《長(zhǎng)城》的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播研究

劉 媛

(西安科技大學(xué)人文與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安 710054)

一、電影《長(zhǎng)城》簡(jiǎn)介

《長(zhǎng)城》在2016年底上映，是由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的一部好萊塢動(dòng)作大片。該片講述了在古代，一支中國(guó)精英部隊(duì)為保衛(wèi)人類，在舉世聞名的長(zhǎng)城上與怪獸饕餮進(jìn)行生死決戰(zhàn)的故事。歐洲雇傭軍威廉(馬特·達(dá)蒙飾)與同伴佩羅·托瓦爾(佩德羅·帕斯卡飾)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)盜取火藥配方，意外發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)城是為抵御60年降臨人間一次的饕餮所建。長(zhǎng)城內(nèi)部機(jī)關(guān)重重，由無(wú)影禁軍世代鎮(zhèn)守。在這里，威廉見(jiàn)識(shí)了饕餮的兇殘，也見(jiàn)證了無(wú)影禁軍的精銳和勇敢，并被這群戰(zhàn)士之間的信任和犧牲精神所感動(dòng)，義無(wú)反顧地加入到共同守護(hù)人類的戰(zhàn)斗當(dāng)中。電影耗資1.5億美元，由美國(guó)傳奇影業(yè)、環(huán)球影業(yè)、萬(wàn)達(dá)影業(yè)、中國(guó)電影集團(tuán)、樂(lè)視影業(yè)等多方合作。截至2017年1月1日，內(nèi)地總票房已經(jīng)突破10億元。同時(shí)，《長(zhǎng)城》還在海外多國(guó)陸續(xù)公映，據(jù)稱，影片已以“饕餮”之勢(shì)橫掃港臺(tái)及東南亞、土耳其、冰島等海外多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，上映當(dāng)天就奪得多地單日票房冠軍，這對(duì)于中國(guó)電影來(lái)說(shuō)是第一次。

二、電影《長(zhǎng)城》中反映的中國(guó)傳統(tǒng)文化

(一)《長(zhǎng)城》場(chǎng)景設(shè)計(jì)傳遞的傳統(tǒng)文化

GreatWall(長(zhǎng)城)是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，通過(guò)不斷的推廣和宣傳，影響到世界各地，因此它也成為英語(yǔ)方言區(qū)中影響力最大的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞之一。[1]

長(zhǎng)城不僅僅是一個(gè)世界中古七大奇跡之一，同時(shí)代表了更多精神層面的東西，代表了中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞、反侵略、愛(ài)和平、勇于創(chuàng)新的高尚品質(zhì)。長(zhǎng)城更像是一座橋梁，連接溝通了中國(guó)文化與世界人民。

片中的長(zhǎng)城內(nèi)部布滿各種機(jī)關(guān)，宛如“陸上航母”。虎軍利用水利驅(qū)動(dòng)，將所有機(jī)關(guān)調(diào)動(dòng)，且從下至上分工不同。最底層是巨大的水車，為所有的器械提供動(dòng)力。其中，“大刀起”的大場(chǎng)景甚是令人震撼。往上一層是大刀車，可以將刀片伸出長(zhǎng)城外，直逼饕餮，將它的頭顱砍斷。再往上一層，石球會(huì)被投石器投射出來(lái)。再往上一層是飛鎖臺(tái)，輕盈的鶴軍腰系長(zhǎng)索，從天而降，直搗饕餮。最上面一層，是鷹軍的弓弩之軍。這些巧妙的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的科技軍事水平。

片中呈現(xiàn)了中國(guó)宋朝首都汴梁的繁華和皇宮的富麗堂皇，精美的龍椅龍袍、奴婢們服飾的雍容華貴，展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)狀態(tài)。中華民族即使很強(qiáng)大的時(shí)候，也沒(méi)有欺凌弱小，而是主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起保衛(wèi)世界和平的重任，表達(dá)出中華民族熱愛(ài)和平、勇于擔(dān)當(dāng)、勇敢謙遜的特點(diǎn)。

