廖玉娟
(定南縣文化館 江西 贛州 341900)
微探贛南采茶戲傳承人陳賓茂的表演藝術
廖玉娟
(定南縣文化館 江西 贛州 341900)
隨著時代的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性也愈加凸顯,社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識程度和重視程度也在不斷增加,在我國眾多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,贛南采茶戲是其中較為重要的一部分。陳濱茂,我國贛南采茶戲傳承人中的佼佼者,其一生都在致力于采茶戲的傳承與發(fā)展,對贛南采茶戲傳承做出了巨大貢獻,他的表演,本身就是一種藝術。本文重點對他的贛南采茶戲表演進行分析與評價。
非物質(zhì)文化;贛南采茶戲;傳承與發(fā)展;陳賓茂
陳賓茂,1946年出生于江西省贛州市,16歲進入贛南采茶劇團,開始了贛南采茶戲表演生涯,后擔任導演。對于贛南采茶戲的學習,他的啟蒙之師是林圣浩、張佐祥、謝德勝等資深的老藝人,他師從林圣浩學習反丑表演,而謝德勝則教授他正丑的表演藝術,每一位老師都教授了他不同的內(nèi)容。經(jīng)過不懈努力和刻苦鉆研,陳賓茂集各家之所長,融匯貫通,全面系統(tǒng)地掌握了贛南采茶戲的表演精髓,成為贛南采茶戲的主要傳承人,肩負著將贛南采茶戲發(fā)揚光大的重任,為贛南采茶戲的傳承與發(fā)展作出了突出貢獻。[1]
在贛南采茶戲中,表演的步子眾多,最為常見的有高樁步、中樁步、矮樁步、滑步。其中,最為獨特的就是矮樁步。表演時,表演者要正步全蹲,或者是正步半蹲,然后腳跟要全部離開地面,利用腳尖的力量支撐身體。陳賓茂在表演時,以全蹲的姿態(tài),膝蓋大約向前彎曲60度,雙腳腳跟、膝蓋、臀部,構成三角形的三個頂點,在行走時,他的步伐十分穩(wěn)健,膝蓋雖然大角度彎曲,但是站起來時給人一種十分輕盈的感覺。觀看陳賓茂的表演,你可以感覺到,其下盤是非常輕盈的,同時,他的眼神十分有神。[2]
在贛南采茶戲中,常用的道具就是扇子,而扇子的種類又有兩種,一種是傳統(tǒng)蒲扇;另一種是現(xiàn)代折扇。贛南采茶戲表演者對蒲扇進行改良,從而有了現(xiàn)代折扇,并在贛南采茶戲表演中發(fā)揮著不可替代的作用。陳賓茂對折扇的運用可以說是變化莫測,令人嘆為觀止,他可以用扇子模擬世間萬物。例如,在表演中,無論是端茶,還是篩米,或者舀東西、鋤地,這些無實物的表演,都是運用扇子進行的,雖然形態(tài)上是扇子,但是觀眾在觀看時,會忽略道具的形態(tài),引人入勝。認真觀看表演,可以發(fā)現(xiàn),陳賓茂不僅可以利用扇子模仿生活中常見的物件,如鋤頭、簸箕等,還能夠模仿植物及動物,例如,他利用扇子可以模擬黃狗的尾巴。[3]
與其他戲種服裝的袖子不同,贛南采茶戲服裝的袖子,左袖要比右袖長出66cm,同時,在表演過程中,長度較長的左袖有耍甩揮舞等動作,與右手拿著的扇子相互配合。袖子的動作非常豐富,每一種動作都蘊含深刻的含義。贛南采茶戲中,袖子的舞法高達18種,而陳賓茂在表演中運用的是禪灰袖,在贛南采茶戲中,對禪灰袖的運用有一定的要求,如表演踏入家門時,先是抬起右腿,然后,左手的水袖甩到后腳跟,并和右腳一起著地,再抬起左腳,右手的扇子則從大腿直掃到右腳的腳面,所有動作要一氣呵成,表演者的臉部要輕松自在。
贛南采茶戲中的不少動作,大部分來源于民間,其所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,舞蹈動作也十分輕松活潑,贛南采茶戲的抒情方式也十分獨特,具有丑中見美的特點,是舞蹈與山野田園生產(chǎn)勞動的結合。欣賞陳賓茂的表演,真切地讓筆者認識到,想要學好贛南采茶戲,第一步也是最基礎的就是要認真刻苦地學好“三子”,只有學好基本動作,并且做好靈活運用,才能呈現(xiàn)精彩的贛南采茶戲。[4]
綜上所述,陳賓茂的表演十分精彩,他的表演功底十分扎實,本文僅僅從“三子”的角度對其進行分析與評價。由于筆者個人能力與見識有限,對陳賓茂老藝術家的表演進行分析評價時,必然會存在不足和不恰當之處,希望相關人員能夠不吝賜教,再次向陳賓茂老藝術家致敬。
[1]劉倩.贛南客家人采茶戲的音樂特質(zhì)及其表演藝術研究[J].福建茶葉,2016,(02):240-241.
[2]常俊勇.贛南采茶戲傳承人陳賓茂的表演藝術分析[J].寧波職業(yè)技術學院學報,2016,(03):70-73+96.
[3]許立喆.解讀贛南采茶戲的表演藝術與音樂特征[J].福建茶葉,2016,(11):397-398.
[4]黃靜芳.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演藝術初探——以桂南客家采茶戲為例[J].成功(教育),2013,(02):292-293.
J803
A
1007-0125(2017)15-0031-01
廖玉娟(1989- ),女,漢族,大專,江西贛州定南縣人,江西省贛州市定南縣文化館,研究方向:采茶戲文化。