◎ 黃集偉
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◎ 黃集偉
「網(wǎng)癮老年」
來自Twitter.damyata推文:“眼睜睜看我爸變成一個網(wǎng)癮老年,品味判斷力下滑,思考能力和見識都在縮水,人云亦云地在各種中老年群體轉(zhuǎn)發(fā)‘深度好文’‘即將被刪’‘良知敢言’中打轉(zhuǎn)。而這一切,都完全地被包裹在一種‘信息爆炸時代站在繁華豐富潮流尖端’的自我認知里?!边@段描述還原出數(shù)字時代追隨者的踉蹌、尷尬和惶恐,令人感同身受。mone Veil)常與1943年去世的法國哲學(xué)家西蒙娜·魏爾(Simone Weil)難以辨清,兩人姓氏混用,薇依、韋伊或韋依不分已經(jīng)很多年了”。作者貌似閑筆的這句慨嘆顯然是在揶揄漫漶成風(fēng)的職業(yè)倦怠,同時,它也是對新聞圈荒蕪與失職的一聲嘆息——當(dāng)下,太多資源盡被雞飛狗跳雞毛蒜皮占據(jù)。「就像在已冷的炭灰里扒出幾粒燒熟的栗子」
來自作者張宗子專欄。作者回憶個人閱讀史中的星星往事,認為“人從童年里總能找出快樂的回憶,就像在已冷的炭灰里扒出幾粒燒熟的栗子。人長大了,踏入社會,在不同程度上是被招安了。林沖上山,要納投名狀。人被社會接納,要簽契約:放棄一些,得到一些。任何所得都有代價,關(guān)鍵是這代價是否大到剝奪你,使你不再是自己”。「難道還有明天,可惜還有明天」來
自《新京報》記者劉瑋有關(guān)詩人余秀華的報道。上句出自余秀華詩集《搖搖晃晃的人間》,這個既有“難道”又在“可惜”句子里呈現(xiàn)出一種對立懸殊的慨嘆,時而“難道”,時而“可惜”,漫漫人生,大抵如此吧。「北京式斷舍離」
語出飯友sexyfish近日飯文:“北京式斷舍離:斷了社保,舍了買房的念頭,離開北京……”其實,這個“斷舍離”地方版也很方便延展至各大城市比如北上廣啥的,不過,我國幅員遼闊,
仔細挑剔,“花城斷舍離”與“申城斷舍離”怕也太多霄壤之別?「現(xiàn)在的老人也很絕望」
語出作者評論尸文章,討論“廣場舞”紛爭。作者認為,在中國現(xiàn)有語境中,“體面”“優(yōu)雅”之類的生活要求對老年人而言算是一種“惡犬式”苛刻:“社會進步其實總是以一波又一波思想固化的人被淘汰來實現(xiàn)的。是不是很絕望?對呀,現(xiàn)在的老人也很絕望。跳舞,已經(jīng)是他們能做的最健康、積極、陽光的事情了?!?p>「薇依、韋伊或韋依不分已經(jīng)很多年了」語出作家康慨本周報道:6月30日去世的西蒙娜·韋伊女士是“杰出的法國政治家和女權(quán)主義戰(zhàn)士”,她是“猶太人和大屠殺幸存者”,也是《自愿終止妊娠法》主要推動者,不過,“在中文世界,西蒙娜·韋伊(Si-「人工智能更像一個工具箱」
語出創(chuàng)新工場AI工程院副院長王詠剛有關(guān)人工智能的討論:“機器不太清楚我們?nèi)祟惖某WR是怎么來的,也很難具備我們?nèi)祟惖淖晕乙庾R……今天的人工智能更像一個工具箱,它給我們提供了非常多的工具手段來改善我們的工作效率,僅此而已?!庇嘘P(guān)AI,王院長顯然屬于樂觀其成派,不過,那些危言聳聽者也不是全無道理吧。「社交齋戒」來
自作者逍遙小妖文章。文章說,去年底,騰訊公司組織了“一項名為‘社交齋戒’的實驗”,該實驗要求被試者“在15天里,盡可能地減少微信的使用量,以觀察被試者在離開社交網(wǎng)絡(luò)后發(fā)生的變化”,研究方稱,他們所做的不是那種極具儀式感的“號召”,而是一個真正的科學(xué)實驗。學(xué)者王心遠稱,這項研究所要探討的,“不是離開社交網(wǎng)絡(luò)我們會怎樣,而是沉醉于社交網(wǎng)絡(luò)我們發(fā)生了哪些潛移默化的改變”。「一生最光榮的戰(zhàn)役已經(jīng)贏了」