(二)《長(zhǎng)城》人物刻畫反映出的傳統(tǒng)文化

西方雇傭軍，為什么在宋代這個(gè)時(shí)間點(diǎn)闖入？火藥在中國(guó)發(fā)明出來(lái)沒(méi)有立刻傳到歐洲，有30—100年的“空窗期”，對(duì)應(yīng)的剛好是中國(guó)北宋。北宋時(shí)期的文化精髓是多元文化并存的兼容精神。表現(xiàn)為宋代的儒教、佛教、道教并存。宋代君主承認(rèn)：“三教之設(shè)，其旨一也。”明確號(hào)召以佛修身，以道養(yǎng)生，以儒治世。另外，民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)情懷成為北宋時(shí)期的普遍風(fēng)尚。

片中宋朝的長(zhǎng)城守軍就懷有這種萬(wàn)眾一心、眾志成城的愛(ài)國(guó)主義情懷。邵殿帥(張涵予飾)舍己救梅林鶴將軍；熊軍士兵(鹿晗飾)舍生取義自爆火藥；王軍師(劉德華飾)寶塔犧牲；鶴軍將領(lǐng)林梅將軍能夠犧牲小我，成就大我。當(dāng)?shù)弥吟岩呀?jīng)到達(dá)宋朝的首都汴梁的時(shí)候，她冒死前往汴梁救助皇帝，這些都顯示了他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，這與西方的個(gè)人主義形成了鮮明的對(duì)比。

中國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師梁漱溟認(rèn)為中國(guó)古代文化就是“孝的文化”，古人講設(shè)身處地、推己及人。至宋代，發(fā)展成為“厚德載物”的思想。即有道德的人，應(yīng)該是以仁慈寬厚的愛(ài)心來(lái)對(duì)待自己的同類。這一點(diǎn)在《長(zhǎng)城》中表現(xiàn)得淋漓盡致，王軍師在饕餮即將到來(lái)之時(shí)按照殿帥的指令放了威廉，并且對(duì)他說(shuō)：“饕餮已越過(guò)長(zhǎng)城，你回家吧，告訴世人，大難將至。”這種善良、博愛(ài)都是中國(guó)特色的人道主義情懷的體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的要義為自強(qiáng)不息、剛健有為的精神。對(duì)于這一點(diǎn)做出強(qiáng)調(diào)的是《象傳》：“天行健,君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息，就是永不停止，積極向上，它是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神凝練。鹿晗飾演的新兵就是這種精神的真實(shí)寫照。影片開(kāi)始，他只是新兵中最普通的一個(gè)，非常膽小，遇到關(guān)鍵的事情會(huì)害怕得抖手，因此經(jīng)常成為他人的笑柄。但是歷經(jīng)磨煉，他積極進(jìn)取、奮力拼搏，最后成為別人心目中的大英雄。正是這種自強(qiáng)不息的精神，激勵(lì)著中國(guó)成千上萬(wàn)的仁人志士前仆后繼，為自己的理想奮斗終生。

饕餮包圍汴梁城時(shí)，皇帝被嚇得躲到龍椅之后，梅林及時(shí)趕到并作揖參見(jiàn)皇帝：“無(wú)影禁軍殿帥林梅參見(jiàn)皇上！”太監(jiān)趕忙跑到龍椅旁邊找皇帝，皇帝才慢慢從地上爬起來(lái)，馬上恢復(fù)威嚴(yán)。訓(xùn)斥道：“你們?cè)趺椿厥?？饕餮都沖到朕的門口了！朕的幾千御林軍，還有無(wú)數(shù)黎民百姓，眨眼間就都沒(méi)了！”林殿帥趕忙說(shuō)道：“皇上恕罪，恕卑職無(wú)能?！焙?jiǎn)短幾句話，將當(dāng)時(shí)中國(guó)儒家君權(quán)至上的思想，刻畫得淋漓盡致。

