陳 群
基礎(chǔ)英語(yǔ)教育人文價(jià)值的缺失與重構(gòu)
陳 群
一直以來(lái),英語(yǔ)教育的人文價(jià)值被忽略,人們對(duì)于英語(yǔ)教育的理解,基本處于“工具論”的陰影中,要么完全冷落英語(yǔ)教育的內(nèi)在人文價(jià)值,要么曲解英語(yǔ)教育的內(nèi)在人文價(jià)值,將其看作是工具性目標(biāo)的陪襯,因此,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,對(duì)基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的人文內(nèi)涵進(jìn)行重新審視,對(duì)于促使英語(yǔ)教育本真價(jià)值回歸與重構(gòu)具有重要意義。
基礎(chǔ)英語(yǔ)教育 人文價(jià)值 缺失 重構(gòu)
長(zhǎng)期以來(lái),基礎(chǔ)英語(yǔ)教育被看作是一門(mén)交流和學(xué)習(xí)的工具,當(dāng)做英語(yǔ)語(yǔ)言交流的媒介,被視為簡(jiǎn)單的“工具”,幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)交流與溝通,基礎(chǔ)英語(yǔ)教育教科書(shū)的編制,著重點(diǎn)也放在了重視知識(shí)和事實(shí)的呈現(xiàn)方面,導(dǎo)致許多教師只注重學(xué)生語(yǔ)言技能精巧性的訓(xùn)練,影響到了教學(xué)實(shí)踐效果。雖然近年來(lái),《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》也開(kāi)始提倡“工具性與人文性統(tǒng)一”,但是,其核心課程目標(biāo)依舊定位為綜合運(yùn)用英語(yǔ)“做事”,基礎(chǔ)英語(yǔ)教育人文價(jià)值被置于為了支持語(yǔ)言運(yùn)用目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的邊緣、附屬地位,看似提倡英語(yǔ)教育的人文價(jià)值,但基礎(chǔ)英語(yǔ)教育依舊沒(méi)有擺脫“工具論”的陰影,不僅沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到人文性的教育追求,反而曲解了英語(yǔ)教育的內(nèi)在人文價(jià)值,弱化了英語(yǔ)教育內(nèi)在人文價(jià)值的地位。語(yǔ)言本身所蘊(yùn)含的真善美意義則始終處于局外,語(yǔ)言對(duì)于個(gè)性發(fā)揚(yáng)和生命成長(zhǎng)的價(jià)值也遭到遮蔽,本應(yīng)該處于中心地位的人文價(jià)值沒(méi)有得到充分的重視,在一定程度上扼殺了學(xué)生本應(yīng)獲得的成長(zhǎng)。
英語(yǔ)不僅僅是一種交流的工具,學(xué)習(xí)英語(yǔ)也不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)某一交流手段,除了工具性知識(shí)和技能之外,基礎(chǔ)英語(yǔ)教育需要更加注重個(gè)性化、生命化、生活化人的文意蘊(yùn)追求。然而,在我國(guó)一些學(xué)校的教育實(shí)踐中,許多教室依舊重視英語(yǔ)教育的文化價(jià)值,對(duì)于美育、德育和智育價(jià)值重視程度不夠,當(dāng)提到人文價(jià)值時(shí),許多人僅僅是想到語(yǔ)言所承載的知識(shí)性、事實(shí)性東西,語(yǔ)言所承載的風(fēng)俗、思想、觀念、歷史等語(yǔ)言的文化意蘊(yùn), 強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入英美文化,重視語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,在進(jìn)行基礎(chǔ)英語(yǔ)教育中,對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的美學(xué)價(jià)值,語(yǔ)言材料所蘊(yùn)含的韻律美和意境美等關(guān)注度不夠,對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的美育、德育和智育情境重視程度不夠,英語(yǔ)教育文化價(jià)值取代了英語(yǔ)教育人文價(jià)值,其后果是未能充分挖掘英語(yǔ)教育的深層次內(nèi)涵,未能實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教育的全面價(jià)值。