語出作者潘向黎文章。文章分析詩人韓偓《別緒》一詩的內(nèi)蘊與期冀,探究被誤解的愛情、被忽略的才情:“一千一百年前,一位名叫韓偓的詩人,因為不能忘情于心中所愛的人,不愿放棄自己對愛情的理想,百回千折,癡心不改……這樣的人,那稀世之璧,已經(jīng)在他懷中。這樣的人,一生最光榮的戰(zhàn)役,已經(jīng)贏了?!?p>「廣告表演藝術(shù)家」來自媒體消息。消息說,在多種虛假廣告里,某位“職業(yè)化的虛假醫(yī)藥代言人”“身兼數(shù)職,頻頻亮相于各大衛(wèi)視,被譽為‘中國最忙碌的虛假廣告表演藝術(shù)家’”。除“劉洪濱”外,另外三位“藥片兒”主角李熾明、王志金、高振宗也于近日被人肉,并被網(wǎng)友稱為中國當(dāng)代“四大神醫(yī)”。「契約家人」
語出作者席越文章。針對近時杭州保姆縱火案慘案,作者分享雇傭經(jīng)驗:“‘陌生人信用擔(dān)?!且环N防范方式……一名非親非故但是要住在你家里同吃同喝的保姆就像你的‘契約家人’,在請她入門之前,怎么樣的調(diào)查都不為過?!薄捌跫s家人”這個外來詞組詞義簡明清晰,其中包孕著對于復(fù)雜人性的判斷、認知,很有參考價值。「為了把事情做好而把事情做好」
語出作家張豐文章。討論已經(jīng)或正在消失的好編輯,作者說:“‘好編輯’其實是一種狀態(tài)……美國哲學(xué)家理查德-桑內(nèi)特在《匠人》一書中,把匠人定義為‘為了把事情做好而把事情做好’的人。對好編輯來說正是如此?!边@句繞口令式的金句內(nèi)貯滿那種基于職業(yè)慣性的日?!?dāng)事人的自我期許、自我約定乃至那些在外人看來或許分外苛刻的自縛、自檢和自律。「朋友圈鄙視鏈」
來自作者曾于里文章?!啊梢曟湣辉~,衍生自‘食物鏈’一詞。食物鏈就是‘大魚吃小魚,小魚吃蝦米’,而鄙視鏈,則是大魚看不起小魚,小魚看不起蝦米……朋友圈里之所以有鄙視鏈,一方面是人們本性的攀比、嫉妒;一方面是我們社會關(guān)系潛藏著等級秩序,朋友圈是這一社會關(guān)系的濃縮?!边@分析雖也頭頭是道,可終究不過說出繁復(fù)人性之皮毛,最暗的怨念最黑的輕蔑其實不可言說。「公眾號人格」
語出作家陸晶靖微信,其慨嘆來自那些日漸其水的微信公號文章:“這個人已經(jīng)有了公眾號人格,即為了湊字兒不顧一切了。”我理解,所謂“公眾號人格”即所謂“焦慮性人格”的公號版,不同的是,它更強迫,更自虐,更浮夸。「沒有紅綠燈的路口竟然有監(jiān)控攝像頭」
語出飯友金融界人販子飯文:“駐馬店馬姓女子被兩次碾軋后身亡的消息已經(jīng)在墻內(nèi)銷聲匿跡了。視頻我看了,難過得不行。當(dāng)我想到一個三四線城市沒有紅綠燈的路口竟然有監(jiān)控攝像頭這個事實并考慮要不要加倉老大哥概念股時,我愈發(fā)難過了,而且鄙視自己,覺得自己是個罪人。索多瑪?shù)钠胀ㄒ惶?。”作者這段心情刻錄疊加時聞、心境、典故多維信息,將一個已被司空見慣的悲慘瞬間固化、提純?yōu)榧t綠燈、攝像頭之喻,不僅誘人聯(lián)想,而且細思恐極。「他們能教我們就是疾病、衰老、死亡」
語出記者宋祺報道,語出作家于是。父親節(jié)當(dāng)天,作家薛舒(作品《遠去的人》),于是(作品《查無此人》)與讀者分享父親符號令人難過的一面:于是回憶起跟自己并不親密的父親時說道:“我看到一個小說,父母有教育子女的義務(wù)和責(zé)任,當(dāng)父母老了以后,他們能教我們什么?他們能教我們就是疾病、衰老、死亡,他們以這種方式來把最后一點人生的智慧和知識教給子女?!备赣H節(jié)當(dāng)天朋友圈滿屏甜膩天真不一樣,父親符號暗淡粗糲的這一面其實更有普遍性。「表演性喊冤」
語出批評家韓浩月文章:“中國人對待某一行業(yè)里的權(quán)威,態(tài)度時常是含糊曖昧的,既有隱含的討好,也有帶一定表演性質(zhì)的喊冤,既有‘被迫害妄想癥’式的聯(lián)想,也有‘兔子急了也咬人’般的威脅。不能好好說話,甚至無法好好說話,使得一些紛爭充滿了雞同鴨講的荒誕色彩,時不時地讓人感覺到審美體系不同、價值觀不同帶來的無奈。”其實,“表演”早就是我們時代的關(guān)鍵詞了。