威廉，這個(gè)從西方來(lái)的白人不是英雄，而是不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)盜取火藥的配方，但在中國(guó)軍人潛移默化的影響下，他放棄了為吃飽飯而戰(zhàn)的思想，打算為更有意義的人民而戰(zhàn)。在《長(zhǎng)城》播出期間，有人抨擊張藝謀的《長(zhǎng)城》暗示了只有白人才能拯救人類的寓意。其實(shí)他們沒(méi)有看到，正是由于中國(guó)軍隊(duì)的感召和影響，顛覆了威廉的人生觀，他才有了思想上的變化。電影中有個(gè)情節(jié)令人印象深刻：林梅將軍把保險(xiǎn)繩系在威廉身上，說(shuō)正是因?yàn)樾湃?，他們才能?zhàn)勝饕餮，但是威廉拒絕從長(zhǎng)城上躍下，他說(shuō)正是因?yàn)樗l(shuí)也不相信，才能活到今天。后來(lái)，當(dāng)他們想捕獲一只饕餮進(jìn)行研究，但只有一只饕餮被沾滿麻醉劑的釣竿擒住，而這個(gè)釣竿也馬上就要被饕餮掙脫的關(guān)鍵時(shí)刻，威廉義無(wú)反顧地順著保險(xiǎn)繩從長(zhǎng)城縱身躍下，前后形成了鮮明的對(duì)比。這其中的原因是中國(guó)軍隊(duì)英勇無(wú)畏、保家衛(wèi)國(guó)的精神感動(dòng)了他。中國(guó)軍隊(duì)正是憑借這種民族精神戰(zhàn)勝了饕餮，拯救了世界。從這個(gè)角度講，長(zhǎng)城已不僅是中國(guó)人的長(zhǎng)城，更成為世界人民的長(zhǎng)城。

(三)《長(zhǎng)城》古代軍事反映的中國(guó)文化

《長(zhǎng)城》中五軍、五獸、五色的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，背后飽含了濃濃的中國(guó)韻味，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民豐富的想象力、創(chuàng)造力?！妒酚洝S帝本紀(jì)》中記載：“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪權(quán)泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志?！惫糯跗珢?ài)以猛獸來(lái)命名軍隊(duì)，借以鼓舞士氣、威懾?cái)橙?。片中無(wú)影禁軍有五種特色鮮明的兵種，分別以五種動(dòng)物作為自己的標(biāo)志，且五軍各自有不同的特點(diǎn)。它們分別是飛索部隊(duì)“鶴軍”、弓箭部隊(duì)“鷹軍”、工程和火炮部隊(duì)“虎軍”、近戰(zhàn)部隊(duì)“熊軍”、步兵部隊(duì)“鹿軍”。鶴軍是清一色的女將，如鶴般靈動(dòng)、優(yōu)雅，如飛鳥捕食，從天而降。鷹軍是無(wú)影禁軍的弓弩之師，目光如鷹般敏銳，時(shí)刻提防遠(yuǎn)處敵人?；④娙缑突⒁话悖莆臻L(zhǎng)城內(nèi)部機(jī)關(guān)，引水通渠，巧借水力。熊軍身著黑甲，與饕餮短兵相接。鹿軍是無(wú)影禁軍的步兵，速度是其利刃，如疾馳在密林中的雄鹿一般。

片中長(zhǎng)城守軍兵種不同，戰(zhàn)士盔甲的顏色也不同，即“五色”的設(shè)計(jì)。熊、鶴、虎、鷹、鹿五軍的代表顏色分別是白、藍(lán)、黃、紅、紫。在電影《長(zhǎng)城》中，白色代表純潔無(wú)瑕，代表了熊軍將士們身材魁梧、勇猛善戰(zhàn)。藍(lán)色是天空的顏色，這里代表了鶴軍女將們的優(yōu)雅和“身輕如燕”。黃色是大地的顏色，這里則代表了虎軍的機(jī)智，擅長(zhǎng)運(yùn)用各種機(jī)關(guān)。紅色在中國(guó)被認(rèn)為是喜慶吉祥的顏色，這里代表鷹軍的鷹眼銳利敏銳，不放過(guò)一寸戰(zhàn)場(chǎng)。紫色是浪漫的顏色，這里代表鹿軍的靈活善變。鮮艷的色彩與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明對(duì)比，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，表現(xiàn)出中華民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡痛恨和對(duì)美好事物的向往追求。

