后現(xiàn)代實驗武俠電影中的愛情寓言
——淺析電影《東邪西毒》中的人物角色

張 媛

（遼寧師范大學影視藝術學院 遼寧 大連 116000）

后現(xiàn)代實驗武俠電影中的愛情寓言
——淺析電影《東邪西毒》中的人物角色

張 媛

（遼寧師范大學影視藝術學院 遼寧 大連 116000）

電影《東邪西毒》的武俠背景其實可以看作是王家衛(wèi)一貫使用的都市邊緣背景的時空轉化，所講的依然是一部愛與記憶的故事。筆者從電影中提取了人物關系相對復雜的歐陽鋒、黃藥師、慕容嫣、大嫂四個角色來詮釋這部后現(xiàn)代實驗武俠電影中的愛情寓言。

愛情；記憶；后現(xiàn)代；寓言

王家衛(wèi)的電影作品有著他個人的自覺意識，就影片《東邪西毒》而言，看到的依然是透過斑駁的光影、精簡的言語之后，含蓄的隱藏在電影結構之中的主旨，也是王家衛(wèi)作品序列反反復復都在詮釋的同一個主題：愛情與記憶。

筆者從影片中提取了四位感情線路相互交織的角色，分別是置身沙漠中的歐陽鋒，行蹤不定的黃藥師，亦男亦女的慕容燕、慕容嫣，“醉生夢死”的大嫂。年輕時歐陽鋒和大嫂深陷愛情，卻因賭氣歐陽鋒在大嫂與兄長成親的當晚離家出走，獨自來到沙漠。故鄉(xiāng)的大嫂直到死去，心中惦念的依然只有歐陽鋒。黃藥師和歐陽鋒每年都會在一起酣暢飲酒，歐陽鋒愛慕大嫂不得，卻傷害了另外的女人慕容嫣。慕容嫣因為情傷變得瘋癲，時而成為男兒郎的慕容燕，時而回歸女兒身的慕容嫣，她來到歐陽鋒處，兩人在迷糊中都把對方想象成了心中所愛。

一、歐陽鋒

“從小我就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的方法是先拒絕別人”。與其說面對愛情歐陽鋒選擇退縮和逃避，不如說面對未來歐陽鋒更不知道何去何從，他不愿踏過這座山去領略山后的風景。就像恩斯特·布洛赫在《希望原理》中寫道: “我們是誰? 我們來自何方? 我們去往何處?我們在期待什么? 什么在期待我們?“①歐陽鋒太過于保護自己，對待他人總是筑起高墻，對待愛情害怕傷害，害怕被拒絕，即使深念大嫂，在慕容嫣的身上找到大嫂的影子，也逃不出自欺欺人的現(xiàn)狀。把歐陽鋒放置于現(xiàn)代都市中去看,“孤獨已經不再是思想者的專利,大眾成為了孤獨的主體“②。歐陽鋒在這部愛情寓言中可以看作一種逃避而孤獨的化身。

二、黃藥師

“雖然我很喜歡她，但是我不想讓她知道，因為我明白得不到的東西永遠是最好的”。黃藥師游走在多個女人之中，但他仍是不幸的，因為他深愛的惦念的卻始終得不到的只是大嫂，并且又以這份缺失為理由處處留情傷害了其他女人。從精神分析的角度來說，黃藥師愛戀著大嫂，也深愛著陷入愛情中的自己與自己對大嫂對濃情蜜意。最終痛飲下“醉生夢死”忘記了一切，黃藥師在這部愛情寓言中可以看作一種無奈而絕望的化身。

三、慕容嫣、慕容燕

“如果有一天我忍不住問你，你最喜歡的人是誰，請你一定要騙我，無論你心里有多么的不情愿，也請你一定要說，你最喜歡的人是我”。慕容嫣對于同黃藥師的過往不愿忘卻，或者可以看作根本無法遺忘。換句話說，這僅僅是一份慕容嫣單方面的不能忘記的愛情過往。因此她變得接近瘋狂，慕容燕的角色其實可以看作扭曲的慕容嫣的男性復制，是慕容嫣想法的委婉表達，也是慕容嫣對黃藥師愛恨交加的情感宣泄。“一個由女性主體出演的男性形象，一個作為女性欲望客體而存在的形象，其本身便構成了一個悖論，一種怪誕的反諷，那是一個因主客體不能分身共存而注定有所缺失的境況 ”③。慕容嫣在這部愛情寓言中可以看作一種瘋狂而殘缺的化身。

四、大嫂

“我一直以為是我自己贏了，直到有一天我看著鏡子，才知道自己輸了。”這部電影中最為“任性”的人物就是大嫂，由于歐陽鋒始終沒有帶她走，便賭氣嫁給歐陽鋒的兄長，心如死灰，病逝前托黃藥師給歐陽鋒帶去一瓶“醉生夢死”。她一生都在等待和守候，等待歐陽鋒的歸來，守候他們曾經的愛情。換句話說，他和歐陽鋒都是太驕傲的人，面對愛人不愿袒露，或許彼此都退一步，不那么矜持，便可以改寫悲劇。大嫂在這部愛情寓言中可以看作一種自憐而感傷的化身。

電影《東邪西毒》就是一部愛與記憶的故事。四個角色的愛情歷程也投射出在精神分析研究角度的“水中月鏡中花”式的愛情模式。從某種意義上來講，電影的武俠背景其實可以看作是王家衛(wèi)一貫使用的都市邊緣背景的時空轉化，而這種大背景襯托之下的故事，講述的是愛與愛之人的孤獨，復雜的人物關系所映照的是歐陽鋒的空虛和欲望、黃藥師的拒絕和被拒絕、慕容嫣的創(chuàng)痛與治愈、大嫂的消逝和追尋，這些都可以看作是現(xiàn)代人的愛情寓言。

“這是一個愛情故事，也就是說，這是一個他戀的故事；但是同時，這又是一個沒有愛情的愛情故事，一個自戀的故事”④影片中的人物都沒有和愛的人在一起，相反都是為了自己心中的自私、懦弱、無法自拔的性格缺陷，自顧愛著自己。原本金庸武俠小說中的人物設定，都具有了后現(xiàn)代的味道，因此結合電影學、電影理論的相關知識我把《東邪西毒》定義為一部后現(xiàn)代實驗武俠電影中的愛情寓言，電影中的每一個個體都在這場愛情的悲歡盛筵中掙扎著。

注釋：

①恩斯特·布洛赫（德）《希望原理》。

②葉凱《時間的消失與空間的轉移——解讀王家衛(wèi)的〈東邪西毒〉》。

③④戴錦華《電影批評》。

J905

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1007-0125(2017)15-0109-01