英語(yǔ)教育的“工具論”,導(dǎo)致基礎(chǔ)英語(yǔ)教育人文價(jià)值的缺失,為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)英語(yǔ)教育本真價(jià)值,語(yǔ)言觀從工具論轉(zhuǎn)向人文論,我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,以人的發(fā)展為旨?xì)w,擺脫“工具論”的教育觀。教育的本質(zhì)是人的發(fā)展,也是思辨能力、審美體驗(yàn)等方面的發(fā)展,如果教育者不能擺脫工具論,就很難去把握英語(yǔ)教育的真善美,不能發(fā)現(xiàn)教育本真的價(jià)值。所以,只有從單一的工具目的觀念解脫出來(lái),在實(shí)踐中去創(chuàng)生認(rèn)知帶來(lái)的豐富體驗(yàn)和成長(zhǎng),通過(guò)英語(yǔ)教育,促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)、生命成長(zhǎng),才能夠彌補(bǔ)英語(yǔ)教育的價(jià)值失衡,提升學(xué)生思辨的深度與廣度,滿足學(xué)生精神、心靈、人性、愛(ài)與美的全面發(fā)展。英語(yǔ)教育不僅需要具備工具理性,更需要具備人文精神。在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育中,只有站在人文精神高度,才能找到更有效的方式??茖W(xué)的利用和掌握其工具性。同時(shí),英語(yǔ)教育雖然需要人文精神,但這種人文性內(nèi)容的傳遞和表達(dá)又不能獨(dú)立于工具理性而存在,因此,只有在追求人文價(jià)值時(shí),注重其工具價(jià)值,才能為學(xué)生帶來(lái)最真實(shí)的的體驗(yàn)。
從英語(yǔ)教育的學(xué)科特性來(lái)看,英語(yǔ)教育人文內(nèi)涵的追求主要體現(xiàn)在文化能力發(fā)展方面,但人文教育不僅要注重文化文化能力,還要注重德、智、美的全面發(fā)展。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)英語(yǔ)教育,既要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí),發(fā)展學(xué)生跨文化交際能力,也要注重追求人性、人情、人格之發(fā)展,注重傳遞語(yǔ)言本身所蘊(yùn)含的文化知識(shí)。英語(yǔ)教育的人文價(jià)值,在于能夠去發(fā)現(xiàn)與體味真、善、美, 深層次思考自然、社會(huì)和自我事件,將審美、求善、善思統(tǒng)一起來(lái),加深文化理解,以實(shí)現(xiàn)人的根本價(jià)值和幸福追求。傳統(tǒng)以文化理解為追求的“工具論”思想,忽略了語(yǔ)言和教育的內(nèi)在聯(lián)系,導(dǎo)致英語(yǔ)教育內(nèi)涵價(jià)值缺失,所以,只有充分挖掘?qū)W生人文能力,才更有利于擺脫從單一技能為中心的文化教育獨(dú)大的偏見(jiàn),實(shí)踐人文價(jià)值的重構(gòu)。工具理性下的英語(yǔ)教育忽略了人文價(jià)值追求,將關(guān)注點(diǎn)放在了以應(yīng)試為宗旨的教學(xué)技能型目標(biāo)上來(lái),導(dǎo)致教材編制和教學(xué)設(shè)計(jì)偏離實(shí)踐,漠視精神價(jià)值和思維能力。因此,基礎(chǔ)英語(yǔ)教育不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言,還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)異域文化的理解,關(guān)心英語(yǔ)語(yǔ)言背后的民族心理、社會(huì)環(huán)境、歷史等文化知識(shí),以便于能夠認(rèn)識(shí)和欣賞民族文化,提升跨文化交際的能力。
基礎(chǔ)英語(yǔ)教育不僅具有傳播“文化之知”的重要價(jià)值,還具有豐富的人文意蘊(yùn),具有開(kāi)放教育的人文內(nèi)涵,能夠成就學(xué)生“愛(ài)美之心”,。然而,受傳統(tǒng)“工具論”思想的影響,人們對(duì)于英語(yǔ)教育的人文價(jià)值重視程度不夠,人文理想與教育實(shí)踐產(chǎn)生斷裂。在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育實(shí)踐中,為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,我們需要重構(gòu)英語(yǔ)教育的實(shí)踐價(jià)值,成全“向善之情”,提升“思辨之力”,超越粗淺的知識(shí)與技能表象,使英語(yǔ)教育回歸其人文本性。
[1]龔亞夫.英語(yǔ)教育的價(jià)值與基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的改革[J].外國(guó)語(yǔ)(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)),2014(06).
[2]付向東.基礎(chǔ)英語(yǔ)教育實(shí)證研究的現(xiàn)狀——以《基礎(chǔ)英語(yǔ)教育》為例[J].山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)英語(yǔ)教育),2013(03).
宿遷學(xué)院)