(四)《長(zhǎng)城》中的饕餮怪獸

饕餮是傳說(shuō)中龍的第五個(gè)兒子，是想象中的一種怪獸。其靈感來(lái)源于距今兩千年的、最古老的“魔幻小說(shuō)”《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)·北次二經(jīng)》中介紹其特點(diǎn)為：“形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手，大頭大嘴?！摈吟炎钤缡侵袊?guó)人的圖騰。饕餮紋是宋代以來(lái)研究者對(duì)商周青銅器上帶有想象、夸張手法的獸面紋圖案的統(tǒng)稱。[2]饕餮紋更常見(jiàn)于青銅器上，尤其是在鼎上。甚至20元紙幣背面也有饕餮紋。片中饕餮為青銅色，頭上有青銅鼎紋的紋路，像是青銅鼎上的饕餮化為真身降臨人間，也是對(duì)中國(guó)歷史文化的致敬。饕餮的另一個(gè)意思是貪得無(wú)厭、貪吃的人，片中代表侵略者。大結(jié)局中無(wú)影禁軍取得全面的勝利，打敗了饕餮怪獸，暗含中國(guó)人民從古至今反抗侵略者的一種不屈不撓的精神?！堕L(zhǎng)城》作為國(guó)產(chǎn)的商業(yè)大片，不僅對(duì)內(nèi)宣傳了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更是把中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳了出去。

(五)其他傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

片中還有很多細(xì)節(jié)也能體現(xiàn)出不少中國(guó)傳統(tǒng)文化。邵殿帥葬禮上的配樂(lè)是秦腔版的《出塞》?！冻鋈肥翘拼?shī)人王昌齡的作品：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！鼻厍?，這種中國(guó)西北最古老的戲劇，被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。配以歌手趙牧陽(yáng)渾厚的唱腔，展現(xiàn)了秦腔的獨(dú)特韻味，將邵殿帥犧牲的悲壯之感、舍己為人的豪邁之感展現(xiàn)得淋漓盡致，也使整個(gè)場(chǎng)景的意境更加幽深。鶴軍每次戰(zhàn)斗前的擊鼓禮是漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”能夠使戰(zhàn)士們士氣高漲，加強(qiáng)戰(zhàn)士們的斗志，增強(qiáng)與饕餮決一死戰(zhàn)的信心。

片中講解饕餮來(lái)源的水墨動(dòng)畫情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，色彩豐富，給整部影片制造出一種大氣、流暢的視覺(jué)效果，創(chuàng)新感極強(qiáng)，極其引人入勝。水墨畫作為中國(guó)本土藝術(shù)形式，與書法、剪紙、泥塑、年畫這些民間古老的藝術(shù)形式一樣，都是中華傳統(tǒng)文化的代表。

另外，饕餮每隔60年來(lái)犯，一甲子，一輪回；佩羅·托瓦爾出逃被抓回來(lái)后被貼著“盜賊佩羅，無(wú)影禁軍”的封條的枷鎖鎖住；戰(zhàn)士犧牲后漫天孔明燈的默哀；屋子里擺放的羅盤、地動(dòng)儀；狼煙、烽火、響箭等盡顯中國(guó)文化元素。

三、結(jié) 語(yǔ)

中華文明對(duì)于大部分外國(guó)人來(lái)說(shuō)依然是神秘陌生的，要對(duì)外傳播中國(guó)文化首先是普及。電影《長(zhǎng)城》很好地做到了對(duì)中國(guó)文化的一次世界性的普及。片中所表達(dá)的“仁”“義”“禮”“智”“信”正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，儒家思想的精髓?！堕L(zhǎng)城》打開(kāi)了中國(guó)好萊塢合拍大片之門，也是中國(guó)文化軟實(shí)力對(duì)外輸出的一次成功嘗試。