chuàng)作研究案例，很多國外學(xué)者對(duì)于符號(hào)學(xué)的研究還是比較完善的，像羅蘭.巴特的符號(hào)學(xué)著作對(duì)于后現(xiàn)代主義思想發(fā)展就有著很大的影響力。

一、數(shù)字符號(hào)圖形化設(shè)計(jì)的原則

數(shù)字符號(hào)設(shè)計(jì)的圖形化是將數(shù)字符號(hào)進(jìn)行有意義的再設(shè)計(jì)，用圖形化的設(shè)計(jì)語言豐富和充實(shí)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)的每個(gè)數(shù)字符號(hào)既可以是一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)個(gè)體，而組合群化之后也可以是一個(gè)設(shè)計(jì)的整體。相較于無設(shè)計(jì)感的數(shù)字符號(hào)，富有創(chuàng)造性的圖形化數(shù)字符號(hào)會(huì)更具有視覺吸引力，能更為迅速地將主題和信息傳達(dá)給受眾。

（一）數(shù)字符號(hào)的可識(shí)別性

數(shù)字符號(hào)具有傳遞數(shù)量信息的功能，所以在對(duì)其進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)的過程中要力求數(shù)字符號(hào)的可識(shí)別性?？勺R(shí)別性能使數(shù)字符號(hào)在視覺傳達(dá)這一過程中將設(shè)計(jì)者的意圖或者各種圖形信息更為準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾，使受眾容易辨認(rèn)和閱讀，從而更好地體現(xiàn)其設(shè)計(jì)的主題和理念。因此，在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中設(shè)計(jì)的整體訴求效果是優(yōu)先考慮的，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。

（二）數(shù)字符號(hào)的視覺美感

在對(duì)數(shù)字符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要注意整體形式和表現(xiàn)語言的統(tǒng)一，把握好其中的設(shè)計(jì)規(guī)律，使其具有整體感，規(guī)律中又不失變化。在視覺傳達(dá)這一過程中要給人以美感，塑造出美的視覺符號(hào)，使受眾獲得良好的視覺體驗(yàn)和美的心理感受。運(yùn)用形式美法則等其他設(shè)計(jì)手法和規(guī)律進(jìn)行圖形化的設(shè)計(jì)創(chuàng)造來體現(xiàn)其設(shè)計(jì)美感。

（三）數(shù)字符號(hào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性

思維的創(chuàng)造性推動(dòng)著設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展，富有創(chuàng)造性的思維也是設(shè)計(jì)者的必備條件，在數(shù)字符號(hào)設(shè)計(jì)的過程中要大膽嘗試新手法新形式，創(chuàng)造出更為多元化、藝術(shù)化、個(gè)性化和圖形化的風(fēng)格，不被傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念所束縛，運(yùn)用各種材料和表現(xiàn)手法。（如圖1）所示，設(shè)計(jì)者突破常規(guī)的二維平面，利用具象的事物——磁帶，將其擺放成數(shù)字符號(hào)的造型，給人以新奇的視覺體驗(yàn)。同時(shí)，隨著科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)介入設(shè)計(jì)領(lǐng)域也為設(shè)計(jì)創(chuàng)造提供了更大的可能性。

二、數(shù)字符號(hào)的創(chuàng)意表現(xiàn)

（一）數(shù)字符號(hào)的外貌和結(jié)構(gòu)

作為傳達(dá)數(shù)量信息的符號(hào)元素，首要的計(jì)數(shù)功能便是它們所具有的共通特征。數(shù)字符號(hào)從古至今經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演變，從結(jié)繩計(jì)數(shù)到象形化的數(shù)字符號(hào)，再到現(xiàn)代的數(shù)字符號(hào)，不同時(shí)期不同地區(qū)不同國家之間的數(shù)字符號(hào)也有著巨大的差異性，其外貌和結(jié)構(gòu)存在著各式各樣的外在表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在應(yīng)用比較廣泛的就有很多種，常見的如阿拉伯?dāng)?shù)字、羅馬數(shù)字、中文數(shù)字等。數(shù)字符號(hào)的外貌和結(jié)構(gòu)之間有著共通之處，可以說其外貌便是其結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)形式。

（二）數(shù)字符號(hào)的動(dòng)感和風(fēng)格

數(shù)字符號(hào)形式的各式各樣也決定了其風(fēng)格的變化多樣，就每種不同的數(shù)字符號(hào)而言它們都具有各自不同的個(gè)性特點(diǎn)，在不同的使用意圖和使用環(huán)境中承載著普通的計(jì)數(shù)信息或特殊的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。用數(shù)字符號(hào)來傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這是一個(gè)很新鮮有趣的表現(xiàn)方式，需要設(shè)計(jì)者有敏銳的洞察力和感受力。

