■ 方 筠 許 琦 方利山

許村徽州傳統(tǒng)古村落保護

■ 方 筠 許 琦 方利山

安徽省歙縣北鄉(xiāng)的許村，是有一千多年歷史的徽州傳統(tǒng)古村落。徽派傳統(tǒng)古建筑群留存相對完好，其徽州文化物態(tài)遺產(chǎn)和“非遺”都很豐富，一村就有15處“國保”，是名聞遐邇的國家級歷史文化名鎮(zhèn)、名村。

多年來，許村地方政府和許村民間百姓，對祖先饋遺的這份寶貴文化遺產(chǎn)，珍視保護意識不斷提高，在對許村徽州傳統(tǒng)古村落的保護利用上，政府引導，社會力量積極參與，民眾成為古村落保護的主力軍。許村傳統(tǒng)古村落保護，著眼“整體活態(tài)”，著重“守根護魂”，著意“群賢聚力”，在當下大力推進傳統(tǒng)古村落保護利用的進程中，值得人們給予特別關注。

整體活態(tài)

許村地處黃山主脈的箬嶺南麓，唐代以前就是歙北之要沖，古名“昉溪源”“任公村”。自從徽州名門旺族許氏大姓在這里生息繁衍壯大以后，更名為“許村”。明清以來，許氏徽商業(yè)績令人矚目，許村經(jīng)濟繁盛，文教發(fā)達，“一門五博士”、一村“四院士”，成為許村人的驕傲。許村人十分珍愛這一方家鄉(xiāng)熱土，二十多年前，在政府的關心鼓勵下，村中長老和熱心人士就自發(fā)成立了民間許村古村落保護委員會，發(fā)動民眾參與古村保護。

村民都最關心村落整體自然環(huán)境的生態(tài)維護，村莊周圍的山川植被，溪水河沙壩堨的保護，經(jīng)常成為村里的熱議話題。就是河里的那些久經(jīng)磨練的大石頭，村民認為都是不可隨意搬走的寶貝，更不要說村里的古建文物了。當年許村醫(yī)院內(nèi)，明代的石桌石凳被人看上半夜悄悄運走，當夜村民立即就打電話，村里許琦立即找到市衛(wèi)生局長，市衛(wèi)生局長對此非常重視，責成縣衛(wèi)生局立即調查此事，最后這些石凳石桌完璧歸趙，重新回到許村醫(yī)院。對村中高陽橋、大觀亭、大牌坊、大祠堂，社屋民宅、古橋古道，除積極爭取國家保護資金維修保護外，村民都自發(fā)捐助，獻策出力。有一位年輕的農(nóng)民小企業(yè)家，為修復一個古祠堂，一人就捐款十萬元。比較起徽州之域近些年一些古村落亂拆亂遷的狀況，許村的整體保護還是比較好的。不僅那些“國保”“省?！钡玫捷^好修復，而且民眾也自發(fā)修復保護了一批有文物價值的古祠堂、古民居、傳統(tǒng)古建。在努力保護物態(tài)文化遺產(chǎn)的同時，許村人還格外重視村史、村俗、傳統(tǒng)藝術的發(fā)掘、整理、復活、宣傳。許村較早建起了村史館，其最具特色的許村大刀舞、許村板凳龍、草龍等民俗的復活，是許村古村落活態(tài)保護的經(jīng)典之作。

美麗的許村古村落

前幾年，國家?guī)孜粚＜規(guī)е鴰浊f古村落維修保護款，到許村實地考察，發(fā)現(xiàn)許村在村容整治時，有一些村巷舊石板路換成了平整的新石板，在“修舊如舊”“原汁原味”的議論中，維修保護款被取消了。其實古村落保護首先需要保護和改善棲居在古村落里村民的民生。殘損的舊石板路坑坑洼洼，電動車、摩托車早晚來回總有些顛簸不便，平整了，村民是滿意的，只是和古村貌諧調有些欠缺。古村落風貌，千年雨雪風霜，“變”是常態(tài)。“原汁原味”“修舊如舊”，做起來不易，欠缺處也需要改進，鄉(xiāng)村新舊生活方式的整體和諧續(xù)接應是重要關注點。

國家級徽州文化生態(tài)保護區(qū)實驗，就是要整體、活態(tài)地保護徽州文化遺產(chǎn)，并讓它融合在現(xiàn)代百姓的生活中。許村立足自身，著眼“整體、活態(tài)”，完全可以建設成徽州文化生態(tài)保護區(qū)的一個示范點。

