●吳敏文

世界上的任何道理，都只在一定條件下才成立；不附加任何條件的道理，即使有，也毫無價(jià)值。但我們的一些名言，或者因?yàn)橐赝怀瞿骋环矫?，或者因?yàn)檎J(rèn)知的片面和傳播的訛誤，都只說了半邊話，造成的結(jié)果，或是傳播了謬誤，或是誤導(dǎo)了受眾。它們成為名言的事實(shí)，說明了這樣的誤導(dǎo)和謬誤已經(jīng)產(chǎn)生相當(dāng)嚴(yán)重的后果。

例如，“天下沒有免費(fèi)的午餐”，這幾乎是人人皆知而且人人接受的名言，它強(qiáng)調(diào)了任何成就都需要為之付出，不付出而想得到成就，是沒有可能的。但是，它只講了半邊的道理，即“沒有什么”；“有什么”呢，它沒有講。要讓這句名言有完整的邏輯，必須加上“天下沒有白費(fèi)的努力”，這是這句名言的另一半?！疤煜聸]有免費(fèi)的午餐”給人以警示，“天下沒有白費(fèi)的努力”才給人以出路。這樣一來，這句名言才是一個(gè)完整的道理：天下雖然沒有免費(fèi)的午餐，但只要你努力，就不僅有午餐，還有早餐和晚餐，還有你所夢想的其他東西。

類似的半句名言，還有“失敗是成功之母”，其本意是想鼓勵人們?nèi)L試，不要怕失敗。但是，在客觀世界，在真實(shí)的生活里，多數(shù)的情況是，接著失敗的，是再一次、又一次失敗，因?yàn)槭裁茨兀看蠹叶贾?，只有“母親”是生不出孩子來的。那什么是“成功之父”呢，名言里沒有說。事實(shí)上，“成功之父”就是“對失敗進(jìn)行深刻反思而且找到改進(jìn)的辦法”，只有在這個(gè)“成功之父”發(fā)揮作用的條件下，失敗的“母親”，才可能產(chǎn)出“成功”的孩子。因此，這句名言的完整表述是：如果你對失敗進(jìn)行深刻反思而且找到改進(jìn)的辦法，那么，失敗是成功之母。

還有“機(jī)會面前人人平等”，它強(qiáng)調(diào)了事情的一個(gè)方面，即人人都可能遇到機(jī)會。這句話在某種程度上是真理，例如，在考場里，每個(gè)人的試卷是一樣的，這一點(diǎn)是公平的。但這樣的公平是起點(diǎn)公平，世界上真正的公平，也確實(shí)只能是起點(diǎn)公平。同樣的試卷，同樣的考題，但不同的人，所獲得的考試分?jǐn)?shù)千差萬別?？记皽?zhǔn)備充分的人，臨場發(fā)揮好的考生，就會得到優(yōu)異的成績，反之，你的成績可能會很難看。所以，這句名言的全面表述應(yīng)該是：機(jī)會面前人人平等，但機(jī)會偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。

還有，我最近看到的一句非常勵志的話：人生最壞的結(jié)局不過是大器晚成。讀到這句話是，我的心像是被蜜蜂蟄了一下，為之震動。是的，這與我平常對晚輩和學(xué)生常說的一句話異曲同工：人生是馬拉松，不是百米沖刺。既然是馬拉松，就不在乎你是一時(shí)領(lǐng)先幾十米，還是落后幾十米，起跑線那一二米的差誤，就更是不在話下。馬拉松比的是持久力、耐力、毅力、厚積薄發(fā)的能力。只要你堅(jiān)持不懈，就一定可以抵達(dá)最后的終點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)，就可以叫做大器晚成。

但是，這句話的毛病是，明顯與事實(shí)不符。絕大多數(shù)人最后都庸碌無為，沒有成為“大器”，甚至連“小器”都不是。為什么呢？因?yàn)檫@句話同樣沒有講全，它只講了一半。完整的表述應(yīng)該是：人生最壞的結(jié)局不過是大器晚成，如果你持之以恒地努力奮斗。如果你在馬拉松的中途退出，或者根本就坐地不跑，那么，就是僅差一米，你也永遠(yuǎn)無法到達(dá)。

還有一些名言的片面性，是傳播的訛誤造成的。例如愛迪生的名言：成功是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。傳播者為了讓人們不惜汗水去努力，出發(fā)點(diǎn)也許不錯，可蠻干傻干的汗水再多，也可能與成功南轅北轍。這怪不上人家愛迪生，人家明明還有后半句：但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。也就是說，成功需要汗水，但更需要悟性和智慧。只說前半句不僅是誤解，甚至把愛迪生的原意給弄反了。

我覺得世界上最天造地設(shè)的名言是：世上無難事，只怕有心人。就像是一個(gè)錢幣的兩面，緊緊地結(jié)合在一起，你想拆開它都不可能；就像牛郎織女、梁山伯與祝英臺，一旦拆開，就露出殘缺，人們看到一半，就會想到另一半。