三、數(shù)字符號(hào)在書籍裝幀中的圖形化設(shè)計(jì)方法

（一）“意”的象形化

數(shù)字符號(hào)的開端起源便是象形的表意符號(hào)，其圖形化的發(fā)展演變對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)發(fā)展有著十分重要的意義。數(shù)字符號(hào)不僅是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)豐富的圖形素材來源，同時(shí)，其圖形化的再設(shè)計(jì)也增強(qiáng)了數(shù)字符號(hào)的審美表現(xiàn)，（如圖2）所示，該數(shù)字符號(hào)設(shè)計(jì)融入了傳統(tǒng)膠片的元素，設(shè)計(jì)者將其提煉為同心圓的圖形符號(hào)，形象生動(dòng)而又簡潔明了。由于數(shù)字符號(hào)形式的多樣，因此，在不同的文化背景下它的再設(shè)計(jì)表達(dá)方式更為多樣化，從而使其設(shè)計(jì)本身有著更為深刻的文化內(nèi)容，甚至還可以挖掘出文化的民族特點(diǎn)，將民族性和時(shí)代性的特征相互結(jié)合。由此可見，對(duì)數(shù)字符號(hào)行進(jìn)象形化的表達(dá)其信息效果十分明顯，在視覺傳達(dá)的過程中有著強(qiáng)烈而又直觀的視覺感受。

（二）“形”、“意”間的轉(zhuǎn)化

“形”與“意”的轉(zhuǎn)化是將具象事物與抽象數(shù)字符號(hào)形式相互聯(lián)系的設(shè)計(jì)方式。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者所想表達(dá)的主題可能是一種理念化或者感性的情感內(nèi)容，要將抽象主題進(jìn)行直觀表達(dá)，就需要將其提煉為具象的圖形化的形態(tài)。（如圖3）所示，是倫敦的SAWDUST工作室為上海交通大學(xué)創(chuàng)作一本關(guān)于大學(xué)排名及指數(shù)的學(xué)術(shù)書籍——《shanghai Ranking Book》。該學(xué)術(shù)書籍最重要的指標(biāo)是數(shù)據(jù)，為此在創(chuàng)作時(shí)采用了數(shù)字圖形化的設(shè)計(jì)，使主題一目了然，其數(shù)字設(shè)計(jì)富有很強(qiáng)的特色。

（三）裝飾性設(shè)計(jì)手法

具有裝飾性的手法很早便出現(xiàn)在了人類歷史上，如二十至十六世紀(jì)初期的哥特風(fēng)格、洛可可風(fēng)格等裝飾風(fēng)格，又比如中國古代傳承下來的民間藝術(shù)：剪紙（如圖4）、瓷器、雕刻、印章、傳統(tǒng)紋樣等等。這些裝飾性的設(shè)計(jì)手法將圖形象形進(jìn)行巧妙結(jié)合，紋樣和諧統(tǒng)一，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中取其精華加以傳承發(fā)揚(yáng)，定能極大地豐富數(shù)字符號(hào)的表現(xiàn)形式。

（四）分解數(shù)字符號(hào)進(jìn)行重構(gòu)

分解數(shù)字符號(hào)進(jìn)行重構(gòu)是根據(jù)主題的內(nèi)容含義，對(duì)原有的數(shù)字符號(hào)的局部或整體進(jìn)行多方位的分解提煉再重新整理構(gòu)成組合，由此加強(qiáng)了所要表達(dá)主題的內(nèi)容含義，又為觀者塑造出了新的視覺感受。（如圖5）所示，從這個(gè)圖形化設(shè)計(jì)的數(shù)字符號(hào)中可以分解出“7”、“6”、“3”這三個(gè)數(shù)字，而這三個(gè)數(shù)字在結(jié)構(gòu)上有著很完美的契合，不難看出設(shè)計(jì)者對(duì)數(shù)字符號(hào)的結(jié)構(gòu)有著很強(qiáng)的把握能力。

結(jié)語

綜上所述，數(shù)字符號(hào)在我們生活當(dāng)中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，LOGO設(shè)計(jì)，書裝設(shè)計(jì)等，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中是應(yīng)該考慮到設(shè)計(jì)內(nèi)容的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)整體的和諧。因此，從整體來說，在信息數(shù)據(jù)傳遞的過程中也應(yīng)關(guān)注經(jīng)常被忽視設(shè)計(jì)美感的數(shù)字符號(hào)；另一方面，從其本身出發(fā)，數(shù)字符號(hào)現(xiàn)在已經(jīng)不僅是簡單的計(jì)數(shù)符號(hào)體系，也是一種重要的信息交流方式，是視覺語言中一個(gè)重要表現(xiàn)元素，并且可以運(yùn)用多種多樣的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行再設(shè)計(jì)。隨著受眾視覺審美需求的提高，設(shè)計(jì)者也應(yīng)不斷提高自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)，使設(shè)計(jì)具有文化內(nèi)涵，做出以為大眾服務(wù)為目的的設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，也隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，未來數(shù)字符號(hào)的圖形語言也會(huì)有一個(gè)更為廣闊的前景。endprint