守根護魂

徽州之域有些古村落保護，大拆大建，拆搬真古董，亂建假古董，只顧搞稀奇古怪的旅游賺錢的“新業(yè)態(tài)”，對徽州古祠堂、徽州古民居的內(nèi)質隨心所欲地清除改造，徽州文化的文魂、文脈受到致命摧殘。許村人覺得，這種丟棄徽州文化根本的“利用”，和“古村落保護”的本旨相去甚遠。正如李華東所說：這類搞法，在精神文化、生產(chǎn)方式、生活方式、營造智慧、鄉(xiāng)村風貌等方面，都掘了其根，忘了其本。

許村古村落保護不能這么做。許村人懂得許村的徽州宗族文化生態(tài)，無論其歷史上四十多座徽州古祠堂的物態(tài)遺產(chǎn)，還是許村許氏宗族的祖訓族規(guī)，傳統(tǒng)民風，都是許村古村落非同一般的特色文化資源，都值得著重保護。因此，許村“惇睦堂”等許多古祠堂，民眾不僅積極參與修復，而且修復后，并不象有的地方那樣，脫離本村實際，在古祠堂內(nèi)搞什么紅木家具展覽、甚至開挖歐式游泳池以吸引眼球。他們認真繪制祖先容像，在修復的古祠堂內(nèi)邀集族眾舉行隆重的掛容祭祖儀式，報本感恩，追念祖德，由長者向族眾講述祖先為國為民的歷史，宣講族規(guī)族訓，并在古祠堂里學法學文，開展文娛活動，排練民俗舞蹈，將許村“非遺”有序復活。許村古祠“惇睦堂”建于明代嘉靖年間，迄今已近500年。在當?shù)卮迕窦办h文物部門的幫助下，籌資120萬元，2014年完成修復。村民熱情支持古祠的修復，村民許金平還將精心保存了數(shù)十年的惇睦堂古匾額主動捐贈出來。此前文物販子多次想高價收購這一文物，他都堅決拒絕了。

許村許氏“郡伯門”祠堂自古就規(guī)定，族人出行回來后，每年的正月初一，本門的男性都要在“種福廳”的中進大堂上跟著族長學習族規(guī)，誡勉族人向善上進。凡違反族規(guī)者，以族訓作為教育和懲罰依據(jù)，進行責罰，有力地約束了族眾的行為。這種祠堂族規(guī)族訓宣講教育，在古祠堂修復后，許村人仍一直認真堅持著，他們覺得傳統(tǒng)不能丟。

許村歷史博物館

一些專門來許村考察徽州宗族文化活態(tài)傳承的學者專家和游客，都肯定和稱贊許村對徽州古祠堂、古民居、古建筑保護既保徽派建筑形體，又著意保文魂內(nèi)質的做法，都說這才是古村落的真正保護。

村里為了使后代人能了解先祖的歷史業(yè)績，傳承前人的精神和美德，大家捐資助力，組織寫作班子，花了幾年時間，編成了厚厚的《許村志》，重新修撰了新的《許氏族譜》。一些熱心徽州文化的村民還積極采訪搜集許村民間故事、民間歌謠，作文編書，發(fā)博客微信，辦網(wǎng)站專欄，把鄉(xiāng)村記憶傳給后代。

傳統(tǒng)古村落保護，既需盡量原真地保護好各類文化遺產(chǎn)，但最重要的是，對其中蘊涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)進行挖掘、留存、延續(xù)、完善和提升，進而發(fā)揮其在當代鄉(xiāng)村建設中的作用。傳統(tǒng)古村落，不止是利用，更重要的是延展，提升，努力讓它產(chǎn)生新價值。許村人把傳統(tǒng)古村落這一中華文化基因庫奉為珍寶，不是僅僅把先人的饋遺物質精神財富封存、供奉起來，而是緊緊結合現(xiàn)實生活，努力對祖先的優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容發(fā)掘、留存、延展、完善、提升和創(chuàng)造，目標明確，動作恰當。

國家級徽州文化生態(tài)保護區(qū)實驗，不僅要努力保護徽州鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境、徽州鄉(xiāng)村物態(tài)文化遺存、非物態(tài)文化物種這一立體空間，還特別關注徽州文化文魂、文脈的活態(tài)承續(xù)，注重歷史與現(xiàn)實的和諧融合。許村人的努力，正是徽州文化生態(tài)保護區(qū)實驗的題中應有之義。

