梁麗艷
蘇教版高中語文教材是一頓名副其實的滿漢全席,它“味道十足,營養(yǎng)豐富”,可在應(yīng)試教育的指揮棒下,教師只注重語文的工具性而忽視了它的人文性,致使語文課堂枯燥、乏味,學(xué)生出現(xiàn)了語文課的“營養(yǎng)失衡,消化不良”的普遍現(xiàn)象,叫人痛心,令人擔憂。
如何才能讓語文課堂綻放光彩,迸發(fā)火花,使其成為學(xué)生向往的精神樂園?筆者認為,語文教學(xué)應(yīng)添點“油”,加點“醋”,讓其“五味俱全”,這樣,學(xué)生才能盡情享用,怡情養(yǎng)性,全面發(fā)展。
一、“人文味”,是語文教學(xué)的“鹽”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過:“一個國家,一個民族,如果沒有優(yōu)秀的人文文化,就會不打自垮?!比缃?,人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會責任感,患上了“精神軟骨病”。
語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源,注重人文精神的陶冶。具體地講,就是語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美,幫助學(xué)生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語文課堂上,教師要不斷融入人文精神,使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“我輩豈是蓬蒿人”的豪情,樹立“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的信念,感悟“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的執(zhí)著,確立“人生各有所樂兮,余獨好修以為?!钡母呱腥烁瘛谡Z文課堂中融入“人文味”,讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的手段。
二、“人情味”,是語文教學(xué)的“油”
有位偉人說過:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這塊土壤上?!闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動的過程,而教材(課文)也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。
語文課堂上,教師注入“人情味”,引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對話,充分挖掘和發(fā)掘教材(課文)的情愫,讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉,培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、體察民情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情的情感,不僅可以實現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的,還可以實現(xiàn)教育的育人目標。
例如,教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《登高》中感受憂國憂民之情,從《想北平》中感悟思鄉(xiāng)之情,從《陳情表》中體會祖孫相依為命之情,從《我與地壇》中體會母子深情,從《致橡樹》中領(lǐng)悟獨立不依的愛情,從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的離別深情……的確,語文教學(xué)確實是情意綿綿,怎一個情字了得!
三、“生活味”,是語文教學(xué)的“醋”
著名教育家陶行知先生曾說過:“生活即教育,社會即學(xué)校,沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此,生活確實是教育的中心,教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水,每時每刻都激蕩著我們的情感,刷新著我們的認知。要想給語文課堂引入“生活味”,教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實際生活和經(jīng)驗為基礎(chǔ),高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境,通過內(nèi)引、外聯(lián)等方法溝通課堂內(nèi)外。教師只要能在課堂上及時抓住學(xué)生心中的每一次感動,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼,仔細玩味,語文課堂就必然會充滿激情,綻放出美麗的光彩。
《指南錄》后序的寫作背景講解中,我沒有按課文注釋介紹德佑二年,而介紹為七百四十一年前的正月十九,對于剛剛過完春節(jié)返校的學(xué)生來說,這個時間特別容易讓他產(chǎn)生代入感,對于元軍圍困都城,南宋滿朝文武無計可施的困境體會得特別真切。
四、“時代味”,是語文教學(xué)的“鮮”
語文課堂教學(xué)應(yīng)抓住時代脈搏,體現(xiàn)時代特征,將課堂與社會、人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上,教師恰當?shù)貙?dǎo)入具有時代氣息的知識,可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。
比如,在上《拿來主義》時,讓同學(xué)們搜集今年中國進出口數(shù)據(jù)對比,看待拿來與送去;在講《辛德勒名單》一文時,引入平庸之惡的概念,讓學(xué)生反思生活中的惡并不都是大兇大惡,對惡的縱容也是一種惡,教育孩子要敢于和惡作斗爭,維護正義。
語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,緊跟時代,鼓勵學(xué)生辯證地看問題,培養(yǎng)學(xué)生認識世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標。例如,語文課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點,了解國內(nèi)外發(fā)生的大事,讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學(xué)生來說,無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐,又是一份高品質(zhì)的精神大餐。endprint