群賢聚力

許村古村落強有力的保護，多年來主要靠的是村里有影響、威信高、有熱心的文化長者、退休干部和退休教師、有文化有奉獻精神的企業(yè)家，“群賢聚力”，做成了許村古村落保護的許多大事。

許村祠堂掛祖容儀式吸引了中外徽州文化考察者

修復后的許村祠堂

許村先祖的精神傳續(xù)

許村箬嶺古道上的汪公廟，紀念徽州隋唐時候有功于國、有惠于民的越國公汪華，是古徽州重要的歷史文化古跡。可惜歷盡歲月滄桑，塌毀嚴重。前年，村里年輕的企業(yè)家張高華、張榮花兄妹，情系徽州文化的傳承弘揚，為修復許村徽州文化生態(tài)，重現(xiàn)這一重要古跡，慨然捐資一百多萬，親自組織施工，完美修復了箬嶺古道上的汪公廟，還重塑了汪公神像，讓百姓敬仰歷史偉人的心愿得以實現(xiàn)。今年春節(jié)，在汪華文化研究會的支持下，箬嶺古道徽州文化歷史文化古跡修復舉行了隆重的落成儀式。

在眾多許村有識之士的襄助下，許村還建立了民間慈善友助組織“農(nóng)商會”。2015年春節(jié)，“農(nóng)商會”特請村中近百位80歲以上的老人在大祠堂聚餐，每人發(fā)放慰問金，把社會主義大家庭的溫暖送到老人心上。村里特別將原來的“東昇大社”古建修復之后，辦成了一個鄉(xiāng)賢館，許村歷代那些一心為國為民、熱心公益、無私奉獻的鄉(xiāng)賢事跡，深深教育了村民和來許村體驗徽州文化的人們。歙縣還專門在許村舉辦了鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場會。許村鄉(xiāng)賢文化的承傳弘揚，更加激勵了人們保護古村落的積極性。退休干部、著名的徽州文化民間保護者許琦女士，七十多歲仍不息奔忙的退休教師許民強、程觀明、“老狼”、許驥老師等等一大批許村文化人、企業(yè)家成為許村古村落保護的主力軍。

許村農(nóng)商會做社會公益事業(yè)

許村的海外鄉(xiāng)賢也時時關心著自己的家鄉(xiāng)。2015年9月29日，美國國家科學院、地中?？茖W院、臺灣中央研究院院士許村人許靖華，回到家鄉(xiāng)，專門在許村學校給孩子們講課。許靖華現(xiàn)任瑞士聯(lián)邦理工大學教授，老人在地質學、海洋學、地球物理學、環(huán)境科學等領域卓有建樹，曾獲世界地學界最高榮譽烏拉斯坦勛章，是旅歐國際知名科學家，徽州旅外的驕子。

老人身處歐美，一直心系家鄉(xiāng)。十幾年前就捐助1.2萬美金修繕許村歷史博物館。十幾年后，老人再次回鄉(xiāng)，十分關心家鄉(xiāng)的發(fā)展情況，尤其關注教育事業(yè)的發(fā)展。他特別提出要到許村學校參觀，給許村學校的孩子們上一堂特殊的教育課。

當然，和其它許多徽州古村落一樣，許村古村落的現(xiàn)代保護，也面臨不少難題，其保護利用之路并不平坦。豐厚的古村落文化資源暫時還未能給村民帶來理想的效益。但是作為世界遺產(chǎn)級的古村許村，基礎好，人心齊，一定會有更美好的未來。許村人正在思考怎樣進一步處理好古村落“保護”和“發(fā)展”的矛盾，不在迷戀過往中逝去，力求在創(chuàng)造未來中永生，爭取在徽州文化生態(tài)保護區(qū)建設中有新舉措，為中華民族偉大復興的新中華文明作貢獻。

國家級徽州文化生態(tài)保護區(qū)實驗，是國家文化戰(zhàn)略發(fā)展的重要頂層設計。實行十年來對徽州古村落保護起了關鍵性作用。筆者認為，許村古村落的保護，比較符合徽州文化生態(tài)保護原旨，應該給予關心總結，使徽州古村落保護做得更好。

（作者單位：黃山市城投集團公司；歙縣質檢局；黃山學院）